| 約翰壹書(講台記錄)
第一篇 相交的根基
「論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見所看見，親眼看過，親手摸過的；(這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命，傳給你們；)我們將所看見，所聽貝的，傳給你們，使你們與我們相交；我們乃是與父並祂兒子耶穌基督相交的；我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。」(約壹一1-4)
兄弟第一次來到華南，看見親愛的眾聖徒，就心裏很喜樂。在這一次的聚會，我們用一點時間來查考新約的「約翰壹書」。我們不是光注重字句；乃是要注重其中的大題。全卷書共有五章，乃是便徒約翰所寫的。大約主十二使徒的當中只有約翰在世。他所寫的書是抵擋異端，不是用理論的爭辯；乃是用真實的生活來證明，神的兒女在生活上要拿出經歷來，拿不出的就不是神的兒女。
本卷書的大題：「我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。我們將這些話寫給你們，使你們的喜樂充足。神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了。我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(一3-7)
請注意！「彼此相交」四個字。基督教的團體與別的團體不同，是因其中有兩種奇妙的團結力：(1)是信徒與神相交；(2)是信徒彼此相交。
這相交是由主生命中流露出來的，不是由外面放進去的。
使徒約翰說：「我們將這些話寫給你們，使你們與我們相交。我們乃是與文並祂的兒子耶穌基督相交的。」(一2)「我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。」(一7)說到相交的生活是在光明中行。看一個信徒的屬靈能力好與不好，是看他與神交通的情形如何，你若是與神並與信徒的交通好。那末，你就是一個好信徒。那個教會若與神交通得好，信徒彼此相交亦好，那就是一個好教會。有高大的禮拜堂、醫院、學校，並且牧師講得很好，許多人聽，但是與神交通不好，與人交通不好，那麼，這是一個很嚴重的問題。
「與神交通」但是本卷書的大題，也是聖經的大題。起初神安排人在伊甸樂園，甚麼時候開始不快樂？是在亞當、夏娃犯罪那天。當時天起涼風，耶和華在園中行走，亞當、夏娃藏在樹林中不敢見神。從那天起，憂愁、病痛、死亡就來到世人的中間。亞當、夏娃多時遇風不涼，那天見風而害怕，是因身體沒有抵抗力了。
平日喜歡見神，那天躲避神，與神的交通新絕了。他們信魔鬼的話，與魔鬼交通，從此一天敗壞過一天，使世界弄成苦海。信主有甚麼快樂？是因與神恢復有交通。要特別注意我們心中不平安，是因與神的交通斷了。在九龍有個禮拜堂名叫「喜樂堂」，這不是名詞，乃是生活。你心中有平安喜樂麼？若沒有，我告訴你，是因你與神交通不好。你與神交通好，你必平安喜樂。
亞當、夏娃犯罪以後，雖然被神趕出去，但是神立刻作工。──神尋找人與自己交通。神雖有天地萬物，但祂的心不滿足，祂最喜悅人與祂交通，祂稱人為祂的兒女，看創世記第四至第五章，就看見全世上的人分兩班人：
一班是該隱的子孫──遠離神的人，一班是塞特的子孫──親近神的人。其中有以諾，他與神同行。親愛的弟兄姊妹！你的生活是不是「與神同行」？今世人偏行己路、跟錢財行、跟罪惡行，這是死亡之路。親愛的弟兄姊妹！你與神同行麼？你的方向在那裏？向北平走的自然走到北平
；跟魔鬼走自然到魔鬼那裏去，這是自然律，每人都應當注意。
神在世上又尋找到一個與祂同行的人：創世記六章九節說，挪亞與神同行，其後神揀選亞伯拉罕，作祂的朋友。而且神揀選他的子孫，賜福給他們，叫他們造會幕，神住在其中。但是以色列人失敗，離開神。如先知以西結說：「聖殿的榮光離開了」。但是神仍然不更改祂的計劃，仍是尋找人與祂交通。末後，祂差兒子降世尋找世上失喪的人，領他們到父神的面前，流出寶血除去他們的罪，因罪使人與神隔絕，但主捨命流血除掉這個隔膜，若人信主的時候，他立刻與神有交通。
「我又看見一個新天新地；因為先前的天地已經過去了，海也不再有了。我又看見聖城新耶路撒冷由神那裡從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。」(啟二十一1-3)，我們看見神要與人同住。從前的天地過去，新天地出來，得救的人住在那裏？最大的福樂是甚麼？就是神與人同住。現在誰若心裏有主同住，誰心裏就是天堂，就是就是先嘗天堂的滋味。
外邦人藉著燒香求神喜悅，但我們的神愛我們，過於我們愛祂，神巴不得你來與哋相交。主耶穌在天上住心中不安，祂要下來與人同住，誰願意打開自己的心門，神真願意進去與人相交，相交不是來到禮拜堂禮拜，乃是在心內與神交通
我在五、六歲的時候，家裏有父母、姐姐，我則在家，父親不許我和不信主的小孩子一起玩，是怕我學他們那樣打人、罵人，我惟一的同伴就是母親。一次，我一個人玩，覺得很孤單，但過了不久就叫一聲「媽媽」，她答應我，一二分鐘以後又叫她一聲，她也答應。幾分鐘以後又再叫。母親問：「你叫我作甚麼事？」我說：沒有事。但我叫她一聲，她答應一聲，我心就很舒服。暑假回家叫聲父母，心就滿足，這是相交阿。有時我們仰天叫一聲天父，心裏就滿足。
賈玉銘牧師有一天，在海邊禱告，半個鐘頭，呼叫阿爸父，抬頭望天，心裏快樂。家人同坐，母親把眼睛看一看小孩，小孩心就覺得快樂，心已有了相交。
朋友，你信主多年，你是否跟人進禮拜堂唱詩聽道，而心裏沒有與主相通？請你打開心門，讓主住在你心裏，與你相交。本卷書第一章一至四節告訴我們怎樣與主相交。本卷書之大題可分作七段──相交的根基。
人相信主耶穌，神就把屬靈的生命賜給他。有主的生命的才可與主相通，若生命不同的就不
能相交。那些花、草、牛、馬都有生命，但與人 的生命不同，所以就不能與人相通。人不能和狗 作朋友，或把自己的心事告訴牠。人與狗的生命 不同，所以就沒有交通。
亞當、夏娃在沒有犯罪以前，他們的生命與神相同，所以他們與神有相通。犯罪以後，生命變質，正如這一杯水可以喝，但若放了毒藥下去，就不可喝。亞當聽了魔鬼的話，鬼的毒就進了他的心，使他像人又像鬼。如一個人早上起來，和人談話，柔和謙卑；但飯後卻怒目舉拳打人。為甚麼上半天不同下半天。幾分鐘前後都不同，舉動行為，非人非鬼。有一天，我看見一丈夫打其妻子，扯她的頭髮！用拳頭打她！妻卻用口咬她的丈夫！兒子就大哭！你著好看不好看？原因就是因太太買了兩尺布沒有告訴丈夫，丈夫就怒目揮拳，形狀像鬼！
甚麼的樹就結甚麼的果子。我們的生命又好又不好，所以生活也時好時壞。麥子的生命生出麥子；蘋果的生命生出蘋果。聖靈把主的生命栽種在人心裏，生命漸長就有基督的形像，且滿有基督的身量。
我們與主相交，根基就是先有了主的生命， 因此我們的生命改變、生活也改變。從前我們喜歡犯罪；現在犯罪就心裏很難受！一個信徒信主八年，我們看名冊逐一談論每個信徒的生命如何，若是發現有人信主而還沒有得救，我們幾個的同工就分頭去和他談話。一個女傳道在院中遇見那受洗八年的弟兄，就問他：「是否清楚知道你裏面有了主的生命？」他說：「清楚知道我有主的生命，因為我信主已八年了。」那女傳道說：「我們看見你常來禮拜、常捐錢，但是我們不放心，因為著見你的生活不很長進。」他很生氣就走了。但是一面走，一面有聲音說：「受洗八年，得救不清楚，我到底如何？」
一次，他禱告了一點鐘，神光照他。他看見哥哥還沒有信主，分家的時候，大哥哥多得一畝地，並得多三十餘元。他就和兄長相罵，三年也不和他說話。聖靈就對他說：「你是主的人，怎能這樣？三十塊錢和一畝地算甚麼？為甚麼弟兄三年都不說話？你哥哥若病你就說：死了還好。信主的人罵人死，你怎能叫人信主呢？」
再者，一次在人的西瓜地偷了人兩個瓜。他信主八年，那是頭一次禱告了一兩點鐘。禱告後心裏就平安。第二天，主對他說：「你光是向我認罪是不行的，你要向你哥哥認罪阿。」他心裏說，這事甚難。
他出門看見哥哥回家，他求神加給他力量，於是就對他哥哥說：「哥哥，你回來了麼？」哥哥說：「是的，我回來了。」他心裏很喜樂！主對他說：「光是叫他不夠；你要向他認罪。」於是他請人為他禱告。他來到哥哥的面前，他向哥哥叩了一個頭，又向嫂嫂叩一個頭。就說：「嫂嫂到我家裏二十年，我沒有叫過一聲「嫂嫂」，填是對不起妳。田嫂嫂快樂得很，一天她走到禮拜堂大聲叫說：「先生！我來禮拜，我小叔給主耶穌改變了，我也要來聽主的道‥‥‥。」
在我們中間，誰還沒有得著主的生命，以與主相交，請你來到主前說：「主阿！我作所不當作、言所不當言、行所不當行，胡思亂想。主阿！我自己不能改，求你拯救我，我信你，我開心求你進來作工。」
弟兄姊妹們！你今天晚上相信，聖靈就進到你心裏，你就有神的生命，作神的兒女，與神有交通。日後見主，你將變成主的榮形。已信主的，我巴不得你與神的交通愈久愈好，這是很要緊的道理阿。
第二篇 相交的光景
「神就是光，在祂毫無黑暗；這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了；我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪，神是信實的、是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，祂的道也不在我們心裏了。我小子們哪！我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裏我們有一位中保，就是那義者耶穌基督；祂為我們的罪作了挽回祭；不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。」(約壹一5至二2)
昨天我們所交通的是第一段。──相交的根基。人信主而得著與神相同的生命，所以能與神相交。而且與信徒也彼此相通。一天我和一位弟兄談話，不到幾分鐘彼此就相通了。面目雖生；心靈卻很熟，這樣的交通不是情感問題；乃是生命問題。若有人覺得自己與神、與人還沒有相通，請你今天就禱告，求神賜你以屬靈的生命，那不是普通的生命，乃是神兒子的生命阿。現在我們來交通第二段──相交的情形。
人與神相通，心裏的光景怎樣？使徒約翰告訴我們：與神相交心裏就光明。各位弟兄姊妹！你心裏有神的元麼？許多人相信主，但心裏卻沒有光。有些人聽道很久而不明白，總有一天神的光照在他心裏，他就覺悟。從前每天都是思想衣、食、住、行，一天忽然覺悟而對自己說：我活在世上作甚麼？常常犯罪，心思、言語、舉動都是犯罪。
現在看見自己是個罪人。正如一個房子不開窗戶，住在裏面的人也不出門口，房中沒有燈光，非常黑暗，一天窗子穿了一個洞，光由洞照進來，發現裏面很污穢，灰塵數寸，爬蟲滿地，就不甘心住在裏面。立刻開窗啟戶，洗掃潔淨。神光照人心也是這樣，從前不覺得自己不信，現在認識自己是一個罪人。從前不想到得救的事；現在想有罪怎麼辦？聖靈光照人心，不僅叫人知罪，而且認識主耶穌是救主。
已得救的人，天天有神光照，神兒子的血洗淨他的罪。原文不是說洗一次，乃是常常洗淨。以前所未知的罪，現在卻顯現出來，寶血也常繼續洗淨。有一個老牧師自己說：「全身一百多斤都是罪！」他像保羅所說：「肉體之內毫無良善，我是個罪魁。」
知罪的人是因蒙了聖靈光照。有一天，一位弟兄說：「我很不喜歡說謊，但謊言不知不覺流出嘴來。人問我吃飯沒有，我說吃了，實在我還沒有吃。我怕人請我吃，我就說吃了，其後我心很難過，因為我說了謊。」有一位姊妹說：「楊牧師！怎麼辦？我捐錢也犯罪。」我問她怎麼犯罪？她說：「教會開奮興會，有奉獻箱放在門前。我看見有錢的人捐一毛兩毛，我心裏恨惡。他們沒有愛主的心，同時我想，我捐了五元卻沒有人知道。你著，我一則恨別人捐得少，一則怕人不知道我捐得多。」
我看那知罪的弟兄和姊妹，他們很有長進，因為在光中行的，心思意念稍有不對即能看見，所以寶血常能洗淨他們的罪。請問各位弟兄姊妹！你最近的罪已蒙寶血洗淨麼？不忠心禱告，不愛弟兄姊妹！隨便說話，種種罪過，在光明中必照出來。
前年在北平有一位弟兄對我說：聖靈光照他，他一天買東西太便宜，心很不平安。他說一個人因貧窮而把家中物件出賣給我。我故意裝作不需要的樣子，其後很便宜的買了。那天晚上賣東西的夫妻都流淚痛哭。主對我說：「你佔人的便宜，有貪心的罪。」各位，在神明的眼光中看你是怎樣的人？神可否對你說：「孩子阿！你真是信的。」真信徒的生活，天天離暗就光。
有一位太太禱告說：「主阿！我感謝你，我信主兩年，悔改也差不多了。」她自己以為很好，不拜偶像、不打牌，常常去做禮拜，很不錯阿。其實一個人在街上沒有光，不知道自己衣服污穢，離光近就微小的污點也看見了。我們在光中行，如同神在光明中，我們就看見自己不忠心。我們若禱告少，就愛心少、忽略、糊塗。各位弟兄姊妹！你有這經歷麼？
現在我作一個見證，關於作執事作傳道的。一天，我在書房中禱告，發現自己沒有愛人靈魂的心。親戚朋友有許多還末信主，我心也平安。他們下地獄，我也不著急。一次在天津講道，看見有一位老太太，她兒子大學畢業，人恭喜她，她滿面春風。我間她甚麼時候信主，她說信主二十多年了。我問她：「你的兒子信主麼？」她說：「信是信，但是很馬馬虎虎的。有時禱告，有時不禱告。」她一點不著急。試問若是兒子跳井自殺，你能不能說：「他喜歡跳，就任憑他跳！」
下地獄是多麼危險！為甚麼不著急？兒子考大學你替他著急，他的信仰不清楚而你不管？為甚麼你不帶他到牧師面前，請牧師和他談道，領他得救呢？
慕迪在還沒有傳道之先是幫忙教主日學。他做校長時，學生一千五百餘人，教員一百多個，是他負責請的。一天，有一位教員對他說：「今天我病了，請你替我教主日學罷。」於是他代替授課。真是麻煩，二三十個小孩子很不聽話。交頭接耳，說東說西。甚至說：「你看慕迪的鼻子多麼大！」他恨不得拉他們出去。
禮拜一慕迪去對那教員說：「你的學生太難教，我不肯教了。司那教員哭著說：好我因病快要離開這裏，我不是怕死。我想得些時候到每個學生家裏探望他們。」於是慕迪和他同去，到學生家幾分鐘就出來。小學生拉住那教員的手。慕迪看見他們捨不得那教員。過幾天，慕迪送那教員上車，他看見小學生已經比他先到月台上。車開了。所有的小學生都舉手說：「先生放心！我們已經得救了。」先生學生都一同流淚！慕迪大受感動，立志作一個專心救人靈魂的人。惟願每個教員負責的人都如此。
那次主光照我，叫我看見我沒有愛人靈魂的心，前時為人靈魂流淚，現在不流了。聖靈的感動力消失是甚麼緣故？第二天再禱告，主指示我 ：我因掛圖畫在書房找不到釘子，於是到同工的公事房裏拿了他的釘子。心裏有聲音說：「這釘子不是你的。」但他是我的好友。主說：「他不在家，而你用他的東西是有罪。」所以銷滅聖靈的感動。我心害怕就求主赦罪。聖靈教我賠償。我實行以後心才得著平安。
一次，有大聚會，有一位同工心中為我有感動。他對我說：「你無論如何要放下一切工作，專心禱告。我就把所有事情交給執事。」我跪下禱告說：「主阿！求神的聖靈充滿我。」我已經用七個多月的時間禱告。我坐下把自己完全交在主手中。我靜坐等候兩小時，聖靈光照我。對我說
：你作工為甚麼沒有能力，因為我在你心裏很不自由。你讓我自由運行，你就有能力。我在你心內是坐監牢阿。
我立刻看見我心裏的光景，看見我怎樣對待主。我們常常有事就求主幫助，講道就求聖靈加力，下了台就叫聖靈回到自己的地力去。我作許多事，卻不要主管理我。我對主說：「主阿！耐不要看我這些事。耐回你自己的地力去罷。」我多時多事，都隨我自己的意思，把聖靈關在小屋子裏。神的旨意要我許可才可實行；但我不願意就不遵行。於是我認罪、痛哭求主赦免。心裏就得釋放。聖靈來充滿，很自由，滿有信心。這信心不是頭腦的信。這信心很活潑的認識神聽禱告。我徹底認識了自己，也大得主的憐憫。我就滿心喜樂讚美主。
我們沒有神的光，就不能認識自己的實際情形，以為我常來禮拜、常常捐錢，我就是一個差不多的人，我怕你差得太多阿。求主大大光照我們，我們才認識自己站在甚麼地步，自己靈性光景如何。求主垂聽我們的禱告。
第三篇 相交的測驗
「小子們哪！我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免。父老阿！我寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪！我寫信給你們，因為你們勝了那惡者。小子們哪！我寫信給你們，因為你們認識父。父老阿！我曾寫信給你們，因為你們認識那從起初原有的。少年人哪！我曾寫信給你們，因為你們剛強，神的道常存在你們心裏，你們也勝了那惡者。」(約壹二
12-14)
「我們若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂。人若說我認識祂，卻不遵守祂的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裏了。凡遵守主道的，愛神的心在他裏面實在是完全的，從此我們知道我們是在主裏面；人若說他住在主裏面，就該自己照主所行的去行。
昨天我交通過「相交的光景」。人與神相交，就有光照在心中，不僅自知有罪；而且在生命、生活、工作上，天天有長進。瑪拉基書第四章二：「必有公義的日頭出現，其線有醫治之能。」可見神的光，不僅使人看見自己的罪；而且醫治人的軟弱，令人知罪，而有能力不犯罪。正如知道偶像是假的，就不向牠叩頭。知道說謊不好，就不肯說謊。知道仇恨人不對，就饒恕他。所以第二章二節說：與神相交可以到不犯罪的地步。
一天我在山西作工，有一次，一位老同工對人說我怎樣的不好。其實他是誤會了我。我想去找他，但怕彼此生氣。我外面忍耐，心裏難受，忍得難過而病了。我十八歲有過肺病。似乎是舊病復發？人看我外面很屬靈，怎知我裏面生氣而致病！一天晚上，我跪下禱告主說：「主阿！他胡說我，求你察申冤。」
當下，主的光照我。主說：「當日猶太人因恨我而釘我在十字架，但是你的同工不是恨你，他很愛你。」我說：「我也忍耐他，我沒有說他。」主說：「你口裏雖沒有出聲，但你心中的聲音許多。我在十架只說一聲：「求父赦免他們，因他們所作的他們不知道。」我即時如同看見主在十字架上，我就立刻流淚認罪。
主又說：「你不是奉獻給我麼？」我說：「主阿！是的。」主說：「你的身體既是屬我的，你生氣而致病，我要和你算賬阿！我不責罰你就算好的了。」我知道我錯了。因為身體是神的殿，怎敢毀壞，以得罪神？作工損壞了身體，神能負責；犯罪弄壞了身體，誰敢負責？求主赦我的罪。感謝主！一認罪，心就得著平安了。
次日早起，很有力量，早飯後看見那位老教士，看他很好，不像昨天的樣子。可見神的光有能力釋放人，真理使人得自由。
有人問我：「得救仍能犯罪麼？」我說能。但是天天靠著主的能力脫離罪。還要時刻做醒。不過一個信徒犯罪與一個非信徒犯罪是不同的。有一位姊姊才得救頭一天，她在婦女查經班和教土跪下禱告，知道罪已得赦心就很平安。
一次，我去參加聚會，因物價高漲，聚會的人所喫的飯不好。教士分給每人兩個饞頭。她說「我要四個。我的兒子一歲了，他也是人阿！於是她得了四個。接過一喫，心就難過，走到房裏去哭。午後找那教士再和她禱告。她說：「昨天我說得救了，是不算數。」那教士問她說：「你從前佔了人的便宜，心裏怎樣？」她說：「心裏很痛快。」「現在你佔了人的便宜心裏怎樣劉她說：「快樂一分鐘即時憂愁得很！」教士說：「求主赦免你，但是你得救了，你與從前不同了，你裏面有了新生命阿。」
「重生」、「得救」、「悔改」，這三個名詞是一樣的。聖靈給人新生命，這是重生。脫離魔鬼的權柄，這是得救。行為與前不同，這是悔改。真悔改的人，就是得救的人。得救的人就是重生的人。重生的人，就是神的兒女。現在來交通第三段──相交的測驗。
我們真的與神有相交麼？有兩個測驗：一是遵守主的道。凡不遵守主的道就是與神沒有相交。二是有愛弟兄的心。凡沒有愛人的心，也是與神沒有相交的。人在遵守神的道上有長進，他與神的交通就有進步。人在愛弟兄上有長進的也是如此。若這兩件事不長進，就是在靈性毫無進步。
請注意：「我們若遵守祂的誡命，就曉得是認識祂。」(二3)「人若說他住在主裏面，就該照主所行的去行。」(二6)若是有人來對使徒約翰說：「我與神相交得很親密。」使徒約翰說：「好得很」。但其後看見那人實在沒有遵行神的道。所以約翰說：「那人是說謊的，他與神實在沒有相交。」
今天座中有信主多年的弟兄姊妹麼？你有與神相交，你遵行神的道麼？你若說：「我常常做禮拜、常常捐錢，我不拜偶像，也不看戲。」但我問你有沒有遵行神的道？有人天天過自己的生活，衣食住行，但對於遵行神的道忽略得很。就連那天天講道的人，也許沒有遵行神的道。天天管理禮拜堂的事，一面可以不遵神的道。求神光照我們的心。
人愈遵行神的道，靈性也愈進步。在我小的時候，就很願意知道自己的高度。屢次在牆上畫記號，回頭一看就知道自己高了，心裏很快樂。一天睡在床上，請父親用尺量我的身體看有多長。各位，今天晚上所讀的聖經如同尺量你、如同秤秤你。我們常以為自己很長進。因為起初我作慕道友；再後作教友；再後作了執事、傳道；現在作牧師，那不是長進麼？但是實在不能看這些外面的事，是要看遵神的道如何。牧師若不遵行神的道，人著他地位高，神看他是個罪人。求主光照我們。
在多年前讀了一本書，講到英人布雷的故事，我很佩服他。他從前在工廠作工常常喝醉酒，打妻子；但悔過以後，神大大使用他。他雖然不是神學畢業，但是在講道上、生活上榮耀神。他初悔改的時候禱告說：「主阿！耐救了我，我剛才相信你，不知道要作甚麼事。求聖靈感動我叫主說：「你現在才信不久，別的事你不能作，你好好的守禮拜就夠了。」
於是他常於聚會以前部到禮拜堂，默禱唱詩。他很誠懇，聽道很留心。一個月以後，又禱告說：「主阿！我還能作甚麼事？」主說：「要十分獻一」。他員的實行。其後又禱告說：「主阿！除了禮拜和奉獻以外，我還當作甚麼？」主說
：「去幫助牧師下午佈道，你也當作幾句見證。」
於是他每禮拜天作三件事：一是聽道聚會；二是奉獻；三是幫忙佈道作見證。他又求主指示。主叫他在回家的路上要探訪二三家的弟兄姊妹！並那些有病的人。再後他又禱告，主感動他回家一路送勸世文。他步行十里路幾回到家，他一路把勸世文送人。最後他又禱告說：「主阿！我是個工人，只是禮拜天才有時候作這五件事，求你再指示。」主命令他把錢鯛濟人。他信主半年以後，每主日作六件事。各位！你禮拜天作甚廣事？求主光照我們，教我們在小事上遵行祂的道。
一次，夏天我在山西某處教會領會。那天下午一位師母請我們喫飯。喫的人多，小孩子另外在院內一張小桌子喫。我著他們很有趣。小孩們喫過飯一同遊玩。一個六歲的小弟弟把碗筷──收回家裏。其後又收他們所坐的小椅子。我問那師母他是誰？他填好阿。那師母的眼睛滴下淚說：「他實在好，他姊姊十三歲從來不幫我的忙；小弟弟見事部做。」一天我洗衣出汗，他說：「媽媽你疲倦了，讓我洗。」我知他不會洗，但他的心很好。
各位！你聽神的話服事祂，遵行祂的道，敬愛祂，自自然然一切福分都要臨到你的身上、一切恩典都來到你的心中。人人都願意聖靈充滿，為甚麼求而不得？是因目的不對。求聖靈給能力，但要能力作甚麼呢？是想得快樂、得榮耀。不是想得能力來事奉主。傳道人不僅要講道，最要緊是行道阿。許多的傳道人注意講章講題，只注意站台講道，而不注意下台的生活。
一次有一個人說：「某人講道真好，最好綑綁他在講台上，不要他下來。」我問那是為甚麼？「因他在台上真是好，下台就令人太難受。」許多人是這樣的。常有人說：「你們要光看主，不要看人，看人的就必跌倒、看傳道牧師也更令你跌倒。」這些話有幾分對。但是保羅說：「你們應當效法我，如同我效法基督一樣。口他凡事都給人作榜樣。無論傳道人和信徒都當作遵守主道的人。
愛弟兄的心也是一個測驗。人一信主就有愛人的心。這愛心愈久愈長。若是在街上看見人拿聖經去敬拜神，他心很喜歡。雖然不認識他，但是一見就看他如同家人一樣，這是得救的證據。使徙約翰說：我寫信給你們，叫你們彼此相愛。這是舊的命令，但愈實行愈有新的能力。各位，你有這愛心麼？你能承認在座的弟兄姊妹都是你的家人麼？
末後，使徒約翰說：若有人恨惡弟兄，他們是住在黑暗裏面。弟兄姊妹！若你在半年之中不和某人說話，或是口和他說話，心卻很恨他，想起他來，你心裏如同有一塊石頭。那麼你還沒有神的光照。學道多年，甚或傳道多年而彼此相恨，必是沒有得救。恨惡人的心一來，就立刻求主拿去。若是恨人的心有了一年半載，快快求主憐憫釋放。最不平安的就是恨人的心阿。生氣令自己晚上睡不著，甚至氣病了。又犯罪又生病，真不上算。求主饒恕、求主的靈感化你。已經得救的弟兄姊妹！往前走，要遵守主的道，滿有愛人的心。
第四篇 相交長進的歷程
親愛的弟兄阿！我寫給你們的，不是一條新命令，乃是你們從起初所受的舊命令；這舊命令就是你們所聽見的道。再者，我寫給你們的是一條新命令，在主是真的，在你們也是真的；因為黑暗漸漸過去，買光已經照耀。人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裏。愛弟兄的就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由。惟獨恨弟兄的是在黑暗裏，且在黑暗裏行，也不知道往那裏去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。」(約壹二3-11)
我們要注意這一段聖經，使徒約翰對教會的弟兄，有三個稱呼：小子們、少年人、父老。他所寫的信如同家信。約翰貳書是寫給一位姊妹；台書是寫給一位弟兄。
教會是神的家。惟願裏面真有家庭的滋味。教會不是教堂，大城市的教會不像家庭。內地有些教會，外面房屋雖然不大好看；但裏面很像一家人。有一個姊妹到天津作看護，兩個月以後，我看見她。頭一件事，我問她在甚麼地力聚會。她流淚說：「我找不到聚會的地方。我到禮拜堂做禮拜三次，冷冰冰的坐在那裏，沒有人看我一眼。我自己的教會如同家庭。有難處就有人幫忙，有痛苦就有人安慰。來到這裏看見他們相識的。就點一點頭，不相識的看也不著。」
我盼望教會的工人要注意這件事。弟兄姊妹聯合成為神的家。一位老太太害病，沒有人看她，沒有人服侍她。教會知道的時候她已死了。不是作了牧師傳道才應當去探望人；弟兄姊妹都應當幫忙。你曾去探望人代人禱告麼？應當互相體恤，彼此幫助。
我在讀神學的時候，一天一位同學來到我房對我說：「我接了一封信，心中很不平安，很難受，請你為我禱告。」於是我們二人一同跪下禱告，我不知道他的難處。我只求主加能力扶助他，使他安靜的倚靠神。我們愈禱告愈有力量讚美主，聽了我們的禱告。他對我說：「現在我的心平安了刊
這是互相代禱而得的力量。各位，你應當彼此相代禱禱告，神常藉著弟兄姊妹來為你禱告。不要怕麻煩人，因為彼此是肢體。他愈為你禱告，他的愛心也愈長進，這是於他有益的。巴不得今日信徒能認識彼此交通、禱告而多得屬靈的能力。
現在來交通「相交長進的程序。」使徒約翰說：「小子們阿！我寫信給你。」在屬靈方面來看，小子們是剛得救的人，神看為最寶貝的。家庭之中最寶貝的是甚麼？是小弟弟、小妹妹！因他們常在母親的懷裏。小孩也很有權柄。有時看見一個小孩子拉著母親的衣服，要母親買糖。母親說：「我很忙阿！」但那小孩子仍不肯放手，一直拉著母親的衣服要她去買。母親沒有辦法，到底買了糖給他。神家裏的小子們禱告也是有權柄，天父非聽不可。小子們也是教會中的榮耀，教會若不加增信主的人，真是羞愧。夫妻結婚十餘年沒有孩子，到老還是沒有兒女，那多麼難過！教會常加多信主的人那就好得很。聚會的人數太多，地力不夠位坐，可以分到許多人的家裏去聚會。
使徒約翰說：「小子們！我寫信給你們，因為你們的罪藉著主名得了赦免‥‥‥。」人得救不是慢慢才得救的。人到主前認罪求赦免，求主進到心裏，那末就得重生而作神的兒女。多人信主卻沒有得救，是因甚麼緣故？一是因有罪不肯丟棄、不肯悔改，聖靈就不能進去重生他。二是因信心的問題不清楚。信心包括三個意義：
「你信神只有一位，不錯，魔鬼也信。」(雅二9)這「信」字是「知道」的意思。知道神是父，主是救主，那是不夠的。正如你知道有英國、美國，但英國、美國與你沒有關係。你信有總統，但你家人沒有飯吃，總統與你有甚麼關係？
「信靠這人就得稱義了。」(徒十三39)「信」字有「倚靠」的意思。正如病人把自己交給醫生，求他醫治。自己不能作甚麼。罪人把自己交給主，求主赦罪拯救。
「許多人看見主所行的神蹟，就信了祂的名。耶穌卻不將自已交託他們，因為祂知道萬人。」(約二23-24)這裏「交託」二字原文是「信」字。意思是說耶穌不信他們，因他們只因見神蹟奇事才信，信得不徹底。一個交託的信心才使人得救。
一位醫生到某醫院探望病人，他很愛主，他看見一個女孩病得很重。醫生對她說：「你的病很重，能不能好是一個問題，但你怕不怕呢？」她說：「我很怕曰
醫生說：「你信主耶穌麼？她說：「我是信的。」醫生說：「信主的人不怕死，死後可以上天堂。」女孩子說：「我不知道我能不能到天堂。」醫生說：請看約翰福音第六章四十七節：主耶穌說：「我實實在在告訴你們：信的人有永生‥‥‥。」
實實在在是甚麼意思？信主的人有永生，即是永遠不死，與神相同，你信不信？」她說：「我信」。醫生再說：「信的人有永生，你既然信，你就有永生。」那女孩說：「聖經說有永生，但我不覺得我有永生。」醫生說：「主的話可靠呢？還是你的感覺可靠呢？主所說的話你信不信？信就有永生。」她立刻瞪著眼睛伸開雙手說：「感謝主！我有永生了！」當夜她去世了。她很平安的去世。
弟兄姊妹們！今天晚上誰對於罪還沒有清楚，請你承認求主赦免。主說：「我實在告訴你們：信的人有永生。」散會你下樓去，可以讚美主說：「我有永生了，甚麼時候死我也不怕，死後可以到天堂！」
「小子們哪！我寫信給你們，因為你們認識父。」許多人說：「我認識天父。」但實在認識麼？為甚麼家庭有點難事就滿面愁容？經濟困難你就憂愁呢？你禱告說：「全能全知的父阿！。」天父既是全能全知，那未你為甚麼愁？為甚麼不找天父？許多時候我們連很淺近的道理也弄不清楚。
有一年我出門傳道，因為工作太忙，全年只有十八天在家。那時母親生病了，小孩子也病了。我的內人問我：「你甚麼時候走？」我說明天。她很憂愁的說：「父親在世，你可以不管家，現今父親不在了，你應當負責。」我說：「我的父親仍然在家阿！」她知道我是指著「天父」說的。
她說：「請你給我作成兩件事才走。第一件你要叫小孩子病好。第二件，我快要生產了，你快找一個女人來幫忙我。」我即時為這兩件事禱告。第二天她問我：「你有求主醫治小孩子沒有？」我說：「已禱告了，主說小孩子好了。」她說：「你看！小孩子的病比昨天還重哪！」我說：「不要看這些，看天父罷！主說好了就是好了。」很希奇，她聽了再不說了。
我走以後，當天小孩子就好了。而且我的姐姐來家幫她的忙，過三天她寫信給我，第一句就是「讚美主！神真是父親阿！孩子好了，姊姊也來家幫我的忙。一切都很好，不要掛心。司可見神是我們每個人的父親！
約翰說：「父老阿！我寫信給你們，因為你們認識，那起初原有的。」父老們是靈性長進認識神更深。當時教會有異端，但是他們信仰堅固，不受迷惑。他們與神相交，認識神更多。父老們在作事上，並屬靈方面都有經歷。這不是肉體的智慧、屬世的經歷。那些都靠不住，不要以為銀行的會計可以作教會的司庫。因為大不相同。當有屬靈的經歷。
有人問我甚麼是教會的長老？我回答：長老是又長又老，又長進、又老練，認識神更深，遇難不怕，不慌不忙。他們的知識是從神而來。家中的大哥、大姊看見母親忙，就幫忙背負小弟弟，或懷抱小妹妹，教會中也需要大哥、大姊來背負小弟弟妹妹們。他們軟弱幼稚、灰心跌倒，你們曾扶助他們麼？牧師事情許多，有一次牧師要登台講道，一個教友還來請牧師寫信找房子住。這是執事所當作的事阿。教會是神的家，家中當有執事、長老們負責作一切的事。
約翰寫信給少年人說：「少年哪！我寫信給你們。因為你們剛強，神的道存在你們的心裏。你們也勝了那惡者。」少年人有力勝過一切痛苦、逼迫。誰是這樣的少年人？
我認識一位姊妹，也在她身上得著很大的幫助。她丈夫不在家，她有兩個兒子，一個女兒都長大了。丈夫在外另有一個家。她不恨她的丈夫，常為丈夫禱告，求主憐憫他。忽然聽見丈夫在外面去世了！她就由家去她丈夫所在的地方，埋葬她丈夫。
後來，大兒子結婚一個月就死了！她心裏很難受。但是神安慰她。她還很有力事奉主。過半年多小兒子也死了！教會中人去送殯。她在棺前從容作見證，她反倒安慰人。有人以為她是神經失常，其後去見她，她說：「那天早晨六點鐘禱告，心裏得著極大的平安，就知道兒子必死，到八點鐘果然死了。許多人來哭，我安慰他們。司她全心事奉主，不憂不懼，真是個剛強的少年人。
許多人不甘心受苦，遇一點小事就大哭！聽人說他一句不好的話，就三個晚上不能睡。小孩子一病，就不知道怎樣辦法，這是甚麼緣故？是因與神交通不夠，不能勝過難處。各位弟兄姊妹！不要只作禮拜、捐錢的信徒；更要作剛強的少年人，更深認識神的父老。求主賜福給他們。
第五篇 相交的間隔
「不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界，和其上的情慾，都要過去；惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。小子們哪！如今是末時了，你們曾聽見說，那敵基督的要來，現在已經有好些敵基督的出來了；從此我們就知道如今是末時了。他們從我們中間出去，卻不是屬我們的；若是屬我們的，就必仍舊與我們同在；他們出去，顯明都不是屬我們的。你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事。我寫信給你們，不是因你們不知道真理，正是因你們知道，並且知道沒有虛謊是從真理出來的。誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的麼？不認父與子的，這就是敵基督的。凡不認子的就沒有父；認子的連父也有了。論到你們，務要將那從起初所聽見的常存在心裏；若將從起初所聽見的存在心裏，你們就必住在子裏面，也必住在父裏面。主所應許我們的就是永生。我將這些話寫給你們，是指著那引誘你們的人說的。你們從主所受的恩膏，常存在你們心裏，並不用人教訓你們；自有主的恩膏在凡事上教訓你們；這恩膏是真的，不是假的；你們要按這恩膏的教訓，住在主裏面。小子們哪！你們要住在主裏面；這樣，祂若顯現，我們就可以坦然無懼；當祂來的時候，在祂面前也不至於慚愧。你們若知道祂是公義的，就知道凡行公義之人都是祂所生的。」(約壹二15-29)
甚麼使我們與神交通斷絕？一是世界和世界的情慾；二是敵基督的教訓。所謂「世界」，不是指宇宙萬民；乃是指眼目的情慾、肉體的情慾和今生的驕傲(二15-17)。魔鬼引誘亞當、夏娃喫分別善惡呆而犯罪。
(1)教他看樹上果子的美麗──眼目的情慾。
(2)果子好作食物、好喫──肉體的情慾。
(3)能使人有智慧──今生的驕傲。
有了這三樣，他們與神的交通就斷絕了。
論到敵基督的教訓。在創世記第四章已經開始了。該隱種田，他把田產奉獻，以為神必聽他的禱告；豈知他是用自己的方法，他不聽神的話。亞伯殺羊流血，獻祭給神，神聽他的禱告。世上一切的宗教，都是用自己的方法去尋找與神交通的路；惟獨基督教是服從神所規定的方法。羔羊流血贖罪這是神的救法。
注意，現在有人只說主的精神、博愛、模範、犧牲‥‥‥。他們外面高舉主；其實是與主為敵。主耶穌道成肉身，捨身流血。這不是模範，乃是代替、是救贖。祂死而復活不是說祂精神不死，祂真是復活了，現今坐在神的右邊代我們祈求，日後還要再來。若有人傳與此不同的福音，那就是敵基督的教訓。
怎能使我們神的交通沒有攔阻？若有弟兄姊妹心不愛神，禱告沒有滋味，是因甚麼緣故？聖經告訴你，是因你愛世界，眼目的情慾、肉體的情慾、並今生的驕傲，其中的一件在你心裏，屬靈的能力就消失，甚至全無靈感。各位！你與神的交通好麼？你是在光明中與神相交麼？
一次我作工遇見一件難事，心裏黑暗，不知道怎麼辦才好。寫一封信問同工這事如何應付？他一個月以後才回信。他責備我，說我不應當在黑暗裏。主耶穌是世上的光，跟從祂的就不在黑暗中行。至於事情怎樣辦法，他不告訴我。他又說：「你是神的僕人，你不是主人。」我生氣了。我說：「我請你幫忙，你反責備我，我不知道我是神的僕人麼？」
忽然聖靈啟示我說：「你真是我的僕人麼腳我看見我真是作主人。「我坐在牧師的位上唇負一切。我的態度不是僕人，是主人阿！曰
我馬上看見我的愚昧，我即時退位站在旁邊說：「主阿！請說，僕人敬聽。」不久，難事就解決了。
事情是這樣的：有二位執事，他們是兩親家。女兒回娘家說婆家怎樣不好，婆婆又說媳婦把東西偷回娘家。於是大大吵鬧而想打官司！我說：「信主的人打甚麼官司？饒恕他就罷了。」他說：「死也不忍耐他。」感謝主！我站在僕人的地位，把這事交付主。禮拜日他來了。我問他：「告不告官？」他流淚說：「爭吵已經羞辱主，打官司更不敢了。」
當初我憑牧師的地位勸他，勸不成功；其後我站在僕人的地位把一切交託主，事情就解決了。無論何事一有驕傲靈感就停止了，無論甚麼情慾，若不靠主力對付，靈性就不能供應，愛父的心不在裏面，去赴會聖靈也不運行。求主使我們放下一切，讓聖靈來充滿。
有一位姊妹對我說：我已奉獻一切，但是我很愛一件東西，就是我最愛手絹，我共有手絹五十三條，大小顏色不同，把一條放在襟前覺得很舒服。一天，但聖靈光照我，就我知道愛慕這些東西，就於我的心靈很有攔阻，於是把手絹都送給人，留下很少為自己用。可見事情無論大小，都能阻隔我們愛主的心。
一個學生來到我們聖經學院，她的品學、靈性也不錯，常在眾人前禱告、作見證。不久，她靈性軟弱了，不作見證，也不開口禱告。我們教員會議，說她品學仍好，但靈性卻退步。因她和一位姊妹做朋友，相愛不是罪；但是太親愛，不是屬靈的愛，而是屬肉體的愛阿。二人坐談到半夜，一日不見如隔三秋。肉體的情慾，把聖靈壓下。
各位！你有這情形麼？求聖靈光照，叫我們不要為肉體去找寄託。一個青年人說：信主很冤枉，誤了青春。到老才愛主還好些，因為已嘗了世味，享盡衣食住的福，現在年輕而不愛世界麼？但是現在許多人知道一切不是寶貝，反倒叫你喫虧，傷害靈性，有損無益，惟有主是可靠，愛祂就一切都好了。
一天，我發現我肉體的愛放在一個地方。我喜歡中國文學。有一本小詩我最愛讀，因為很有滋味，我帶它出門，一有時候就拿來讀。一天，神光照我，叫我放它在箱子底下。一次，我覺得很寂寞，人去看戲我不著的，我也不打牌，於是又拿那小書來讀。很有味道，其後我知道它是害我的，我就燒了它。
人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了。這不是說一切都不可愛，一切都不要了；不穿衣、不喫飯、不坐汽車了。我們不是不用世物，愛是愛，用是用，但不受綑綁。愛是自朝至夕都想世界的東西，夢中也看見，這是情慾。有了這些情慾，禱告就沒有能力。弟兄姊妹！你的情慾是甚麼？求主叫你認識，也有能力去放下。
要認識所愛的一切屬地的是有毒的，而且是沒有價值的。一切都要過去，無論是人、是事物都靠不住，朋友也要過去。你現在是年輕，但三十年以後，你就變老人了。親愛的姊妹們，三十年後你的容貌、聲音都要過去，住洋樓坐汽車這能享受一百年麼？妳所愛的能陪妳多少年？青年男女的婚姻，我老實對你說：若你找對象根基是在肉體上，那麼彼此都靠不住。今天相愛結婚，三年以後就離婚！若是妻問丈夫說：「三年前你真愛我，為甚麼你今天這樣改變呢？」丈夫說：「我也不知道，為甚麼當時著妳樣樣都好，一舉一動都是好的；但現今妳一切都令我討厭。」
我也看見有一位老牧師和他的老師母，他們愈老愈親愛。他們二人是神所配合，他們的愛是屬靈的愛。人愈有愛神的心，就愈能敬愛人。
末了的話，不要愛世界。一天你要看見，你愛朋友好還是愛主好。你在北京有難處你找誰？惟有主體恤你、同情你，惟有社能救你。求聖靈開我們的心，使你看見你所愛的人好還是主好。惟願你專心、愛主。我們同聲唱：主耶穌我愛你，深知我屬你。世上諸般樂趣，願為你全丟棄。你是我救主，為我還清罪債。若我曾愛救主，於今更親愛。
第六篇 神兒女與魔鬼兒女的分別
「你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們能得稱為神的兒女；我們也真是祂的兒女；世人所以不認識我們，是因未曾認識祂。親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們知道主若顯現，我們必要像祂；因為必得見祂的真體。凡向祂有這樣指望的，就潔淨自己，像祂潔淨一樣。凡犯罪的，就是違背律法；違背律法就是罪。你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪；在祂並沒有罪。凡住在祂裏面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看見祂，也未曾認識祂。小子們哪！不要被人誘惑，行義的才是義人；正如主是義的一樣。犯罪的是屬魔鬼，因為魔鬼從起初就犯罪。神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。凡從神生的，就不犯罪，因神的道存在他心裏，他也不能犯罪，因為他是由神生的。從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女；凡不行義的，就不屬神；不愛弟兄的也是如此。」(約壹三1-10)
全世界的人可以分作兩類，所站的是兩個地位：一是神兒女的地位；一是魔鬼兒女的地位。神的兒女有神的生命而與神相交，魔鬼的兒女與魔鬼相交。魔鬼住在他們心裏。約翰很清楚告訴我們誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女，我們要注意這個問題。不要看為平常。神要人明白；魔鬼要人糊塗。有些人自稱為神的兒女，但他們的生活是不行的。因魔鬼是知道人心裏的光景。
神兒女和魔鬼兒女的分別有三：
(1)犯罪的是魔鬼的兒女；潔淨的是神的兒女(三1-1O)。
(2)愛人的是神的兒女；殺人的是魔鬼的兒女(三：10-24)。人有愛弟兄的心，是已經出死入生了。沒有愛心仍住在死中。恨人、想人死，是等於殺人
。
(3)聽從真理的靈，是神的兒女；聽從謬妄的靈是魔鬼的兒女。一切的靈不可盡信，因為有些靈是出於魔鬼，是敵基督的。
現在我們來交通潔淨與犯罪的。父所賜給我們是何等大的愛，使我們成為祂的兒女。我們是罪人，本應當滅亡下地獄。因我們的裏面是敗壞，外面也是敗壞。我們是在罪生，也死在罪中。然而今竟成為神的兒女，想到這事，你心裏喜樂麼？若是你在路上看見一張鈔票，拾起來是十元，你有了錢，心裏也就很喜樂。
然而，我們白得天堂永生、永福，而心不喜樂，那真希奇。你自知日後不僅進天國，而且與主一同作王、一同掌權，有這福分而不喜樂，拾得一塊錢而高興說：「這是白得的阿。」你白得永生反倒憂愁，這是甚廣道理，我真難明。也許沒有光照在你心，所以不知快樂。其實我們得作神的兒女，比較拾得一塊金條還喜樂。弟兄姊妹！你是神的兒女而不喜樂麼？約翰很喜樂地讚美主說：「你看父賜給我們是何等的慈愛曰
我們真是神的兒女，誰知道自己是神的兒女請舉手。
神的兒女外面看不見。約翰說：「世人不認識我們中人看見我們。」第七天就去做禮拜，坐兩個鐘頭，閉著眼睛口動動，實在是作甚麼事？世人不認識我們，感謝主！一天主再來，我們不僅裏面是神的兒女，而且外面也不同了。今天我們身上有缺陷，外面雖然毀壞；但內心一天新似一天。人能活到八十歲、九十歲、一百歲，這不算甚麼，最要緊是屬靈生命長進，長得像主的形像。凡有這樣的期望，就當潔淨自己，像祂聖潔一樣。
一個女子將要出嫁，就要預備衣服，請問主耶穌來我們要穿甚麼衣服呢？一件是主所賜給的義袍，我們穿上而成為義人。另一件也是神所賜
：蒙恩的人得穿聖採光明的細麻衣，這就是聖徒所行的義、所行的愛心、清潔、忍耐、奉獻、天天追求聖潔，求主使明天更好，日勝一日。上次奉獻是隨意的奉獻，求主叫我們下次更甘心盡力奉獻。神的兒女到見主的時候，更像主。
犯罪的是魔鬼的兒女，若是屢次犯罪，而屢次悔改，那不是又作魔鬼的兒女又作神的兒女？不是的。彼得跌倒，但他仍是神的兒女。信徒偶然受惑而犯罪，求主饒恕。求主再加能力。我們要把「犯罪」和「犯罪的」分別清楚。「犯罪的」意思，是他以犯罪為職業。一個教員和一個會計外面職業不同，而犯罪則相同。天天犯罪，今天說謊說得不很巧妙，就準備明天說謊說得更巧妙些，令人一點看不見。
又如某夫妻二人一同商議說：「明天去打官司怎樣怎樣說話。」太太說如此如此說。丈夫說：「不行不行，人若問我就怎樣對答？」他們完全歪曲事實、違背良心、編造謊言。弟兄姊妹！你是不是這樣安排著犯罪？計劃著犯罪，就是魔鬼兒女的生活。神的兒女討神喜悅；魔鬼的兒女常常安排犯罪，這是很大的分別。
其次，恨人與愛人。約翰說：「世人若恨你們，不要以為希奇，因為魔鬼的兒女就是殺人恨人的。我們說：愛人不是在口裏說，乃是要在行為上顯出來。若是看見弟兄窮乏，而塞住憐憫的心，因愛心愈塞住就愈沒有愛。若看見軟弱的弟兄，應當代禱而勉勵他。不要說我沒有口才，口拙得很，說人的好處人就喜歡，見人有錯去勸人令人惱怒阿。」你應當求主賜你合適的言語，他聽了心不安，臉不好著，但是靠主的能力，一天他站立了、復興了。
有一位姊妹生活困難，聖靈感動你幫忙她。你說：「她困難是因她懶惰。她有姪兒可以幫忙她‥‥‥。」魔鬼對你三講兩講，就把你愛心的泉流塞住了。
我在某處有一個弟兄對我說：「曾有一個信徒，神感動他替某傳道人買車票，他送他到車站。]魔鬼在他心中說：「昨天許多人來見這傳道人，必定有許多人送錢給他。也許有人替他買了車票。我若看見他坐在車站不動，我就不買；若看見他買票，我才替他買。」
到了車站，他看見那傳道人坐著很像沒有事一樣，那弟兄心裏說：「他已買了車票，才坐著候車，幸而我沒有替他買。田忽然看見一個少年坐腳踏車趕快來到，而快快替他買票！那弟兄瞪著眼睛，心裏說：「神已感動我買票，我用諸多理由塞住愛心，現在我心很難受阿！因為冠冕被人奪去了。」
弟兄姊妹們！一看見機會就快些用你的愛心，散會以後，若看見老太太下樓走不動，你可以用手扶她。微小的事，也不可忽略。當給窮人、病人、老人、痛苦人，作一點小事罷。從今日起當把愛心流出來。
最後，我們要說神的靈和邪靈的分別。邪靈的力量也很大，而且能顯出奇妙的事，但是不可相信。聖靈承認主耶穌是道成肉身、是童貞女所生的。現在有人不承認，而且不信主復活和主所行的神蹟。常說：「聖經中有些可信有些不可信。田這是敵基督教者的教訓阿。
有人以為她的教會中沒有邪靈，但先有填的鈔票然後才有假的。教會中沒有邪靈，恐怕也沒有聖靈，沒有人瘋狂的禱告，也許沒有人真誠的禱告。早上起來忘記禱告，跪五分鐘也不行，這是沉睡的靈。還以為是安靜的靈？安靜、沉睡是邪靈的工作阿。求主使我們有智慧，能辨別聖靈與邪靈。靠著聖靈能多結果子而且有能力使教會向前進。
今天我們說神的兒女與魔鬼的兒女三個分別就是：潔淨的和犯罪的。愛人的和恨人的。信從聖靈的和信從邪靈的。求你保守我們常在神裏面，在光明中常與神相交。現在一同起立，我們禱告。
第七篇 相交的操練
親愛的弟兄阿！我們應當彼此相愛；因為愛是從神來的；凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。沒有愛心的，就不認識神；因為神就是愛。神差祂獨生子到世間來，使我們藉著祂得生，神愛我們的心，在此就顯明了。不是我們愛神，乃是神愛我們，差祂的兒子，為我們的罪作了挽回祭，這就是愛了。親愛的弟兄阿！神既是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。從來沒有人見過神；我們若彼此相愛，神就住在我們裏面，愛祂的心在我們裏面得以完全了；神將祂的靈賜給我們，從此就知道我們是住在祂裏面，祂也住在我們裏面。父差子作世人的救主，這是我們所看見且作見證的。凡認耶穌為神兒子的，神就住在他裏面，他也住在神裏面。神愛我們的心，我們也知道也信。神就是愛；住在愛裏面的，就是住在神裏面，神也住在他裏面。這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子，坦然無懼；因為祂如何，我們在這世上也如何。愛裏沒有懼怕；愛既完全，就把懼怕除去；因為懼怕裏含著刑罰；懼怕的人在愛裏末得完全。我們愛，因為神先愛我們。人若說，我愛神，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。凡信耶穌是基督的，都是從神而生；凡愛生他之神的，也必愛從神生的。我們若愛神，又遵守祂的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛祂了；並且祂的誡命不是難守的。因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的麼；這藉著水和血而來的就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血。並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的完來有三，就是聖靈，水，與血；這三樣也都歸於一。我們既領受人的見證，神的見證更該領受了；因神的見證，是為祂兒子作的。信神兒子的，就有這見證在他心裏；不信神的，就是將神當作說謊的；因不信神為祂兒子作的見證。這見證，就是神賜給我們永生，這永生也是在祂
兒子裏面。人有了神的兒子就有永生；沒有神的 兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們；這是我們向祂所存坦然無懼的心。既然知道祂聽我們一切所求的，就知道我們所求於祂的無不得著。人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。凡不義的事都是罪；也有不至於死的罪。我們知道凡從神生的必不犯罪；從神生的必保守自己，那惡者也就無法害他。我們知道我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。我們也知道神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裏面，就是在祖兒子耶穌基督裏面。這是真神，也是永生。小子們哪！你們要自守，遠避偶像。」(約壹四7至五21)
我們站在神那裏與神交通，有幾種功課要練習。現在提出四件事要操練。
一、愛心的操練
愛心是從神而來，因為神就是愛。不是我們先愛神；乃是神先愛我們。人有愛神的心，自然有愛人的心。送東西給人、幫助人、安慰人，這都是出於愛。但不要以為滿足，須要長進直至到像神，使我們在審判的日子，可以坦然無懼。因為祂如何，我們在世也如何。神把祂的獨生子為我們捨了，我們若還不明白神的愛，就可以到十字架那裏看看。
一次有一個人來見我，他說：「我的弟弟不好，我代替父母養他教他，又給他娶妻，人若能找一個哥哥像我這樣就好了。我的弟弟不知足，他還說我不好。」但我對他說：「你雖然是個好哥哥，你弟弟不好，但你不要以為你的愛已滿足，你若看十字架的愛，而拿你的愛去比較，就相差太遠了。」求主光照我們，使我們看見我們的愛心太小，應當向前進。向著標竿直跑。
我在青島領會，在談話會中，各人把自己靈性上的難處述說出來，一位姊妹說：「我有一個難題：近日我追求愛主愛人，會中眾弟兄姊妹我能愛，但是有幾個人我真愛不下去，怎麼辦？」那位姊妹是很好，她覺得那些人雖然不可愛，她卻練習愛他們。初下手如同小學生學寫字，寫大、人、山、水，寫得不好，但天天寫，後來寫得很好。屬靈的道也如此，現在下手練習罷，一次不好再做一次。
平常人的愛心，有普通感情的愛，例如父子、夫妻、家人、朋友，這是天然的愛情。另有一種是道德的愛，如你聽見一個人，他殺身成仁，捨身取義，他不是你的親友，但因他的偉大，你很敬愛他。請問神愛我們是因甚麼緣故？是因我們是祂的親戚、朋友麼？是因我們太好而令社受感動而愛我們麼？我們在神震怒之下，而哋大大憐愛我們，填是沒有理由。在以弗所書第二章一節說：「我們是死在罪中的，是可怒之子。」
但是神憐愛人，也有許多人不受神的愛，不信主反倒罵神。一個丈夫對他的妻說：「我罵你的神給你看。」於是大罵特罵，令他的妻很難受。他真是可怒之子。
人不配受神的愛，應當受神的厭棄。一天我在北平上車，一個人走到我面前說：「先生請你幫助我、可憐我，我不是討飯的。我是教書的，但沒有路費，請你幫個忙‥‥‥。」我可憐他，正想把錢給他。忽而一位太太拉我叫我不要把錢給他，她說他是抽白麵的人(白麵是一種毒品，比鴉片更毒)。
山西許多人抽那東西，富貴人家抽上三年就賣兒女而且討飯。一條大溝裏面躺著許多抽白麵的人，他們討飯還是要吸。我曾看見狗吃溝中的死人！那位太太告訴我他是抽白麵的，我就很討厭他。原來想給他錢，後來不給了。但神到底愛了我們。
聖靈來到你的心，你就除了普通感情的愛，並道德的愛以外，你也有神那樣的愛。神的兒女必有神的性情。弟兄是內地會的，創辦內地會的人是戴德生醫生，初時他在醫院學護士，房裏掛著中國地圖，他天天為中國人流淚，聖靈感動他到中國來傳道，他就來了。這樣的愛是由感情麼？是因他有中國朋友麼？是因中國人太好而感動他麼？
弟兄姊妹！我們不是因人特別好而愛他們，部使不好也當以神的愛愛他。某人有五個兒子，大的和第二、三的在大學，太太很愛他們，小兒子她也很愛，還有一個兒子病在床上，她心更愛他。我們是否愛教會的弟兄姊妹如同家人？坐在你前後左右的，你能看是你的家人麼？你看我是山西人麼？還是看我是你的弟兄呢？你和我是一家人阿。有一天我們要永遠同在天家，閉目默想我們的家人許多，香港九龍、中國外國，都是一家，心靈有奇妙的相通。
昨天交通聖靈充滿人的心，人的心就充滿神的愛，若沒有聖靈充滿，愛心是發不出來的，只能愛二三人，他可愛才愛他；他不可愛真不能愛他。
從前有一位西國的女教土，在福州傳道，被本地人所殺，她母親聽見心裏多麼難受！許多人去安慰她。一天她說：「我要到中國去替女兒報仇！」人說：「你老了怎能去報仇呢？」她說：「我去向魔鬼報仇！」她年已五十四，她要加入傳道會，會中人說：「你不能說中國話，怎能傳道？」她說：「不怕！我靠著主，我把這副老骨頭送到中國去！」她來中國二十年，她是因主之愛而來的。
二、信心的操練
約翰說：「凡信耶穌是基督的，都是從神而生。」第一注重愛心；第二注重信心。人有難處、有病痛，或生活困難而禱告，這都是信心。那勝過世界的信心，更為寶貴。就是眼目的情慾、肉體的情慾、和今生的驕傲，都能勝過。
神在人心裏作工，是藉著血、水、和聖靈。「作見證的原來有三，就是水與血與聖靈。」「血」是生命，「水」是神的道，「聖靈」是能力。神用這些真理能力使人信心加增，例如你手生了瘡，醫生替你把牠割了，同時你要喫好的東西，使你有力量抵抗。有些人不怕熱、不怕冷，是因身體的抵抗力很大，信徒心裏的能力，應當常常操練而長進。
三．禱告的操練
與神交通是很要緊的事。禱告要常常操練。在第十四節說：「我們若照祂的旨意求甚麼，祂就聽我們；這是我們向祂所存坦然無懼的心。」人若明白神的心意，一禱告，神就說：「好的，你所求正是我的心意阿。」人愈與神相交，就愈認識神。惟獨認識神的人，才能作一個會禱告的人。
四、保守自己的操練
「從神而生的必保守自己，那惡者就無法害他。」常有人說魔鬼怎樣陷害我。你與神相交，潔淨自己，住在神的愛裏。魔鬼怎能害你？牠最多不過吼叫兩聲，不敢來侵害。
操練愛心、信心、禱告，和保守自己，把這四種功課學習。有這四樣，就無論世界怎樣的黑暗、魔鬼怎樣的兇惡，也能勝過。若試探來，你就躲在主的後面。你說：「主阿！魔鬼來了，求你對付。」你保守自己在神的愛中。在船遇大風浪，你也躲在主的裏面。你說：「主阿！你懷抱我，甚麼都不能害我。」各位弟兄姊妹！應當操練常常與主有密切的相交；現在我們一同低頭禱告。
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