| 奧古斯丁略傳
前言
從主耶穌的使徒以後，一直到馬丁路德(Martin
Luther)改教以前，在教會歷史中，最受注目的人物，當首推奧古斯丁(Augustine)。其主要原因有二：
(一)他從幼年時代，就陷身於罪惡裏；但他最使人得幫助的地方，是他徹底的悔改、對付罪、肉體、己生命而成聖。他一生的見證，曾詳細的記載在他自己的自傳《殲悔錄》中。
(二)他有屬天的智慧，能徹悟聖道的奧秘。雖然他著作之富，幾乎無人能殼全讀；並且多討論些當時實際的問題。然而其中多有信仰經歷甚深刻的言論，並且彰顯出他真摯熱烈的情感。就是他的片語都流傳世間，人也看作最可寶貴的珍珠。叫我們知道主後四百年間教會的情況。讀一讀奧古斯丁的遺著，那屬天生命的豐富，真叫我們走生命道路者得著很大的激勵。
本書是奧古斯丁的自傳，他的一生極不平凡，他曾寫過三百本書。他是個罪人，也是個了不起的天才、是個大罪人，也成為一位偉大的聖徒。本書也見證他可敬愛的母親莫尼加的故事。神賜給她能力，讓她藉著禱告挽回自己的兒子。
奧古斯丁於主後三五四年出生在現今北非的阿爾及利亞，那時還是古老的殖民地時代，整個北非都是隸屬羅馬帝國。他的一生多半在Hippo居住，該市靠近地中海，如今稱做Annaba。那時的北非正像一座大花園，全是城鎮、寺廟及教堂。居民中有一半是基督徒，另一半是異教徒。奧古斯丁會講當地的Pzlic語，但是在讀與寫方面則使用拉丁文，這是羅馬所用的語言。當他已揚名非洲及歐洲後，他竟寫下自己放蕩的往事，說出他的殲悔，這真是他屬靈的經歷。在書中他敘述他生活的敗壞和與神的對抗，以及神將他找回來的時候，他滿有屬天的喜樂。以下就是奧古斯丁的自傳《悔改錄》。
我的父母
我名叫「奧古斯丁」(Aurelius
Augustinus 354-430)，本書是述說我一生蒙恩的見證。我寫此書是為要讚美你──我的神，因為我曾一度失去你，而陷入可悲可憐的光景，如今我又重新找到了你，再次得著屬靈生命的喜樂；我要不斷地讚美你。為了其他像我一樣的罪人，為了讓他們也能得著屬靈的平安，就寫下了我自己蒙恩的見證。
我的父親巴特斯(Patricius)是個異教徒，他的脾氣暴躁易怒。我的母親摩尼加(Monica)是個基督徒，她也是個非常溫良慈愛的婦人。
在當時，丈夫毆打妻子算是常有的事。婦女們到井邊提水時，就彼此哭訴，互示傷痕。但是我母親卻從不將那些傷痕顯示人，以至其他婦女都感到奇怪說：「摩尼加阿！我們都知道妳的丈夫脾氣暴躁，又愛和別的女人亂來。但是妳從不與他吵架，他也從不打妳？這是為甚麼呢？」
我的母親卻回答說：「我別無所求，只盼望家庭安寧。是的，我當然也知道他在外面亂追女人，但是我並不辱罵他。當他發脾氣的時候，我也不作聲，卻在裏面向神禱告，直到他停止叫喊。等到他平靜下來以後，我再跟他解釋我為何要這樣作，或那樣作。這是我的方法了。」
當我一學會了說話，她就教導我向你──我的神禱告。因此，在我吸吭母奶的同時，也吸入了我的救贖主：「耶穌基督」那美好的名字。不論我以後變得多壞，我也忘不了這名字。母親還教導我敬畏神及永遠的審判。這也是後來終於能把我從地獄之門拉回的基本原因。
進入小學
我討厭上學。學那些東西有甚麼用處呢？我喜愛踢足球，常丟下功課去踢球，老師為此卻狠狠地責打我。我很怕挨打，卻為了逃避體罰，就不斷地扯謊。雖然當時年紀還小，我已經常拼命的祈求神讓我免受鞭打。家人看見我身上的傷痕，只會笑我，好像這值不得大驚小怪，但是我卻覺得害怕非常。
玩遊戲時，我也常常作弊，因為我希望我總是要贏的。但我若抓到別人作弊，卻會為這件事，自己也會犯的錯誤，而惡狠狠地責罵他。而一旦我被人抓著，我就必大發脾氣，永不肯認錯。老師常告訴我們說：「想要在這世上有成就，就得用功講書。」但是，他們卻從不教導任何有關於你、我生命的屬神的事。那麼，這一切又有何用呢？老師所教給我們只是那些希臘與羅馬的故事和戲劇，但是，神聖的主阿！這只是一重所謂的男女諸神之間，荒唐淫亂的故事罷了。
但是，我卻喜歡這些故事，這些故事逐漸潛入我的心中，腐蝕了我的靈。那時，我常常偷家裏的錢，到戲院去看這些戲。還會和其他男孩討論戲中演出敗壞的事，我們都極欲一試。老師們對這些故事都大為欣賞，他們自己也作那事。
主阿！我裏面的亮光！你也很明白聖經中的一句話，就能勝過這一切。我以第一名的成績唸完小學，但是這又有甚麼用呢？眾人都誇獎我，說我以後必會成名，但是我卻遠離了你──我的神、我的君王。我已步向通往地獄的平滑大道了！
進入中學
在我十六歲的時候，我就遠離了家人去上中學，在那裏結交了一群壞朋友，我們沉溺於尋歡作樂，滿足情慾，終日荒淫度日。但儘管我心裏醒齦，外面卻很像樣。我衣著光鮮，自認為乃是個正人君子。我對於那時所作的壞事，如今我向眾人坦白承認，倒不是因為我至今還對那些事看迷，其實，我要為此痛哭悔改。我乃是因著愛你所愛的，而向主認罪。
主阿！祂的愛真是永不改變。過去我喜歡愛人，也喜歡被愛。但是我所謂的愛，其實只是情慾。我沉溺於罪惡、慾望、不潔的行為中。整天都慾火中燒，裏面沒有一日能得著平安。
我生命的主阿！我已完全把你拋諸腦後，我對你充耳不聞，離開你──充滿了愛的主，越來越遠。然而你卻一直靜靜地、忍耐地看看我迷失在罪惡及憂傷中，我一點也不快樂。我的罪惡使我覺得痛苦、難過、卻又傲慢。我在罪惡中越陷越深，想能得著屬靈的平安，卻適得其反的更感到痛苦鬱悶了。
慈愛的神！這就是祂的方式。你讓我在邪惡的享樂中感到痛苦，好讓我遠離邪惡，只在你裏面尋求得喜樂、平安。
神阿！我是為著你而造的。除非能安息在你裏面，不然，我無法得著安息。若是當時有人提醒我說：「清心的人有福了，因為他們必得見神。」(太五8)那多美好，但是那時卻沒有人幫助我。
我的老師們！只要在文法上犯了一點的錯誤，就會感到羞愧，但對於自己的荒淫，他們卻是洋洋自得。
荒唐歲月
唸完中學後，我回到家中，有一年的時間在家裏，終日遊手好閒。父親在籌錢好讓我進迦太基大學修習法律。在這段無所事事的日子裏，我就更加墮落了。
我的母親看見我瀕臨地獄的邊緣，她就憂心如焚，提醒我要謹言慎行。她求我別再和女人亂來，尤其和有夫之婦亂來，我卻對她嗤之以鼻。她的勸告，我只當是婦人之見，男人是聽不進這一套的。然而我的主阿！那些話其實乃是你藉著她的口說出來的，我輕看她的教訓，就是輕看了你。
我常和我那一班朋友，在晚上上街遊蕩作惡。若我不與他們同流合污，反倒覺得可羞。他們常常得意洋洋地吹噓自己所作的壞事，越是壞事他們越是吹得厲害。我也與他們一同作惡。其實作惡並無樂趣可言，我只是要享受事後向人誇耀的樂趣。我還會在無中生有，沒有作過的壞事，我也常拿來吹噓，好讓友伴愛慕，誇我「你真行的」。我羞於表現純真無邪，我們純全為了作惡而作惡。
住處附近有一個園子，裏面種了一棵巨大的梨樹，樹上結滿果子，我們就在夜深人靜的時候，偷偷溜進去把果子一摘而空，裝滿了好幾個袋子。但我們嚐也不嚐，就把這些果子扔到別人的豬欄裏去了。
神阿！看哪！這就是我的心。我並不想從我的罪惡中得益處，只是為了要作壞事而作惡。母親本應催我早日娶妻，以安撫我的情慾。但她並沒有這樣作，因她對我的期望很高。她希望我進入大學唸書，成為有名望的人，她認為娶妻只會妨礙我唸書。
大學時代
我十七歲時進入迦太基學院。迦太基是個海港，有許多從世界各地來到的人，這地方也充滿了罪惡。我在那裏自由自在，無人管束。生活四處儘都是情慾、淫猥，我很快地陷了進去。其實我並沒有愛的對象，只為了想愛而愛，而我的愛，只是情慾之愛。我要盡情享受那些口裏說愛我的女人的身體，才會覺得滿足。
然而我還是不快樂，我心已樵悻，我的心已死了，因著你──我生命的主，不在我裏面。我想要用罪惡的情愛，來填滿虛空的靈，但卻失敗了。因為只有你──充滿了愛的神，才能填補裏面的虛空。
但是我並不要你，我討厭想到你，我也討厭聽人談起信仰，我更討厭基督徒那純潔安靜的生活。我要愛，也要被愛，但不是被你──我神所愛的；而這些日子以來，除了自己以外，我並末真心的愛過任何人。後來我終於戀愛了。我把這個女子帶到我的住處與我同居，但是我不願和她在教堂結婚，因為我打算以後再娶別的女人。
因此我得罪了神、得罪了她、也得罪了自己。就是那時我還是不快樂。那嫉妒、猜疑，都住在我裏面，我們整天吵架。由此我了解到，在生兒育女的前題下，經你所祝福的基督徒婚姻，與只憑情慾而妍居，二者該有多大的不同。主阿！我的君王，這就是我當時的生活。但是，那還能算得上是生活嗎？
學有所成
我在學校裏很用功讀書，也不與那羣愛鬧事的學生為伍。學校裏有一班學生自稱是「顛覆查，他們總想起帶頭作用，總是找藉口發起暴動及示威。他們會一路叫喊，搗毀窗戶及設備等。若有那位教授惹惱了他們，他們就衝進課堂，把教授的桌椅推翻，還毆打教授和學生。我沒有與他們狼狙為奸，他們的作為，就像是一皇魔鬼。
我二十歲時，已把教授能教給我的，都學得精通了。我主修法律，其中包括文學、哲學、數學，還有公開演說，這是最要緊的一項。
我在較時，曾贏得演說冠軍，因此被推為學生領袖。但是，我若不認識你
我裏面的亮光，那麼，這一切榮譽又有甚麼用處呢？我的成功，只會使我更自高自大罷了。我還在大學時，我那可憐的父親去世了，但是，因為我母親祈禱的力量，父親信從了你──主耶穌、我的救主，並在臨終前受浸歸入你的名下。
研讀聖經
大約此時，我讀到一本西塞羅(Cicero)《荷頓修斯》(Hortensius)的著作。他以優美的文筆，勸我們要超越肉體的享樂，追求神的智慧和愛。這本書使我再一次的渴慕你
充滿了聖愛的神。我打開了聖經，研讀你親口所說出的話語。但是我太驕傲了，反倒不能明白你說的話。主耶穌說：「父阿！天地的主！我感謝你，因為林將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯出來。」(路十21)這句話是何等的寶貴！
我若不是小孩子，我也就不能謙卑。經上說：「凡要承受神國的，若不像小孩子，斷不能進去。」(路十八17)
「清心的人有福了，因為他們必得見神。」(太五8)
但這些的話，我聽不進去。你的話語充滿了豐富的智慧，在我看來卻太膚淺，因為我自以為了不起。就這樣我又闔上了這本聖經，再度過看那荒唐、愚昧、黑暗的生活。
背棄神
到這時為止，雖然我一直是過著那極度荒唐、敗壞的生活。感謝主！我還是相信你──我的神，也仍然相信主耶穌是我的救主。但是現在我在大學裏結交了一群無神論者。這些人是摩尼教(Manichaean)(註：垂尼教是第三世紀的摩尼(Manesor
Man-)所創立，起源波斯，卻混含有波斯教和基督教的成分。)徒，他們自認是「知識分予」，是無所不知的聰明人。他們說：「你們作基督徒太傻了，對自幼從神甫那裏聽來的一切，都深信不疑，我們卻只相信能經過悟性所證明的事。你們的耶穌是個大騙子，你們的聖經，也不過是一本故事幹罷了。其實，世上根本就沒有所謂的神。」
他們還說：「你們作基督徒深怕犯罪，與人私通就兜得有罪。其實用不若有罪惡感，因為犯罪的，並不是你自己。在你裏面有黑暗及光明並存，二者彼此交戰。你作惡時，並不是你自己作惡，而是在你裏面的黑暗作惡的，這樣你就不應當怪責你。因此，你高與作甚麼，就作甚麼罷！應當盡情地享樂，不必再有罪惡感。」
這個道理員合我的心意阿！這正是我所要的，既能滿足我高傲的心思，又能滿足我縱慾的身體。想想看，再也不用為自己的罪內疚；再也不用認罪！沒人管得了我，真是自由了！
主阿！我就是這樣受騙了。像那些摩尼教徒一樣，我也開始嘲笑你的子民、你的聖經和你的教會。整整九年之久，我被他們的謊言迷惑了，直到我二十八歲，我就像那浪子一樣，饑不擇食，竟拿豬食來果腹。然而惟有你是生命的糧、惟有你是屬靈的生命、你是生命的主。我屬靈的生命主阿！惟有你是永不改變的！
開辦學校
自父親去世後，我的母親無力擔當我的學費。於是我離開迦太基，回家鄉去開辦學校。城裏最優秀的青少年，都成了我的學生。其中也有一些是基督徒，有些正準備受浸。
主阿；我要在你面前痛哭悔改，向你認罪。因為我嘲笑他們的信仰，更毀了他們的信仰！榮耀的神阿！我竟把他們從你身旁拉走，拉進在我自己的黑暗中，我竟作了魔鬼的僕人！
我的母親警告我不可再如此，我不但不聽，反倒嘲笑她。甚至在母親面前嘲笑你我的神、我也嘲笑了主耶穌。母親十分生氣，把我趕出家門。她說：「你既這樣嘲笑神，我就不許你回家。」於是我離開了母親，與幾個朋友同住。
母親的禱告
豐滿愛的神阿！我這樣背棄了你，你卻未曾捨棄我，祂聽了我母親的祈禱。母親為我靈魂滅亡而痛哭流淚，比那些因愛子去世而傷痛的母親，還要傷心難過。那時候，我似乎已成了一具沒有靈魂的行屍走肉了。母親每天早上和晚上，都在為我禱告，一天中每時每刻，也都在為我禱告。她禱告時，總是俯伏在地，流淚不止。而你──慈愛的天父阿！你並未輕看她的眼淚。
一天， 她去見主教，含著淚求他，請他來與我談談。但是他說：「這迫不是時候，他現在還在為自己的學識沾沾自喜m與他談話，他是不甘聘得進去的。」但是母親仍然不斷地求他，同時淚如雨下。他終於說：「妳先回去罷！妳的眼淚絕不會白流，妳兒子必回轉的。」後來母親告訴我，她相信主教的話，把他的話當作是神安慰的話語。
好友之死
我有一個好友，乃是從小就一起長大的，我們感情很深。我倆想法一致，志趣相投，終日形影不離。他本來預備受浸，但是因為我的嘲笑，他就離開了你。過了不久他生起病來，發著高燒，後又不省人事，神甫來給他施洗了。他病況好轉，我又取笑他竟然受了洗。
我告訴他：「他們乘你人事不知時，把水倒在你身上，不過你現在當然用不著理會這事了。」我深信他會和我一樣，對這事嗤之以鼻。但是，他竟然沒有，他坐在床上怒視著我，彷彿我是他的仇敵，還大聲對我說；「奧古斯丁！你要是還想作我的朋友，就不許你再說這樣的話。」
我很意外，同時覺得傷心，就離開了。心裏打算等他病好以後，再來攻擊他。但是你──慈愛的神！卻把他從危險中救了出來，因為兩天後他就去世了，而我並末在他身邊。我傷心欲絕，不能休息，也無法思想。人都活得好好的，為甚麼偏是他死了？我到處尋找他，卻怎麼也找不看。在家鄉我到處聞到死亡的消息，我再也待不下去，於是又回到迦太基。然而豐滿愛的神！我也知道你那時把他從我身邊帶走，其實乃是要為我永遠在天上保留他。
大學教授
我到迦太基(Carthage)時，我在家鄉的學生，也跟著來到迦太基，因為他們都很喜歡我。當我來到迦太基後，我進入大學教書，並出版了兩三本有關美及真理的著作。但是我仍然不認識你──我的神，仍然不知道妳自己，就是美及真理。
後來我參加當地的演說比賽。有一巫師願為我獻祭品，使我能得獎，但是我把他趕跑了。這是為甚麼呢？為甚麼我早已一直把自己當作祭物獻給魔鬼了，如今卻不讓巫師以一隻動物為祭品，為我獻給魔鬼呢？最後我還是得獎了，在全市的喝采聲中，我由市長手中得獎。如今我果然成了要人，名利雙收，朋友眾多，許多大人物都是我的學生。
但是，我生命中的主阿！因為沒有你，我就得不著快樂，我的靈裏也得不著安息。是的，我們確實是因你而造的，除非安息在你裏面，否則，我們的靈就得不著安息。
經過了這一段時間的研究思考，我終於發現摩尼教所告訴我的一切，全都十分荒謬。我轉而渴慕你──我裏面的亮光，但是，我不知道去何處尋求你，我從未想過要恢復孩提時期的信仰，因為那些人已教我恨惡教會、輕看教會。若說他們的真理經得起考驗，不如說他們更擅於說謊，我就是被他們的謊話欺騙了。
其實，基督徒並不像我以為的那樣，相信那些愚拙的事，但是，我慈愛的母親一直陪伴看我。她跟我來到迦太基，住在我附近。她日夜為我祈禱、為我痛哭M為了我，她獻上她自己的生命，過去她一度盼望我成為世上的偉人，但是，如今她卻只求我在今世作一個平凡的小人物，只要我在神的國裏作一個聖徒。
前往羅馬
迦太基的學生，越來越放肆了，總是在罷課、示威，簡直叫人沒法授課，最後我覺得厭倦了。朋友告訴我，羅馬的學生要安分得多，因此我決定前去羅馬。母親知道我的決定後，萬分不捨，她緊緊抓住我不放。
我要搭船前去羅馬時，她竟一直跟著我到海邊。我欺騙她說：「媽，我只是要去向一個朋友道別，他的船今晚，就要開航了。看哪！那迭有一座教堂，今晚妳可以去那裏祈禱、休息，明天早上我禽去那裏找妳。」
主阿！我欺騙了自己的母親，欺騙了這樣好的一位母親。我帶看和我同居的女人，趁看黑夜悄悄離開，坐船前往羅馬。次日清晨，母親發現我騙了她，悲痛欲狂。
慈愛的神阿！她怪你末俯聽她的祈禱。當時她並不明白，你讓我離去，其實是為了給她預備更大的喜悅。我到羅馬後，生了一場大病，發高燒幾乎死去，看來我就要帶看我的罪孽下地獄了。假如，我在那時去世的話，除了地獄，我還有甚麼地方可去的呢？但是，遠在非洲的母親，她的祈禱，又救了我的肉身和靈與魂。
羅馬的學生的確很守規，他們只有一個缺點，就是他們通常只在學年結束時交學費，但是到了該交學費時，他們又常全都跑掉，一文錢也不交。這樣也搞得我在經濟上頗為困窘。就在那時，我聽說米蘭正要找一名修辭學教授，於是我又前去米蘭。
安波羅修
我在米蘭認識了安波羅修(Ambrose)主教，他是當時聞名的學者，也是義大利最偉大的演說家。他原是一名士兵，後來擔任義大利北部的總督。在任總督時，他成為一個慕道者，並預備受洗。
正在那時，米爾的主教去世了，人們聚集在教堂中選舉新任主教。大家分成兩派，因意見不合而起了騷動。這時，安波羅修總督大步走進來維持秩序，他走到台邊對眾人說：「你們這些基督徒真應當覺得慚槐，難道這就是你們給外邦人所立的表樣麼？」
突然間，彷彿受到神的感動，有個小孩子大聲說：「請安波羅修當我們的主教！」群眾立刻跟著高呼：「請安波羅修當我們的主教！」安波羅修大聲說：「萬萬不可，我只是一個普通的基督徒，更是一個罪人！」但是人們跟到他家裏，整天守在那裏，他們不斷地叫著：「我們要安波羅修！我們要安波羅修！‥‥‥。」
到了晚上，安波羅修悄悄地騎馬溜走。他騎了一整夜馬，心想自己一定已遠離米蘭，沒想到天亮時他發覺自己竟然迷了路，兜了一個大圈子後，竟又回到米爾來了。於是，他對自己說：「看來這就是神的旨意了。」因此他被按立為神甫，後來又再按立為主教。我認識他時，他已是一位主教了。
主阿；豐滿慈愛的主！在我放蕩了多年以後，是你將我帶到他面前，好讓他引領我回到你的面前。
初蒙光照
我開始參加聚會，聽安波羅修講道。不過，我倒不是為了要聽他講道，我只注意他講道的方式。我已不抱任何希望，想在你的教會裏找到真理。但是，安波羅修的講道如此有力，漸漸地我也能經歷到他話語中的真理，因而蒙了光照明白過去我所聽見有關於教會的謊言，其實都不是真實的。
我的母親像個天使般，又來到我的身邊，她渡過大海，不辭千里而來，只為了她愛我。我告訴她，我尚未找到真理，她說：「我相信在我有生之年，主耶穌基督必使你成為一個忠心愛主的聖徒。」她和我一起去聽安波羅修的講道，把她看成乃是神派來的天使。我漸漸明白他所宣講的，就是真理，但是我還有些難處，因為我想明白全部的真理，就像我明白二加二等於四那樣的明確。我似乎以為我們人能明白你的全部話語。
我的主阿！你就是永不改變的真理。
後來你啟示了我的靈，使我漸漸地明白人不能憑看天然的智慧，就能認識你的一切，惟有倚靠你自己把它啟示給我們。你已藉著聖經，把自己顯示給我們u你更透過祂的愛子耶穌向我們說話。最後，我終於相信眾教會所教導的一切。
慈愛的神阿！我感謝你！我在靜思默想的時候，你在我身邊w我向你呼求時，你俯聽了我M我敲門，你就為我開門。主阿！你是我的亮光、我的愛、我的生命。如今我雖然信入了你，但是我還是懼怕跟隨你，我懼怕受浸。這是甚麼緣故呢？因為我知道一旦受浸，我就得棄絕過去一切淫猥的罪。這個意念叫我裏足不前，我真的必須棄絕這些麼？永遠棄絕麼？
豐富聖愛的神阿！我的靈，半是渴望轉向你，能過看像安波羅修一樣純潔的生活；半是害怕投靠你，因為我怕我的生活永遠離不開女人。我以為過純潔的生活，乃是靠著我自己天然的力量；我並不知道，如果我祈求你，你就賜給我。
雖然這樣我仍然把與我同居的女人打發走了。我給了她一筆嫁粧，但是，她回到非洲的家鄉後，就一直過看隱居的生活。
．
慈愛的神阿！我雖然信了你，但是我並不禱告。這豈不叫人難以相信？我並不向你禱告，結果我就更加沉淪。那緊緊纏住我不放的，就是永不會令我滿足的縱慾的惡習。
有一個時期，我甚至想要像伊壁鳩魯(Epicurus)所說的那樣過日予，他說：「人生有如朝露，應當及時行樂，盡情喫喝。」對我具有約束力的，還是母親自小教導我的心對於死亡，以及永遠審判的恐懼，再加上她的禱告，她也曾教導我禱告。我又開始去參加聚會、查考聖經。這時我已三十歲了，我和母親及幾個一起從非洲來的朋友同住。
安東尼的見證
有一天，一位在朝廷任職的朋友來訪。他是個基督徒，在談話中他偶爾談到埃及的安東尼(Anthony
251-356)的見證。以下就是奧古斯丁所作的見證：安東尼的雙親十分富有，在他十八歲的時候，雙親去世，就留給他全部財產。一天早晨他去聚會，神甫正在唸聖經中的這幾句話：「你還缺少一件，要變賣你一切所有的，分給窮人，就必有財穿在天上；你送要來跟從我。」(路十八22)安東尼聽見了這段聖經，覺得乃是神在對他說話。於是他回家變賣一切，施捨給窮人。然後到埃及的沙漠去隱修，單獨與主同住。他一直在沙漠，禱告、虔讀神的話語，一直活到了一百多歲。
別人聽見了他的見證後，也為了愛神而棄絕一切，他們也跟隨安東尼來到沙漠，過看像他一樣的生活。在他們當中，有的獨自生活，有的則過看團體的生活，但是每逢主日都一起來聚會。我聽了這事，頗感訝異，竟會有人為了愛神而撇下一切！我不斷在裏面自問：「我的神阿！為甚麼我就是作不到呢？為甚麼我不能現在就作到呢？」
另一個見證
接著那位朋友，又告訴我們另一個見證：「我在宮廷裏有兩個朋友，他們都是野心勃勃，也已各自與富家女子訂婚。一天陪皇上去訪視某城，他們到城牆外的林子裏散步。在那裏看見一棟小屋，裏面住看三個神的僕人，常在一起禱告。他們捨棄了世界，全是為了主耶穌、為了要事奉主，並服事其他的窮人。
在那屋裏有一本《安東尼傳》(The Life of Anthony)，我的朋友中一人拿起這本書來讀，當他在讀時，神的愛好像一把利箭射進他的心，他對同伴說：「看看我們有多患拙！我們浪費自己的生命去討好君王，作他的朋友，好讓自己有錢有勢、有影響力；其實，這樣卻可能會喪失自己的妞魂。但是只要我們願意，現在我們就能成為神的朋友，而且得拜天國的豐富。」
他繼續讀下去，然後說：「我的朋友阿！我已決定了，我要棄絕世上的權勢和榮華，單單的事奉神。我現在就要留在此地與這裏的窮人一同事奉神。」他的朋友，也拿起這本書來讀，神的愛也燃起他的靈火，於是他也撇下一切，留在那個地方。他們倆的未婚妻聽說這事後，也決定奉獻自己的生命來事奉神。」
最後的掙扎
這個見證像把利箭穿透了我的心，讓我看見自己的邪惡、可恥。主阿；別人怎麼都能在短短的一刻，就決定為著你而撇下一切呢？多年來我卻一直求你：「求你賜蛤我一個純潔的心──但是不是現在。J我的好友阿利比(Alypius)與我同在，我轉向他，裏面翻騰不已。我對看他大聲說：「這是怎麼回事呢？未受過教育的人，那麼輕易地就歸向神m而我們這些知識分子，卻是在罪惡的真面生活。我們為何不能效法他們？為何不能跟隨他們？主阿！我們到底是怎麼了？」
我跑到屋子後面的花園去，我就跌倒在地上，用力打自己的前額，拉扯自己的頭髮，大聲哭泣，我向天呼求：「主阿！為甚麼不是現在呢？為甚麼我不現在就全心歸向你。哦！主阿！我現在就願意，求你讓我現在就歸向你罷！」
我幾乎下了決心，然而終究還是沒用。我仍然還沒有回轉，但是畢竟我又試了一次，我幾乎已到了那裏，幾乎已感覺到那裏，然而我還沒有成功。我的舊習、我的罪惡，都在對我耳朵說：「你要離開我們麼？要把我們打發走麼？我們再也不能見面了麼？你再也不能作這個，或作那個了？你想，少了這些的樂趣，你還能活得下去麼？」我覺得它們彷彿就在我身邊，拉扯我的衣服，要我回頭。
我向神呼求：「造要多久？主阿！還要多久呢p妳要永遠生我的氣度？請不要再記念我過去的罪惡棍！主阿！究竟遇要多久？明天？為甚麼不是今天？為甚麼不就是現在就在這個時候呢？」
拿起來唸
突然間，我聽見附近花園裏傳來小孩子的聲音，他們一遍又一遍地唱著：「拿起來唸，拿起來唸！」我拼命回想，這是否是兒童遊戲的一種，但是我一個也想不起來。後來我想，這或許是你的命令。
可愛的主阿！或許是你在命令我要打開聖經，隨手翻開一頁來唸。我翻開了聖經，首先映入眼中的，就是使徒保羅致羅馬人書第十三章13-14節：「行事為人要端正，好像行在自重；不可荒宴醉酒；不可好色邪蕩；不可爭競嫉妒。總要披裁主耶穌基督；不要為肉體安排，去放縱私慾。」
我不再唸下去了，也不必再唸下去了。這時我裏面充滿了喜樂，過去的疑慮一掃而空。我把這一切告訴阿利比，他問我讀的是那一段聖經，他也翻開聖經來讀，並且接著讀下去：「信心軟弱的，你們要接納。」(羅十四1)他把這段話實用在自己身上，對我說：「你去那裏我也要去，我也要向神順服。」我們一起去見我的母親，把這事告訴她，她聽了以後喜樂而哭泣。
主阿！你已聽了她的禱告，而且祂所應許的，更超出她所求、所能想的。因為我已不再想到婚姻及權勢了。我所要的就是你，而且我只要你，我屬靈的主、聖愛的主、生命的主！
準備受浸
這時我已三十三歲了。我退出講壇，全心全意與我的朋友準備受浸。我裏面的神阿！那段快樂的時間，使我覺得實在是太短暫了，這期間我專心閱讀並思想屬你的一切，我很喜歡在教堂裏面與朋友同唱詩歌，裏面充滿了火熱的愛，過去的誘惑都遠離了我，因為你以自己代替了它們。主耶穌基督！你真是我一切的幫助、我的拯救。
安波羅修主教親自向我們講解信心的奧祕。而我，過去曾一度背棄你，如今卻十分渴慕真理。如今的我，就像個躺在母親懷中的幼兒，盡情吸允母親的乳汁。
母親心願得做
主後三八七年，復活節前夕，安波羅修主教為我們受浸。我受浸後，決定回非洲老家。於是我們來到羅馬附近的Ostia港口。在那裏等船的時候，母親對我說：「兒阿！我在世上已無所依戀了。我曾盼望在死前，能看見你成為一個真正的基督徒。如今主答允了我的萬告，甚至超過我所祈求的，現在我隨時都可以去見地了。」
過了幾天，她病倒了，我坐在她病榻前陪伴她。她突然對我說：「我兒，你就把我葬在義大利罷！哇我問說：「我所親愛的母親，難道妳不希望我們將妳葬在非洲老家麼p．」她答說：「站便把我葬在那真都可以，那是並不要緊的。我只要你答應我一件事，就是不論你在那裏，都請在聚會中記念我。」
就這樣我的母親摩尼加，世上最偉大的母親，就這樣到主那裏去了。她曾是兩度賜我生命，一次是在她腹中，後來當我死在罪惡時，她再度藉禱告主賜給我生命。主阿；此刻我裏面的悲痛，只有你才知道。
愛妳實太遲
而今我已上了年紀，也向你們作了這些纖悔。那活在我裏面的神阿！我現在還能對你說些甚麼話呢？
我遲至今日才知道愛你，主阿！你的聖善永是不改變，而我遲至今日才知道愛你。看哪！你在我裏面，我卻在外面尋找你，以別的事物填補我虛空的裏面，它們使我遠離你。然而若沒有你的大能，世上基本就不能有它們的存在。
你曾呼召我，並向我呼號，讓我不再對你充耳不聞。你又曾用你的光照亮我的心，哦！求你開我的眼睛，並奪我的心；你對我發出你的馨香之氣，讓我呼吸並渴慕你；你感動了我，使我滿心渴慕你的屬靈的平安。主阿；我們是因著你而造的，除非能安息在你裏面，不然，我們的魂必得不著安息。
末了的話
這就是奧古斯丁的自傳《纖悔錄》(Confessions)(註；中文版由台灣志文出版社出版)。他在母親去世後，與朋友回到非洲。由於他們都熱切愛神，因此願意一生忠心事奉主。他與弟兄們常住在一起，事奉神也服事神的子民。他們讀了使徒行傳，知道原初的基督徒都是在一起生活、分享所有，甚至變賣財產，把錢分給貧窮的人。
奧古斯丁說：「這正是我們應當過的生活。那些把我們拖下地獄的是對金錢的慾望，我們應當一無所有時，我們才是自由之身，才能事奉神及服事我們的鄰舍。讓我們娶有一切，把我們不需要的送給窮人，那剩下的就讓我們彼此分享，算是大家共有的，誰也不能說這些東西是屬他自己的。」
他們真的活出這樣的福音生活。他們立志要過貧窮、純潔、順服的生活。奧古斯丁為信徒立下了生活模樣。他們的生活，就是禱告、讀經、工作，為服事人。這就是他們屬靈生活的實際。
奧古斯丁著有三百冊的著作，這些書如今還是廣為眾教會所研讀的。最有名的著作如《殲悔錄》(Confessions)、《神之城》(De
Civitate Dei)、《創世記略解》(De Genesi ad Litteram)、《約翰福音略解》(Tractatus in Evangelium
Johannis)等。他身邊總有兩名速記員，隨時把他的說話記下來。因為他的思想敏捷，出書的速度也很快，而他的思想中閃耀看神聖的光。他真是一個屬靈人了。
與世長辭
在奧古斯丁晚年，汪達爾人入侵北非。他們是住在西班牙的異教徒，也是末開化的部落。他們沿著海岸東進，殺害基督徒，焚燒城鎮，並包圍了希波(Hippo)。那時奧古斯丁已在死亡邊緣。他向神求兩件事；保全希波市以及讓他離開世界。神聽了他的祈求，保全了希波市，而奧古斯丁也快要死了。
他請弟兄們用粗大的字體寫下詩篇第五十一篇，掛在床邊。這是大衛王，痛悔他的罪的詩歌：
「神阿！求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。我是在罪孽裏生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。你所喜愛的是內裏誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神阿！求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。神阿！你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。主阿！求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。神所要的祭就是憂傷的靈；神阿！憂傷痛悔的心，你必不輕看。求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。」
奧古斯丁就默誦著這篇詩篇，這屬靈人就此與世長辭；那時是主後四三○年，他享年七十六歲。
「神阿！我是為你而造的，除非能安息在你裏面，不然我就得不著安息。」(奧古斯丁)
奧古斯丁的禱告
最親愛的主阿！求你容我認識你、愛你、在你裏面喜樂。我若不能在今生作得完全，至少每日多求進步，以致認識更深，最後完全認識你。求你使我愛你的心，與時俱增，以達到完全；喜樂也漸長而滿足。神阿！我知道你是真理的神，一切恩惠的應許必要成就，我裏面就充滿喜樂無窮。
主阿！你是最恩慈的神，我要細察內心，預備領受你所感動我的意念。你是最憐憫的主，在我未呼求你時，你已先尋找我，使我得以見你，尋見你的愛。主阿！我實在要尋求你、敬愛你。求你加增我的信望，賜給我所祈求的。我雖然愛你，愛心卻太微小，求你加添我的愛。當我的心靈為你感動，默想你說不盡的恩慈，我肉體的負擔就減少，思想的困擾就停止，短暫屬世的壓力也就更少了。我的心靈要有翅膀，無厭倦地飛翔向上，直達你恩惠的寶座。於是我就充滿屬天的安慰，有天上公民尊貴的樣式。
神阿！你是滿有憐憫的主，我將自已交託給你，因為我的存活與知識都在於你，祈是我生命道路的目標，路途中的安息。在這熙擾的世事裏，容我的心靈得著避難所；在波濤翻騰的海洋中，我的心在你裏面得著平安。神阿！你是一切恩賜的給予者，使困乏者得甦醒，使我們紛擾的思想調整，成為和諧，使被囚的得釋放。看哪！他站在你門外叩門，當你向他開門時，他就蒙你的恩惠，得以自由。你是生命的泉源，永遠的光，我們活看在世上必愛你，願你的話成全。
神阿！你是我們真正的生命，在你裏面一切都得以存活。你命令我們尋求你，使我們得以見你；你囑咐我們叩門，就給我們開門；認識你就是生命，事奉你必得自由。享受你是在你的國裏，讚美你有屬靈的喜樂。我讚美稱頌你，我敬拜並榮耀你，我要因你極大的榮耀而獻上感謝。我謙卑地懇求你與我同在，在我裏面作王，將我的心成為聖潔的殿，是神的居所，求你創造並保守一切可見與不可見的事物。保守你手的工伸，我們要信靠你的恩慈，賜予我們平安與保護。求你以恩惠的能力保守我，這裏與別處、現在並隨時；直到永遠。
主阿！你囑咐我懇求，我就必有所領受。你要我尋找，我就喜樂地尋見。你叮囑我叩門，我求你為我開門。我願你來引導我與管理我一切的思想和行動，使我今後更多事奉你，完全將自己獻上為順服你。求你接受我，吸引我到你面前，我必以順服與敬愛將自己完全歸於你。因我本是你的，我是你所造的。願主永遠管治我。
主阿！我深知並承認我自己完全不配得著你的愛，然而我卻知道你實在配受我的頌讚，因你是我所尊崇的。我不配事奉你，但你有權柄使我獻上最好的服事。你先賜予一切最好的才能。你照著你的旨意幫助我脫離罪惡，使我能盡力事奉你。求你使我管理自己，以致能忠心倚靠你，跑天路的歷程，最後在妳裏面享安息，求你與我永遠同在，使我享受完全屬天的安息，就是永遠的福分。
主阿！喜愛和平是一件多麼美好的事！愛它就是得著它。誰不願意看到自己所愛之物增長呢？我若願意只有幾個人與我同享和平，那麼我所得著的和平就不會許多。要使這件所有物增多，必須增加所有的人，……若我把麵包分散給人，分給的人越多，每人分得的數量就越少。但和平卻像你門徒們手中的那種麵包一樣，越把它分散給人，它就越增長起來。
所以主！求你賜給我和平罷！為能引導人嚮往和平，我首先應該有和平，我第一個要有它。我的火應該在我裏面焚燒，才能點燃別人，……喜愛和平者！願我第一個被她的美麗所完全佔有，切願吸引別人嚮往她。願他們也看見我所看見的，愛我所愛的，有我所有的。可愛的和平！你是我最喜愛的。你對我說：「愛我罷！你就必會得著我。竭力的引導人來愛我罷！我就是聖潔的、完全無有瑕疵的。盡你所能的引導人來罷！讓他們來尋求我、得著我、享受我罷！」
若我尋找我自己所有的東西，我就找到我的罪。若我尋找我自己所有的東西，我就找到我的謊言。除了過犯以外，在我身上，我所能找到的其他一切東西，都是你的。
主阿！除了你以外，誰不對你欠有罪債呢？人人都是債戶，同時又是幾個人的債主。所以主阿！求你按看你自己的公義來定規好了，你對待我──你的債戶所持的態度，應該作為我在對待我的債戶時，所應持的態度的準則。
是的，那些使我們得救的工作，可有兩種；你自己已把它們簡略地記在福音書裏了：你們要寬恕，你們也必得著寬恕；你們要給人就必有給你們的。主！我願意得著自己罪的寬恕，所以我也當寬恕別人……主阿！窮人向我求乞，我也向祈求乞。其實我們在禱告的時候，人人都是向你求乞：我們是站在一位眾人救主的面前，而且是跪伏著哀求，渴望求得一些東西，就是你自己！窮人問我要甚麼？要天糧。我向你所求的，除你以外，還有甚麼呢？你曾說：「因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世界的。」(約六33)為要能得著寬恕，我要寬恕。我若寬恕別人，才能得著寬恕。我既已得著了，我就要給，那麼你也要給我。
「父阿，天地的主！我感謝你，因為你將這些事，向聰明通達人就藏起來，向嬰孩就顯
出來。」(路十21)主阿！你對那些應當受恥笑的聰明通達人，以及那些貌似有權、其實自滿的驕傲者，並沒有以愚昧不智的人，卻以嬰孩與之對立。誰是那些嬰孩呢？就是那些謙卑的人主的道路！主阿！你所喜悅的，就是因為這些事只是給嬰孩的啟示了。
主阿！求你使我們成為嬰孩；因為，若我們願意作大人，好像我們是一些聰明通達的人，就不會得著啟示光照。誰要作大人？就是那些聰明通達的人。誰自認為有智慧的，就成為愚昧人‥‥‥若我自認為是智者，我就成為愚人；那麼，主阿！求你使我成為愚人(但我知道我乃是智者)，因此，我在自己的內心裏是這樣自稱，而不是在別人面前。
基督！你為看我的罪而死。當我仍是你的敵人的時候，因看你的代死，而使我與神和好。因此，我在你身上，得著了最大的愛；因為當我不是你的朋友，"而是你的敵人，你為我捨棄了生命。
阿！前對我充滿看有多大的愛！有多溫柔的愛情！你竟然愛上了我這個罪人，甚至為了我而死。
求你使我更相信、更經歷祂，並為了救我自己，不害羞的見證祂。員的，為能成義，是要用心靈來相信的；為得著救恩，是要用口舌來見證信仰的。為看使我不猶豫或害羞，在我接受信仰的時候，你在我額上，印上你的印記，求你使我重新昂起頭來，不怕別人的口舌。你自己曾說：「凡在人面前不認我的，我在我天上的父面前，也必不認他。」(太十33)所以求你使我不要以十字架的羞辱為可耽的。你曾默默無聲的為我接受了十字架，求你也使我能與使徒保羅一同的說：「因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督、並祂釘十字架。」(林前二2)
「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。」(太十一28)主阿！我們都感覺到勞苦，因為我們是會死的、較弱的、有病的，泥製的瓦器，若彼此紛擾，就造成千萬種煩惱。可是，既然這血肉之軀使我們感到困擾，那麼求你使我們擴大愛的空間。你為甚麼要說：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來」？這不是為要使我們不再勞苦麼？最後，你立刻的回答說：「我要使你們得安息。」你又說：「我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」(太十一29-30)不是學你創造世界、不是學你創造一切有形和無形的東西、不是學你在這世上所行的神蹟奇事、也不是學你使死人復活，而是學你的樣式──心裏柔和謙卑。
主阿！我像一個已經賣了身的奴隸，向你呼籲。你既救贖了我們，求你垂聽我。我把自己賣給了邪惡的勢力，所得著的代價，只是得著善惡樹所生的可賤逸樂。這就是我的呼聲：我的行為偏斜不正，求你正直它罷！照著你的話，指引我的腳步罷！我被壓在罪惡的重擔之下；可是你的話是真理的準則。既然我已傾側了，那麼你就使我依照準則而正直罷！我自願出賣了自己，求耐用你的血，把我贖回來罷！願我的驕傲受到羞傳，你的恩典得著稱頌。「因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。」(彼前五5)
求你使我進入我的心內，向你承認：除了得著你所賜的以外，我沒有甚麼能使你喜歡的；我自己所有的，都是不能使你喜歡的東西。若我想得一些我的好處，那一樣不是你所賜予的呢？既然是你賜予的，為甚麼我以此自誇，好像我不是得來的一樣呢？因我自己會使我滅亡，此外甚麼也不會。就是現在，若不是你來尋找我，我也不會重新的尋找你。
我主耶穌！求你使我們走謙卑的道路，而得著生命。你是神，所以你是我們當朝著走的屬天家鄉。你是人，所以你是我們走的道路。我們當朝看你走，我們是經過你走。為甚麼還要懼怕會走錯路呢？你是與父聯合的，你住在我們的中間──你是神，又是人。你是神，因為你是道；你是人，因為你是道，而是道成肉身與我們同在。
主阿！人人都需要你、人人都想得著你。我是甚麼呢？巴不得我能認識我是貧賤！哦，主耶穌！你卻對我說：「你把我所給你的給我罷！我要我自己的東西。給我罷！我必還給你，你給我一點點東西，我必還給你天上的事物。你給我暫時的東西，我必還給你永恆的事物。我叫你到我這裏來，我要把你自己還給你。」
主耶穌基督！是妳降下到這世上來，為的是尋找拯救那已經失去的東西。假如我這個人沒有喪失的話，你人子就不會降下來；可是，由於我這個人已經喪失了，所以神而人的你降下來了，而我這個人也被尋同。我這個人是因我的自由意志而喪失的；神而人的你，帶著奇妙的恩典降下來了。驕傲使頭一個人喪失……假如你第二個人不降下來的話，如今我在甚麼地方呢？
主，我不是照亮我自己的光；可能是眼睛，卻不是光。沒有光，雖有明亮的眼睛，又有甚麼用呢？我向你呼籲說：「主阿！求你作我的光。主，有了你作光，就照亮我的黑暗。我所有的，只是黑暗而已；而你卻是驅走黑暗和照亮我裏面的光。我的光並不是出於自己的；只有在你那裏我才有光……。」
智者、學士自命為光，卻是在里暗裏。因為他們是黑暗，而自以為有光，所以不能被光照。但是，那些原是黑暗，而自認為黑暗的人，則謙卑自下，不自高自大，他們認識自己，而讚美你──主！他們不偏離那條通往永生的道路。他們讚美你、呼求你，因而不受仇敵的傷害。神阿！全能的父神，我盡我微弱的能力，對你獻上熱切的感謝；全心求你永遠的慈愛，垂聽我的禱告。用你的大能，把仇敵從我的思想和行動上驅走，增加我的信心，保守我的心思意念，引領我得著你屬天的福分。
主阿！求使我知道如何來渴慕你，也使我知道準備自己來迎見你。內在潔淨的人是有福的，因為他們必得著你──他們必看見你，不是因為他們是靈裏貧窮，也不是因為他們是溫柔的、或哀慟的、或饑渴慕義的、或憐恤人的；而是因為他們是內在潔淨的。為得著天國，要謙卑；為看承受地土，要溫柔；為得著安慰，要哀勵；為得著飽足，要饑渴慕義；為得著憐恤，要憐恤人；使人能看見你，主阿！是內在潔淨的。
我願意看見你。我願意，求你潔淨我的內心，因為我願意看見的，乃是潔淨的。而我用來看的工具，卻是不潔的。主阿！求你用你的恩典潔淨我，用你的寶血洗淨我。求你幫助我，乃因看你的生命生出許多憐憫、慈愛等生命的果子。
主阿！求你使我憐愛罪人；這並不是愛他的罪，而是為了愛他，而對付罪。若我愛一個病人，我就向他的發熱之病進攻；因為，假如我對這發熱之病放鬆的話，我就不是愛那個病人。所以我要真實地把真理告訴我的弟兄。是的，我要把那事實的真相，率直地告訴他。不過，直到他改正為止，我要忍耐他。義人在指責罪人時，當以愛心去忍耐他的過犯；因為愛乃是忍受一切。
主阿！我要譴責；是的，我要譴責。不過，當我為了愛而使用嚴厲的手時，不要讓我的心失去溫柔。誰此一位使用利刃的醫師，更有同情心呢？因他為要割治病人而流淚，但他還是用刀割治病人；他因為要燒炙病人而流淚，但他還是用火燒炙病人。這並不是殘忍；這是對毒瘡毫不留情，好使病人康復；因為如對毒瘡姑息，病人就會死亡。主阿！求你使我也能用諸般的方法、去愛那犯了罪的弟兄，不要從我心中，除去對他的愛；同時，如有必要，也要給我恩典去糾正他。
主阿！求你幫助我除掉那些虛偽不善的言詞，使我能來參加那應該養育我心靈的晚餐。不要讓驕傲自大攔阻我！不！不可讓驕傲使我自滿自得；也不要讓不義的事吸引我，使我遠離你；也不要讓情慾的邪樂，攔阻我來享受這屬靈的快樂。求你使我能赴筵而得著豐富。除了乞丐、弱者、瘸子和瞎子以外，有誰來赴(你的豐盛筵席)呢？至於那些富有、健康，以及自信步履良好、視力敏銳的人，都沒有來。他們都是一些自高自大的人；因此，他們越是驕傲，就越是可憐。
我要像一個乞丐來赴筵席，因為你請了我。卻為了我而成為貧窮的，好使你以你的貧窮，把我這個乞丐變為一個富人。我要像一個弱者來赴筵席，因為不是健康的人，而是患病的人，繞需要醫生。我要像一個瘸子來赴筵席，並要對你說：「你引導我的腳步走上你的道路罷！」我要像一個瞎子來赴筵席，並要對你說：「求你開啟我的眼睛罷！使我永不睡在死亡中！」
奧古斯丁的金言
「神的恩典，先於我們的意願──神的恩典使我們願意行善，絕不是靠看我們的善工，來得著神的恩典。」
「愛是至高的這是真正的善工，同時也就是我們引以為榮的善工，而至高的愛──就是神的恩賜，簡直是可稱為神自己。」
「我們若出於神的恩典，信入基督而更喜愛純潔的深摯美麗，這樣，我們當自潔，過至深的生活，使我們不受罪惡的轄制，放縱情慾，反而出於愛神的愛來討神喜悅，必得著屬天的喜樂。」
「我的內心實在太細小，容不下你私，求你將它擴大。它已拆毀了，求你重建它。」
「我們所作一切工，才是真獻祭。這工使我們與主聯合，倚靠祂就是至善的，其中我們才能得著屬天的福分。」
「無論我在那裏尋找真理，我卻找到我的神，祂就是真理的本體。」
「我們思想神，先未必知道祂所是，先要知道祂所不是。」
「愛是心靈為神而愛神，並為看神而愛人如己。」
「神的愛藉著所賜予我們的聖靈，已傾注在我們裏面了(羅五10)。」
「人所想的神，比所說的，果為實在 。祂的生清之比人所趙的，更為實在。」
「所有的豐富，如不屬我的神，於我仍是貧乏。」
「我雖漂泊蒼茫大地，你總不棄絕我。」
Top
|