造就故事(卷一)
若非這亦書
    有一個美國商人，到東方一個海島上去經商。他看見一個土人，坐著讀他本地的聖經。
他就對這土人說：「這本書，在我們美國己經不是時尚的了。」這土人就回答說：「若這本
書，在我們這裏也不時尚，你就早已在我的肚子裏面了！」言時，以手指腹。頁的，神的
話能重生人的生命。(倪柝聲)

你知道這個作者麼
    一個不信的人問一個女人說，為甚麼緣故，她這樣敬重她的聖經；她回答說：「因為我
知道，也愛慕那作者。」 (譯)

一個爭辯
    有一個傳道人，傳揚一個忠心的信息，論到罪人的刑罰。有一個反對者，第二天來見
他，說：「我相信你我之中，有個小小的爭辯。」傳道人說：「甚麼爭辯？」反對者說：「甚
麼！你說罪人要永遠受禍，我不贊成。」
    傳道人就很冷靜的回答說：「若不過就是這個，則你我之中，並沒有可爭之處。你若讀
到馬太福音第二十五章四十六節：「這些人要往永刑裏去；那些義人要往永生裏去。」你就
知道，這個爭辯是在乎你與主耶穌基督之間，我勸你快到那裏，與祂解決。」「．…‥從天
上在火焰中顯現，要報應那不認識神，和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰，就
是永遠沉淪，離開主的面與袍權能的榮光。」(帖後一7-9) (譯)

母女
    有一個母親和她的女兒，在一個海濱佈道所裏面，被人引到基督那裏。過了一兩日後，
這個少女說：「哦！我的母親！我們豈不甚喜樂麼？我不知道，是為甚麼緣故？」不久母親
就解釋說：「喜樂：因為我們的名在天上」(路十20)。 (倪柝聲)

禱告還是讚美呢？
    有一個童子對他的同伴說：「約翰！你曾為你的得救事禱告否？」「芝美！不！我已經
得救了。我現在因看我已得救了，我就要讚美神」(徒三8)。 (譯)
1925年11月《基督徒報》

駐馬站
一個酒鬼悔改以後，又犯前者所犯的罪。當他站在教會眾人面前時，他真是很慚愧，很懊
悔。牧師就說：這人的跌倒，在他看來，並不奇怪。因為一方面他雖然歡喜看見這人的悔
改；但是，一方面他也是很擔憂的，因為他看見這人好幾次進城時，仍是停馬於從前叫他
犯罪的酒店前。「要遠避世俗的虛談」(提後二16)。「各樣的惡事要禁戒不作。」(帖前五
22)(譯)

主耶穌請進來
　　一個小孩子因聽見人講啟示錄第三章二十節：「看哪！我站在門外叩門。」便大受感動。
一個主的工人，看他難過，就呼喊他的名字，對他說：「羅拔！人站在你門外叩門，你要他
進來，你怎樣作？」他說：「我對他說：『請進來！』工人說：「那麼，你當對主耶穌說：『請
進來！』他就照樣作，就得救了。(譯)

已經太好了
　　一個屬世的婦人，反對一個敬虔母親養育子女的法子，說：「你的兒女們！他日終不能
在世界上站一地位。」母親回答說：「不！他們已經裝備得太好，不要那個了！」「我……
不能下去！」(尼六3)。你們應當在主裏教育兒女。(譯)
 
趁著機會 
　　英國有一位出名的商人，名作「孫湯」，他是一個很富足的輪船商。一日有一位傳道人
向他募捐(註：這本來不是好的)。他就寫一張十五金鎊(每金鎊約合洋10元)的銀行支票給
他。那傳道人得此數目，真是歡喜。忽然他的僕人進來，拿一封信給他。孫先生是很仁慈
的人，就請傳道人留一下，看他的信到底有沒有甚麼好信息報給他聽。開信以後，他就對
傳道人說：「先生！請將那張支票還給我，讓我另換一張，因為我的船現在受了大虧，損失
約在2萬金鎊之譜。你看這封信吧！」這位傳道人戰戰兢兢的接信一看，裏面說孫先生的
船，已經完全覆沒，不特損失2萬鎊的現金而已。他沒法的，很憂愁的，將那15金鎊的支
票，交還給孫先生！以為他既遭這樣的損失，自然不得不少捐一些。孫先生就另寫一張支
票給他，他一看，那支票所寫的是50金鎊！他瞠目看孫先生！不知所謂，以為有誤！孫先
生告訴他說：「我的父神！既然決定收回祂所借給我的家業；我就當趕快，趁著這家業還是
是屬我的時候，奉獻給祂。」

獻子作工
　　美國有一位寡婦，只生三個兒女。他們都到非洲去佈道，不久一一都死了。一日，一
位傳道人遇見她，就問她說：「你將你的三個兒女，都獻給神，作救人靈魂的工夫，現在都
死了；你憂悔不憂悔？」她回答說：「我很憂悔；因為我沒有第四個兒女，可以獻給神！」
愛兒女比主更多的，不配作主的門徒。(倪柝聲)

得救之法
　　有一人深被聖靈所感動，心中渴想得救。但不知得救之法。他就問他的一位朋友說：「我
應當怎樣作才能得救？」他的朋友正非常忙碌辦事，就急回答他說：「從以賽亞書第五十三
章六節的頭一個「都」字進去，從第二個「都」字出來，就得救了。」真的，他用信心接
受這兩個「都」字的事實，就得救了。你得救了沒有？請用這個方法。(倪柝聲)

神回答禱告
　　有一個小孩子，名叫「亨理」，他年紀雖少，但是他卻知道神。他告訴他的家人說，我
們無論向神求甚麼，祂總是回答我們的，祂斷沒有不回答我們的事。他家裏的大人不相信，
以為神有時回答我們的禱告，有時卻不回答。一次，天下大雨，眾人就對亨理說：「神若回
答你所有的禱告，你何不去求神，叫明天不下雨呢？」亨理說：「好的，我禱告去。」明天
仍然大雨滂沱，眾人就問亨理說：「神回答你的禱告麼？你看！天仍下大雨！」亨理說：「神
已經回答我了，祂說：『不！』」(倪柝聲)

基督身體
　　一位屬靈的教士，告訴我他自己的一段經歷。他說，他從前是在某公會裏面，受派作
某教會學校的教員。他因為愛主的緣故，就特別在學生中作工夫，拯救未信者，造就已信
者，主大大祝福他的工作。大概就是因此，他的同工中，就有妒忌他的。
　　後來，有一位竟在他所屬的公會年會時控告他以許多罪名。年會的委員並不宣佈原告
的姓名，也不說出他被告的原因，只派數人告訴他說，公會現在不要他了，請他整理行裝
回英國──革退！他聞知此事，如同半空霹靂，不知事從何來。他就要求那一班的委員說，
他願意回國，不過他們應當告訴他，誰控告他，他被斥回國是因何罪。就是罪犯，也無不
知罪案而上斷頭臺者。他們堅不肯告。後來，他就將這事在禱告中交給神。因為刺激之大，
不禁在主前痛哭流涕；他自知並無過犯是叫他被斥革的。他自己思想：此後他的名譽、此
後他的人格，將受人若何的鄙笑，就自以為若非令委員會以案情相告，爭個水落石出，不
休。越想到他的將來，驕傲的心就越使他不肯幹休。
　　但是他在禱告中，好像看見了主，主就教訓他說：你是屬我的；那誣告你的也是屬我
的。我是頭，你們倆都是我的肢體。看我的手：拇指受傷，與中指受傷，在我(頭)看來，
究有何別？都是叫我(頭)覺痛。是你受傷也好，是他受傷也好，總是叫我難過。你何必爭
彼此呢？你何必要自己辯明，叫他蒙羞呢？你雖然脫離了誣枉，但我的痛苦豈不是一樣的
麼？你何必自訴呢？我的孩子！要安靜！將你的將來都放在我的手中吧！他就回國了；受
了人許多的誤會和輕看，以為他在中國犯了不可告人的大罪！今日他已又來福建作工約20
年了，從前與他同工的，早已無一留在中國了！(倪柝聲)

我的天父是火車車長
　　大約在十九世紀末葉的時候，戴德生(J. Hudson Taylor)在美國聖路易城的某會堂裏
主領好幾次極美好的聚會；那時，那會堂的牧師，就是可愛的白路克博士(已故)。
　　路城會畢以後，他快要往伊利諾州的一個小村去；因為他訂於某晚八點在彼主講。因
此，他需趕搭早車(火車)，不然，恐怕來不及了。
　　白牧師平生對於一切聚會的訂約是最謹慎的，所以他就豫先吩咐了他的馬車夫早來等
候。所訂的時間到了，車夫還未到。因為尚有很多時候，他們就很放心的在那裏等著。等
了好久，白牧師放心不下，就到街上雇了一輛馬車，與戴德生乘去。路上恰巧碰看那輛車，
他們就換車，並且吩咐車夫快快的趕。白牧師定睛在時計上，頂怕趕不上火車。但戴德生
卻是很寬懷，且冷靜的說：「我的天父是火車車長，我是為祂作事。」一到火車站，火車開
去久了！並且，若不是等到晚上，那裏一定沒有第二班的火車開往。白牧師不免十分抱歉，
但戴德生又告訴他說：「我的天父是火車車長」。
　　他們正出了售票處，忽然有個人跑到，對戴德生說：「哦！幾乎趕你不上了！我告訴你：
神真用你使我得福呢？」那人一轉過身，就把一封信交給戴德生。信封裏面存著75元的金
票，且載有「自用」等字樣。戴德生就對白牧師說：「看哪！我的天父現在才把火車費給我
呢。」白牧師愕然問說：「你還缺乏車費麼？怎麼不告訴我呢？」他回答說：「我已經告訴
了我的天父。」又續下說：「一切錢款，若不是特別載明是我自用的，我未曾用過。」那時
戴德生走近一個站在車旁的人，就問他說：「你知道這裏有別條路可以到伊利諾的某村麼？」
那人回答說：「這裏有火車快要開往伊利諾州的春田城；又有從芝加哥來的火車，要經過春
田往那小村去。但芝加哥的火車必較伊利諾的火車前一點鐘到春田！」戴德生聽了，卻篤
信的說：「今天伊利諾的火車必先到春田！」所以他就買張車票，上了車。他請白牧師放心，
因為他的天父是車長。那天芝加哥的火車果然遲了一點鐘到春田。年半以來，這回遲到卻
是頭一次的。戴德生就上了那車，好好的到了他的目的地，並沒有誤了開會的時刻；他就
打電報與白牧師說：「我的天父是火車車長！」
　　第二天，報紙上載有某火車遇險破裂的情形，哪知那火車就是昨天戴德生沒有趕上的！
(倪柝聲)

奇異的改變
　　巴頓先生初到新希不奈時，他是與食人的民族相處；這種人常食交戰時被擄的囚俘！
巴君說：「雖然如此，但不及30年後，那從前食其仇人者，現在神的愛，並能以耶穌基督
介紹給他們，且與他們同到主聖餐桌前，彼此頂親密的相交通。」(譯)

十字架的能力
     赴北美洲，在印第安人中佈道的楊先生說：「有個頂兇殘的酋長，因教士們的講道，
就悔改而變成十分馴良；他仇恨神和仇恨人的心都被十字架的能力殺死了！」一天，楊君
與之並騎出行，到一處舉目一望，忽見由峽中有一班印第安人跑來，酋長就對楊君說：「這
一班的首領，就是我從前發誓所要殺的。我們各部落爭鬥經年，他尋找要殺我，我也尋找
要殺他，但現在我不殺他了，他若要殺我，他能；但我總不殺他。」當那班人走近時，那
首領橫眉怒目，好像馬上就要抽刀來刺這位酋長一般，但酋長即向前說：「朋友！我告訴你：
我愛耶穌和神，我不願殺你，因為基督已救了我，所以我不要殺你。」(以愛殺死其仇恨的
心)。這一句話使首領驚奇而安靜！他們就彼此談論，親切若知己；後來那位首領也就接受
耶穌洗罪的寶血。(譯)

傳講十字架
     有一伯爵夫人一次在漢堡城的大戲園裏演說，當她講到教會時，她的聽眾就嗤聲騰
沸；當她題到神時，他們就譏刺她；當她說及「基督徒」時，他們也冷嘲她，但當她引用
經言：「神子耶穌基督的血，洗淨我們一切的罪，」並當她起首以耶穌在十字架的死告訴他
們時，他們就靜靜的聽，在那夜的會中計有200多人悔改，十字架的大能，成就了這宗奇
事！(譯)
 
無論何人
     本仁約翰(John Bunyan)[大概是他]說：「神若親手寫著說：『倘若本仁約翰肯回頭來，
我定要救他』，恐怕我就不能相信這是指看我說的。我必無疑的自己思想說：『神所說的本
仁約翰必不是我這個醉酒的本仁約翰阿！他若不是個生在幾百年前的本仁約翰，必是個幾
百年後，將要生的本仁約翰；再不然，他必定是一個住在海外的本仁約翰了；無論如何，
他總不是指我這個可憐不堪的罪人呢。』但神說：『無論何人』，我就知道這個不堪的本仁
約翰也包在內了！」(譯)

那邊
     有個女士，一天看一本書，裏面是說：若有一個人在倫敦為一個在2000裏外的人代
禱，結果在那邊必有事情發生；每次這一邊有人禱告，那邊必有變動；因為祈禱能更變萬
事。這位女士有個未信主的兄弟遠在印度，當讀到這句時，她立時就想：「那麼，現在我若
特別的為他禱告；那邊就也有變動麼？這本書所說的，果是實在的麼？」她覺得蒙主的引
導，就起首為她的兄弟代禱，盼望他遲早要信服耶穌。一天過一天，她繼續祈禱下去；一
次她很猶疑的對自己說：「在那邊真有變動麼？」但她心裏卻回答說：「是的，那邊必有變
動；然我頂喜歡我能知道！」後來當她寫信與她的兄弟時，她問說：「近來你有甚麼異常的
事發生否？」她只題起這一句，並不告訴為他代禱的事。不久她兄弟回信說：「有一件異常
的事情發生！兩月前，我的思想忽然被轉移而思念神；但我不知其所以然。因我並沒有讀
甚麼聖書；也沒有聽甚麼人講道；也沒有與甚麼聚會；但我明明的知道我的思想是忽然被
甚麼力吸引而轉向神！」他是生長在基督徒的家庭裏，所以他知道福音頂清楚，但現在他
才信服耶穌；他又說：「我蒙主的引導，已將我的心獻給主耶穌基督了，現在，當我寫信與
你，我已是個基督徒了。」這女士讀完了信，就計算這事發生的日期，那信說「兩月前」。
她就知道那就是她起首特別代她兄弟祈禱的時候！「你們奉我的名，無論求甚麼，我必成
就，叫父因兒子得榮耀。」(約十四13)(譯)

赦免
    某主人用皮鞭打他的奴僕，對他說：「現在耶穌能幫助你麼？」奴答說：「祂能叫我赦
免你。」(布腓力)

環境
　　一個賣聖書的人，到鄉村裏去傳道賣書，他對眾人說：「這本聖書有能力，能改變人的
行為，不再受罪、不再犯罪。」一位詰難者就上前說，哪有此事？在罪惡充滿的世界中，
誰能不犯罪呀？人能不受環境的支配麼？你曾看見甚麼不曾被環境改造呢？這賣書的人回
答說：「魚在海水中，並不變為鹹魚！環境何怕呢？」(倪柝聲)

傳道人得救
     一個安立甘會未得救的牧師，穿了禮衣以後，忘記了他的講臺，因為他把講稿遺失了，
他對聽眾說明瞭他的苦衷以後，就讀《公禱書》常日的課(詩八)，他讀到第四節說：「人算
甚麼，𣿫竟顧念他」，就以之為題目。他的串珠聖經串到羅馬書第三章，他就讀那一章聖經，
他的聲音與前大不相同。他讀到「沒有義人，連一個也沒有‥‥‥他們的喉嚨是敞開的墳
墓；他們用舌頭弄詭詐；嘴脣裏有虺蛇的毒氣。」（羅三10、13)他就說：「這是神對人的
評論，並不是我的，因為直到今天我才知道人是這樣的。」他就看他聖經的串珠，又串回
詩篇第八篇：「世人算甚麼，𣿫竟眷顧他」；後來又串到約翰福音第三章十六節：「神愛世人，
甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」他立時便明白、相
信、得救，就在那裏傳福音！(譯)

暗中結果
   美國波士頓有一個青年查經班，學者大概都是大學生，其中雜有一個鄉下少年。當先生
叫他們讀約翰福音時，這鄉下少年翻到舊約裏去找，他不知道從哪裏翻起；同班的學生都
笑他的愚昧。這位先生卻有主的心靈，他親自到那鄉下少年作藝徒的地方，把手放在他肩
上對他說：「你要作一個基督徒麼？」那少年說：「我要！」他就接受了主耶穌作他的救主。
這個少年就是主所大用的慕迪(Dwight L. Moody)，但是，這個先生始終不知道他所作的工
夫有多大。(譯)

哪一條路離地獄最近 
     一個愛說笑話的人，在汽車裏面這樣問他信主的車夫，哪一條路離地獄最近？車夫
說：「你開那個門跳下去，地獄就在面前了；但是，你應記著，你若信神，你就不會在那裏；
因為在地獄裏面沒有一個信神的！」地獄裏面都是不信神的。雅各書第二章十九節說：「你
信神只有一位，你信的不錯；鬼魔也信，卻是戰驚。」(倪柝聲)

心書
    一個目不識丁的人，誤將新舊約聖書的「聖」字，讀作「心」。聖書變成心書。大概古
昔詩人的意思，也必定是這樣的，因為他在詩篇第一一九篇一一一節說：「我以𣿫的法度為
永遠的產業；因這是我心中所喜愛的。」(倪柝聲)

傳道人的心靈
     某禮拜一早晨，兩個傳道人在路上相遇，一個說：「我昨天晚上講說：『審判的日子要
到了』的題目。」另一個就說：『我盼望你流淚著說這一句』。這個是真實的。使徒行傳第
二十章十九節說：「服事主凡事謙卑，眼中流淚。」(倪柝聲)

祈禱之功
     慕迪(Dwight L. Moody)[偉大的傳道人]曾告訴我們一件很希奇的事，那事就是在他
初次到倫敦所遇的。那時，倫敦人士認識他的很少，所以他沒有打算在彼講道；哪知他到
倫敦不久，他就被請去在某會堂講道。在他自己看起來，那個聚會沒有甚麼趣味，不過是
頂冷淡的，但他卻報告說，在晚上他又要在彼講道。那晚，當他一到會堂，他就覺其中的
空氣大變，他卻不明其中的緣故。會末，他蒙主的引導，就請一切要得救者當眾站起，就
有頂多頂多的人站立起來！翌日，他往都柏林去，不久，他接到一張由那會堂來的電報說：
「大眾切盼先生來領復與會」。他一回來，即覺有奇異的復興臨到了，許多人都悔改信主！
過了不久，他就知道這事奇妙的原因：一位殘廢的婦人，常常為那教會求復興。她祈禱了
許多時，一天，她見報紙上說到在美國慕迪聚會的光景；她雖未曾聞過他，卻求神差他來
自己的教會，復興信徒。有一禮拜日早上，她的姊妹由聚會回來，為她述說慕迪來倫敦並
其在她會堂所傳的道理。她聽了，就用那天的全下午去祈求神，使那晚上有個奇妙能力的
聚會。這就代我們解釋其中的緣由了！「耶和華的眼目看顧義人，祂的耳朵聽他們的呼求。」
(詩三十四15)(譯)
           1926年7月《基督徒報》

何處沒有基督徒
     一個少年人因為受不了他父母對於神的熱心，他當不起這樣屬靈的空氣，以為他的本
鄉基督徒太多了；他討厭與他們生活在一起，厭聽他們的天話，就搭火車，擬往湖中躲避
他們。當他上火車時，他看見對座有兩個老者在那裏打開聖經，談論屬靈的事。他不禁怒
火中燒，以為這種人竟如是之多。到了一站，他就忿忿的下車去疏他的氣。他看見有幾個
老婦在那裏談話，他過去聽。她們所說的也是主耶穌的事。該處有個湖，許多的人去遊湖。
他就坐上一隻火輪，往湖的那邊。他在火輪中又遇見許多人談論天上的事──他們都是基
督徒！原來這是一個基督徒學校的旅行團；這叫他急得了不得。後來他就上艙面，與船主
談話；他就忿恨的問船主說：「我應當跑到哪裏才能不看見這些受詛定罪的基督徒呢？』這
船主原來也不是好人，就很尖利的回答他說：「除非到地獄去」。這一句話深深的刺入這少
年的心中，叫他自己在不久的時候，也變為一個基督徒。(倪柝聲)

臨終的禱告
　　英國會督長亞保爾是一個最忠勤為主作工的人，終日勞碌不休；他臨終時禱告說：「主
阿！求𣿫赦免我忽略的罪！」(倪柝聲)

立有效果
　　英國開西靈修會(Keswick Convention)，是全世界最好的靈修會，其中專傳成聖、奉
獻、得勝的大道，至今半世紀多了。來華過的慕爾(Bishop H.C.G.Moule)，一次主領該會。
當開會時，對眾人說，你家中若還有過期未還的債賬，你不要盼望在此得著神的祝福。翌
日，該處郵局的匯票沒有剩下一張。(倪柝聲)

門閂在人這邊
　　有一次，一個人在倫敦街上，碰著一個傳道人，就對他說：「我在巴黎的時候，聽見先
生所講的道，我現今還記得。那時，我聽了，就悔改相信神。」傳道人問他，他從前所說
的是甚麼。那個人說：「你所說的是：『門閂在我們這邊』。我以為神是殘忍的神，所以，我
應當作些好事叫祂喜歡。那時，聽了，我有了新的覺悟，知道主耶穌等候我接受祂。若主
耶穌沒有在我們的心裏，這是我們的錯。」約翰福音第五章四十節說：「然而你們不肯到我
這裏來得生命。」(倪柝聲)

你有聖經否
    在倫敦有一個老年的寡婦曾被人問說：「你有一本聖經沒有？」她回答說：「我有一本
聖經沒有？若是沒有，我不知道應該怎樣作。這聖經是我少年時的指南，是我老年時的拐
杖；它打傷了我，它醫治了我；它指示我是個罪人，它領我到我的救主那裏。我生時，它
給我以安慰，我死時，它要賜我以希望。」「聖經都是神所默示的……都是有益的。」(提
後三16)我看重祂「中的言語，過於所需用的飲食。」(伯二十三12)(忠信譯)

不要同負一軛
    有一個女信徒要想配與一個不信的人，就請司布真替他們證婚；並且固請說：她巴望
到了時候領她的情人信主。
    這位大傳道家就用他素來的好見識對她說：「下次那少年人再見妳的時候，請妳站在桌
子上，他站在地下；試看：是妳能殼提他上來呢，還是他能夠拉妳下去」「你們和不信的原
不相配，不要同負一輛……你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，
我就收納你們。」(林後六14-18)(忠信譯)

不是的話救人
    一個不信的老人，在病中受感，知道他是個沉淪的罪人。他常常請一個傳道人，對他
講得救的道理；因為他怕死後要受審判。那個傳道人不願再去同他講道；因為他所知道的，
都已經講完了。
    有一禮拜天下午，那老人的女兒等會完之後，請傳道人說：「先生！你必須再來一次；
因為你若不同我去，我不能再見我父親的面。」那傳道人說：「我沒有新的話對你父親說了；
但是，我可以將今天所講的講稿帶去，讀給他聽。」
    那老人臨死的時候，想到他的罪，不知道死後要到那裏去。傳道人說：「我的朋友哪！
我現在來將我方饞所講的讀給你聽。我先讀這聖經節
  「祂(主耶穌)為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷；因祂受的刑罰，我們得平安；因
祂受的鞭傷，我們得醫治。」(賽五十三5)
    那臨死的老人說：「請停止罷！我得著了！請不要再讀了！祂為我的罪孽受傷，祂替我
受苦祂；因祂替我受死，我要得生。感謝神，因祂說不盡的恩賜。」「可見信道是從聽道來
的，聽道是從基督的話來的。」(羅十17)「我說這些話，為要叫你們得救。」(約五34)(忠
信譯)

罪是重的
   一個基督徒在禮拜堂講經，他說：「你們應當將你們的罪惡拋到海中去。」後來，他十
歲的孩子對他說：「你說：『你們應當將你們的罪惡拋到海中去』。更好的，就是：你應當將
『罪惡』比著重如石頭。若是不這樣，他們還要將罪惡比著輕如草木。那樣草木還會浮在
水面；那就不對了。」(譯)
 
福音的能力
     一個婆羅門教的富婦，悔改歸主，就跑到教會裏面。她的親戚告訴她說：他們要給她
行送葬的禮；但這個歸主的婦人立刻就說：「我知道！我對你們是死的；但我立意信基督，
並且還要活在世間，告訴國人以基督的愛呢！」她的親戚朋友就離別她去。到了她要受洗
禮的時候，一堆的人圍她在中間，但是她是沒有害羞或是恐懼，她就進前吟詩：「主耶穌阿！
我今來背十字架，捨棄世界，來跟著𣿫！」 照印度的風俗，人一信主，她的家人應當給她
行送葬的禮，應當焚燒她的肖像，將留下的灰，葬在死人的中間，來表明她是死的。她的
親夫親自焚她的像，便娶了別人。但是，世上沒有一件東西，會從十字架下奪她去的。在
她的意思：福音是神救人的能力呢(羅一16；加二20)。(譯)
1926年11月《基督徒報》

個人佈道
　　美國某傳道人，有一次述說他在蘇格蘭大牧師麥克尼的禮拜堂講道的時候，他問有甚
麼人知道麥克尼的。但是他不能找出一個；因為多數的人已經死了，或是遷移別處去了。
末了，他碰見一個人說，他曾聽見麥克尼講道過。那傳道人問他：「麥克尼曾講甚麼經節甚
麼話？」他不能回答；就是麥克尼在臺上講道的形式、樣子，他簡直都不能記得；他說：「然
而有一件事，我實在記得的：我作小孩的時候，有一天我正在路旁作工，麥克尼來了。他
說：『查梅！我要看你犯病的姊姊去。我恐怕她快要死了！』然後，他就以手放在我的頭上，
說：『查梅！我願你將你的心歸向主耶穌基督，我必須看見你現在就得救！』」那人就對傳
道人大聲說：「麥克尼的本人和他的話，我雖然差不多完全忘記了，我卻好像還能覺得他的
手按在我的頭上呢！」(倪柝聲)

嗎哪何以每天降(出十六21)
   某國有一王，因為他的兒子每年只在所定的日子去見他，以支取他所應得的糧食和金
錢，所以他改換父子相見的時候，每日至少一次；因此父子天天能彼此相見、親近、交通
了。我們的天父對於我們，就是祂的兒女，也是這樣的；所以我們應該每天到父的恩座前
見祂而求說：「我們日用的飲食，今日賜給我們！」(太六11)(倪柝聲)

衛斯理的信心
　「當我們開頭傳道的時候，有許多的難處，我的弟兄！查理！常常說：『若主肯賜給我們
以翅膀，我一定要飛去！』我常常回答說：『若主肯吩咐我飛去，我要靠主賜給我以翅膀
呢！』」「你們不要怕！」(出十四13)(倪柝聲)

完全割斷
    一次，有一位傳道人名叫艾狄根，他遇見一位少年女子在一間問道的屋子裏。她的父
親是不信三而一神之道的；她的母舅是基督徒；她的未婚夫是富有資財，而明顯的無神派。
她住在她信主的母舅家，為了要得他的歡喜，她就去赴會。
    在那裏主的話第一次搖動她的疑惑根。每晚上她受感甚深，當拿撒勒主耶穌經過時，
直到她不能再抵抗她知罪的心，她立時看明一切的意義，至終歸向了主。她的未婚夫的不
信心既不搖動，她就與他離了婚約。但如今使她驚奇的就是她得不著平安；她已經捨了她
的世界，為的去得著主；而主還沒有成為她的「至大賞賜」。
    她落在如此的黑暗中，以致那傳道人幾乎失劉沒有法子，只有禱告，末了一晚的聚會，
所講的多注重完全奉獻的必須。後來在盤子裏看見一個小的寶石戒子，當晚他又遇見她：
她的臉與平時完全不同了。傳道人間說叮怎麼會這樣的呢？」她說：「艾狄根，你看見了那
個戒子麼？那個戒子是我末了一個鏈環接連看那已過的事，是他在我們訂婚的日子給我
的；我把他送我的貴重禮物一起還了他，但是我還請求他讓我留看這戒子。
    在你講完全奉獻的時候，忽然有一問題到我心裏來：「妳能否將那戒子獻上？」當時我
心中就有猛烈的交戰。到末了我靠看奇妙的力量，將那戒子從我手指上脫下來，放在盤子
裏。我作完了這事，立刻波浪過去，十分平靜了。我已將一切全獻上，而神已收納我，祂
的平安，充滿了我的心！」(安信譯)

真智慧
     有一個人嘲笑主的一位僕人說：「你傳道20年，不過領了一個人悔改。」道人說：「我
領了一個人悔改麼？」「是的，有一個這樣的人，在你那裏悔改的。」神的僕人說：「這樣，
我願意再過20年，再得著一個。」永世將見證他說的話是真有智慧！(倪柝聲)
 
開荒者
     56年前，柯克先生到了亞利桑納的派末印第安人中間，當時他身邊只有2塊錢，(並
沒有甚麼公會在他後面輔助他)，白日他教書，晚間傳福音。過了12年，得了1個人信主，
過了19年，第一個禮拜堂成立。在1922年有了5個禮拜堂，有1382個信徒──其中已有
6位，早5年前出外作工。在派末印第安族中基督徒佔有百分之22。(譯)

譏笑者
   就是有譏笑的人起來，主的再臨亦必仍舊來到。一次，在公共馬車上，有一人以譏笑聖
經的話去動搖眾乘客；他說：「聖經中的豫言，都是在事實成就了以後寫的。」車中坐著一
位傳道人，他以前沒有作過聲，不過現在那人說了那樣的話，他就說：「先生！讓我指明一
句經文：『在末後的日子，必有好譏誚的人出來。』我一定要留這句話，給眾乘客自己去定
奪，這句豫言是在事實前出來的呢？還是在事實過後呢？」(譯)

神性的基督
     個人與主親密，是敬拜主最好理由之一。有一位在新開墾地傳道的，被人考問說：「你
怎能證實耶穌基督的神性呢？」他回答說：「甚麼？」他們又問他說：「你怎能證實耶穌基
督的神性呢？」他等一會，後來忽然大聲說：「祂救了我！」這是一個完全壓服他們的回答，
得勝的回答！「子也照樣隨自己的意思使人活著。」(約五21)若祂復活了我，祂(主耶穌)
就是神永遠的子。這是我們永遠敬拜羔羊的最上獨一緣由。(譯)

勸世文及其腳蹤踪
    一個安靜的主日晚上，很晚的時候，有一人在露天的地方，對許多常到那裏乘涼的人
傳講主耶穌的事。他是一個平常誠懇的信徒，雖少得恩賜，卻多蒙神恩的。當他講到十字
架的事，總有許多人受感流淚，也有人俯首自卑。他們末了唱一首讚美詩，他就在人叢中，
散佈那最合宜的勸世文。
    一年過去，這人有時想到這樣的聚會，有結果沒有？到了秋天的某晚，他在對岸，就
是離他上次佈道不遠的地方，遇見一個粗俗的人對他說：「先生，晚安！我想你不記得我
啦！」 他仔細看了一看，很誠懇的回答說：「是的！我不能說我認識你。」「阿！我卻認識
你。押請告訴我，在那裏，是怎樣認識我的？押你記得去年夏天，某主日晚上，在岸那邊
的佈道麼？我就是那聽眾之一──我感謝神！我是內中的一個！你講到將來的審判，你常
對我看，我想你必已知有一個罪人緊靠看你站若。在你未講完之前，我已十分受感。後來
你又給我一張勸世文，我帶回去讀了一遍。這張勸世文也講到要來的審判。我的良心很自
責。我再看那文，又告訴我主耶穌是神的恙羊，是除去罪孽的。阿！這是我所急需的阿！
我向神呼求。接看幾個禮拜我不能成眠，也是十分憂愁。末後我看明，我與神相交，惟有
藉看耶穌基督；因為在神人中間，只有一位中保。但我安息在祀裏面 ，並信靠祂，我就知
道，死亡再無害我的希望，審判也非我所怕的了。我只信靠主耶穌，且藉着祐，雖我的罪
像珠紅，也變成白如雪了。」
    「朋友！現在你怎樣？曾再犯罪麼？」「阿！先生！我願我說沒有，但不能，因我真犯
罪琍「你犯了罪又怎辦呢？」「我惟到神前認我的罪。」「你死後盼望到天堂去麼？」「是的。
倚靠主，不是靠我自己；因為我是完全不配的，但主是完全義的。」「怎樣就是天堂呢？」
「在那裏，我要見祐(主)的面，總不再犯罪；在那裏，從恩典的河裏，陽飲無窮的喜樂。」
    這是他沉靜的答覆。問的人停止了。所有的答語，已足證神的奇妙工作。他是得救，
是已經棄暗投明了。在人方面說，這就是工作的效果。撒種的人哪！努力往前撒種「在各
水邊」；因為神不但能，也要「加給我們果子。」(林前十五58) (慧芬譯)

彈琴的童子
   我正孤單憂悶的時候，覺得四圍事物都淒暗無聊，所以我的心是被壓下，忘了「要把你
的重擔卸給耶和華，祂必撫養你」的教訓！在那沉靜寂寞憂悶的晚上，忽然有一童子，彈
琴發出那和諧悅耳的音調來。我聽見了，就出去給他一些錢，看他的臉，是很靈巧的樣子；
他那大而黑的一雙眼睛，向我看時，好像告訴我，他有極大的憂愁和需要。
   我自言自語的說，他是餓了，我就拿麵包和肉，放在盤子裏，並取了在桌上的一本小書，
都給了他。我雖未曾說甚麼，他卻很注意我的。
   我坐在窗後看他喫的時候，我心裏再三的祈求神，用這本小書，使他得救！他快快的喫
完了，就拿著小書，念了書名：《如何成一基督徒？》就小心的把它放在口袋裏了。
   好幾年後，因著戰爭和戰事所發生的許多憂傷悲慘的事，我就把這年輕彈琴的童子忘
了。又過不多時，我到醫院去看許多就醫的傷兵，醫生正依次的看病人。那醫生安靜而且
憂愁的站在一個受傷者的旁邊，握著他的手腕把脈；那脈息正漸漸的微弱。我站住，一看
那病人，他是很年輕的，閉著眼睛，臉上現出死色。當時，牧師也來了，俯視將死的病人，
急切的要知道他還有氣息否？立刻那少年睜眼問說：「是不是我要死了？」牧師現出憂愁的
樣子，卻不回答他。病人說：「不要怕而不使我知道，我是豫備好了。」牧師說：「年輕的
朋友！我不能說定！但你已認識罪人的救主麼？你愛主耶穌麼？」「是的，我正因是認識
祂，所以我不是迷失的，這個我必在未去世以前告訴你。」「你有母親麼？我能幫助你作甚
麼呢？」
     「先生！我有母親！卻不在世上，她已在天上，我快要與她在一起了！但我有一妹，
可憐的孩子，她要成了孤單的人！我已把她交託主，主必不丟棄她。我願意把這些東西給
她。」說著，就用力從枕下拉出一口袋來，內有幾枚金幣、一本聖經、一張像片，並有一
被血污而破損的小書。他說：「這本小書，也使我母親得救。幾年前，我不過是一窮苦的彈
琴者，我盡力養活我的病母與弱妹，她們是很愁苦的！有一慈善的女士，給我這本小書，
我讀給我母親聽時，她是十分的喜樂！從沒有人給我們這個──就是告訴我們得救之法
的。從來沒有人對我們講到寶貴的救主，為我們的罪，死在十字架上。從此，我們每天為
那位女士禱告，很盼望能再見她。」我走近一些，為要使我得聽見那將死的人每一個字，
因我曉得他就是使我憂傷的心靈變為快樂的彈琴者。我現在不能自禁，就放聲大哭！這樣
把那垂死的人驚醒了。他，我，對看著，他仍是認識我的──他雖希奇，卻不能動彈了！
慢慢的說：「主阿！我感謝𣿫！我知道𣿫聽了我的禱告！」
弟兄姊妹！基督徒阿！傳揚救人的信息，或早或遲，你必見所結的果子，並那說不出來的
喜樂，是屬你的阿！買書送人的工作是最有結果的。(譯)

從死裏復活的拉撒路
    有一個傳道人讀約翰福音第十二章，他看見有許多人到伯大尼去，不是為了要看主耶
穌，乃是要看主從死裏所復活的拉撒路；但是拉撒路靠主耶穌很近，所以他們也就看見了
主耶穌。因此，這傳道人和另外幾個人一同祈禱說：「主阿！𣿫給我們一個拉撒路，就是一
個死在罪裏的人，眾人都知道他是兇惡的，對於他沒有盼望的。求主拯救這城中最惡的人。」
    神聽了他們的禱告。有一禮拜六的晚上，有一個人──從來沒有到過禮拜堂的人──
來了。他是出名的兇惡，人都怕他；他作了許多兇暴的事。他第一天晚上聽道，尚未得救。
但過了幾個禮拜，他得救了。他回到他作工的地方──掘石處──把一切的事何每一個人
述說。平常最怕他的人，現在也敢用最利害的話來譏謂他他的手指。他的同伴就說：「可憐
阿，我們來把它包起來。」他流淚的說：「不！我還有一個比這更大的傷，必需先治好它。」
說了這話，他就跪下，緊握他的手(血正在流著)，他求𣿫赦免他的罪。當時他的心平安了，
就站起來說：「好了，神已經赦免了我，現在來包指頭罷！」
    此後許多人因為要看這出死入生的人，要聽他的見證，都到禮拜堂來。甚至在他見證
的前一個半鐘點，禮拜堂已滿了人；許多人站得老遠，還擠不進去！(安信譯)

路程完畢
　　柯克先生於1926年9月5日在主耶穌裏睡了。這篇是他睡的前幾個月所寫的。
     昨晚，約九時，我的姪兒通知我(他是一大醫院內的醫生，我昨天曾到過那醫院，末
次驗我病的真確)，說我病的難處，就是割除，也很難行，這病實在太深了；再過幾個月，
或一年，終局就要臨到我。這幾句話是他用我所喜愛的方法說的，他說得又正直，又表同
情；凡我所問的，他都靈巧的答覆我。
   或有人以為我當時的感覺是最奇特了。按人看來我就要與死面對面，自然我曾多次想到
我的終局，也曾試想，我到那時，不知如何了。現在我知道──次序單在我面前。我好多
年希望我的年數能達到70；按我的理想，這數目我能據為己有的。但在我說70的時候，
神若說，65；我是誰，能反對神呢？
     那一夜我平安的度過，也沒有憂慮煩躁。有時睡著，有時清醒；醒的時候，就有許多
嚴肅的省察。其中有一件我滿意的，就是在我離世以後，我的事務並不加甚麼擔子於我所
愛的人。還有使我歡喜的，就是我沒有爭論的事，要我的同伴去安排；我沒有不和睦的事
要他們去修補。不必說甚麼謝罪的話；也不必求誰的赦免；我盡我所能的追想，也想不出
我損害過誰，也不曾有甚麼害我。雖然如此，我盼望在我的朋友面前，請他們赦免我向他
們所發的軟弱，就是自從受他們認識以來，這多年中所有的弱點。
   想到離別我所愛的人，未免有些為難，但我確知這分離，無論如何長久，仍是極短暫的；
在這極短暫的分離以後，就有與他們永遠相交的喜樂；因此所有的難受消退了。
     我又想到，在我所愛的事工上，不能再作些，就有些憂愁，但這完全是神的事，我的
憂愁也被驅除了。
   我何等願意我所最愛的幾個人，能因我的回家，被領進永生，這是我所渴望的，是我懇
切祈禱的。我書和單張的安排，並我喪禮的簡單辦法，都可用來作為題醒人。
   但是超過一切的，就是那將要確實臨到我的奇妙；再過幾個月，或幾禮拜的等候，就要
脫離我的痛苦，而到榮耀的基督面前！這些是我在床上所有的思想中的幾個思想，我反覆
的思想這些──我就要到那新而奇妙的境界去！
   我在平靜的白天，寫我的新奇感想，有時我幾乎以為我是在記述別人的事呢。
   我的信仰在我幾十年所傳的一切中是穩固的。「神榮耀的福音」仍是超過人智的題目；
我真滿了感謝，因我有這傳揚救恩的權利。這救恩是因基督贖罪寶血而有的；我傳揚了42
年了。我對於主耶穌的再來，所有的盼望，沒有減少；雖然我或者不能在那些活著被接的
人中有分，但無論如何，我將聽見呼叫的聲音，天使長的聲音，神的號吹響。我必有一永
不朽壞的身體，跟著榮耀的救贖主永永遠遠。
   在等候的時日中，我要求主，使我沒有甚麼肉體的痛苦；這樣我臨終的時候有得勝與平
安，可以向眾人作可信的見證，證明我所承認的真理是真實的──這是我向來所求的。
   我現在看清楚了，除非神行神蹟──我信祂有時行的──我的離世就快了；因為我的身
體漸漸的更軟弱了；我的胃好像無力消化，無力支持；按我身體光景看來，我沒有幾天就
要回家了(因為胃不能容飲食，必至飢餓而死)。
   我常有幾件回省的事：第一，我面向永遠時，對於我所寫的，或者我所教訓的，沒有一
行字，也沒有一句話，我希望改的。
   還有一件使我歡喜的事，就是我就要去看見並經歷的事。去遇見主耶穌，將有如何的光
景呢？主耶穌是怎麼樣的呢？祂要和我說甚麼呢？甚麼時候、甚麼地方去遇見我在地上所
認識的聖徒呢？我的母親──她的樣子不知如何？天堂所有的：音樂、景象，是何等的活
動！何等的美景！
   當神的計劃顯明，或進行時，我在榮耀的身體裏，與基督一同再到地上，在主派我的地
方執政治理，以經過千太平年！
   我在這些喜樂的思想中自樂的時候，我覺得我是因多年切愛主的話而得賞賜。在主的話
裏，這些事(就是以上所說的一切)在信徒的靈中，相信的心裏，是何等的真確！現在這些
事與神一切的應許顯明支持的能力！神的話不是「想得巧妙的虛言」。各種態度皆指明我的
終局：飲食減少；軟弱加多；疼痛未去。若神願意，有意，或無意，在此有好機會行神蹟。
我願意祂這樣，但是我還未得絲毫確證。若神要我早日離世，我也歡喜。
   「我惟選擇神旨意，不過於此，不少於此，除此以外，別無選擇。」
   我試試效法一位臨死的基督徒的信心；當他朋友希奇，為甚麼神許祂的兒女受這種痛
苦？他回答說：「我很知足，好像我知道了100個緣故；神的旨意是所有緣故的總結。」
　　我不久就要看見那位奇妙的，就是啟示錄的約翰僕倒在祂腳前，像死了一樣。祂怎樣
使約翰壯膽，也必照樣恩待我。祂是我最親密的朋友，我是祂的同伴，直到永遠。這一切
都是因祂豐盛的恩典。(倪柝聲)

一篇未講出的講臺
　　某大學的一位教授十分有名，大為人所羨慕的。有一天，他坐在書房裏。在他的書桌
上，有許許多多的書，惟有一本獨一的書──聖經──沒有。他正在豫備最近主日的講臺，
因他被請在學校的禮拜堂裏講道，他知道在那時必有許多人在那裏聽他。學校的校長、教
授、以及學生數百名都必到堂的。本城的有名專家和商人也都要來聽他。這宏大的禮拜堂
──著名於上好的音樂──上午的禮拜，是社會上人士常到的。既然如此，這位教授必得
盡他所能的了，因他知道他自己的名聲很高。他同事中有幾個人從前也講過了，被人批評
得厲害呢。他必定不要有他們所有的錯誤，他一定要說些新奇的話，適時的話。他是明明
的求人的稱讚，不求從神來的稱讚。
　　他把手蒙著頭坐在那裏，有時低聲的自言自語。到後來，他發聲說：「有了！」就拿過
一張紙來，寫了幾個字在上面──「新思潮」。他說：「這就作我的題目──新思潮」。兩個
禮拜以前，有一傳道人在那裏講，人稱他為傾向著根本道的。他所講的，有些話被人譏誚；
年輕的男女都稱他為「老古板！」現在這教授既然要講新思潮，他就找著機會去答覆那個
傳道的所講的，他知道這是他聽眾所喜愛的。
　　如今他起始要想略略寫出他所要講的。但是他必須一句經言──按看他們的規矩，至
少總需一節聖經節作為禮拜日上午禮拜的根基。選一節甚麼呢？至終他選擇了使徒行傳第
十七章十九節：「他們就把他帶到亞略巴古說，你所講的這新道，我們也可以知道麼？」他
對自己說：「僥倖選得了這一句，我可以有一機會表顯我對於一些希臘歷史和文字所有的知
識。」他就速速的寫了。等他記了些論亞略巴古和希臘哲學等，他就寫他講臺的第一段─
─「舊觀念！」他寫著說：「宗教上的事情，有舊觀念的，這舊觀念在近世科學研究的眼光
中，不能支持了。我們祖宗所信的，都是太舊，不時新了。若從前的大神學家再回到我們
這時代，他們也要丟棄他們的信仰，而附和我們的新思潮。」但是這舊觀念是甚麼呢？在
此他有了機會去答覆那從前傳道人的話。他要想在這本確確實實無錯誤的書中找出可譏誚
的信仰。他說：「這世上沒有無錯誤的事；『不錯』兩字就是『完全』的意思，這是不可能
的事；世上不能有不錯誤的書，也不能有不錯誤的真理，或者不錯誤的人。基督也不是沒
有錯誤的，祂也有作錯的。」又說：「耶穌為童貞女所生，這是科學解釋不通的信仰。又沒
有史記上的證據，不過是無稽之談罷了。至於人從死裏復活，這件事是大文學家所反對的
信仰；科學也不知道。明理的人都不疑惑耶穌的復活，不是人復活，乃是祂的行為、祂的
人格、祂的指導、並祂的模範。舊思想說到人死後有天堂與一個『受刑罰的地方』(他把這
句來代替『地獄』)。這信仰也是沒有理的。我們並不知道將來。死後或者有來生，但是總
不至於像聖經所說的來生。我們不確知這個。」
　　前面一些話是他寫的講臺第一段；現在他要寫他的第二段：「就是新觀念」。他說：「我
們也像古時的雅典人仍舊尋求新的，我們現在正在尋求呢。」現在他寫到新進化的神學，
他就寫得更快了。
　　正在他寫的時候，忽然有兩隻小手抱著他的頸項──這是他的11歲的獨生女孩；她進
入這書房，她的父親並沒留意。她說：「爸爸！飯已經備好了，母親已叫過你3次了；我們
想你是睡著了呢。」他指著他的寫稿說：「不！我並沒有睡，我忙得了不得呢；你知道麼，
你的爸爸在下禮拜天早晨要在大禮拜堂講道阿！」
　　在他喫飯的時候，他完全講論他的講臺；又講他怎樣得了這個題目；又說他還要用整
個下午與晚上寫成他的底稿。當時，他的女兒說：「爸爸！但是，你已經應許我，今天下午，
要領我去走到那個小山頂的──這事現在怎樣呢？請爸爸帶我去！」他搖搖頭說：「我怕你
還得等我到下一個禮拜，就是等我講過了我的講臺。這真可惜；但是，今天已經是禮拜三
了，除了我教授以外，凡我所有的工夫，我都要用來豫備我的講臺。」他的女孩真是失望，
幾乎要哭了；當時她的母親就安撫她，對她說，爸爸在下禮拜一一定領她上山頂，還要到
山頂上的墳地裏去，還有那個老農夫的房子。
　　那個下午，這教授忙著寫。直到半夜，他還把他的字句寫而再寫許多次；後來他說：「現
在我能把這個排成了，明天、後天及禮拜六，我能用工夫去讀它了，讀而再讀。」說了這
話，他就到那靠近他書房的一間──就是他的臥房裏去睡了。
　　第二天早晨，他的妻子比平時早些來告訴他，說到他的女孩，昨天一夜沒有睡好，而
且發熱；又說這恐怕又是膽汁病，她給她用了平時所用的藥。他就跑去看他的小孩，小孩
就說：「爸爸！若你昨天帶我到那山頂去，到那墳地與農夫家，我今天早晨就不至於生病。」
他親親她說：「下禮拜一我帶你去」。
　　他又回到他的書房，忙著他的新思潮──講臺。他到學校去上課是在下午兩點鐘，所
以他現在把他所有的工夫都用在講臺上。將近中午，他的妻又敲門進來說：「我實在不願意
煩你，但是堪羅(女孩名)好像病得厲害。她的熱度是103；她一直說到跑上山頂的事；她
不省人事了。」他就打電話通知醫生，請他立刻就來。飯後，醫生來了，說她病得厲害，
熱度很高，喉嚨發脹。醫生傍晚再來。小孩在那時更不好了。就看定這小孩是患喉痧。晚
上就給她進喉痧苗。這小孩的體質不好；熱度全夜未退，而她的父母在她床邊焦急非凡的
看著她。父親(教授)──時常跑到他的書房裏跪在他的桌子前
──在上面有他的講臺底稿；他暗暗的流淚說：「神阿！若𣿫是聽禱告的，求𣿫救我的小孩
──我的獨生小孩──堪羅！」
     明天早晨，醫生一早來看她；一看，他就失望了，因為孩子更不好了；於是又請了另
外幾個醫生來商議。小孩氣很急，又時說糊話：「爸爸！上山！」醫生臉上都顯嚴肅狀；他
們定規在那裏留住幾點鐘。
     這教授又回到書房裏；他要禱告，然而不能禱告。過了一小時，有一位年老的醫生─
─他是基督徒──叩他書房門。這教授連忙起來說：「醫生！她怎樣？她受你的醫治麼？她
會好麼？」那位老人不作聲的看看他，後來低下了頭。到末了，他說：「教授！你來看她好
看的笑臉；她是更好──基督徒想這是更好……」話未完，就到了病人的房，小孩躺在那
裏，眼睛閉著，白臉上帶著笑容。她死了。
     這憂愁的消息傳得很快。教授的學生中，有幾位是熱誠信主的，他們到晚上，都聚在
教員書房窗戶下，用柔和的聲音唱著：
　　日光已沉願主在此停足  黑影越深請於敝舍住宿
　　我甚孤苦切望恩主耶穌  憐我無助欣然與我同居
　　人之一生有如一日將暮  樂如草歇榮華消散如霧
　　萬物更易實勢盡成空虛  主永無變求主與我同居
　　他們不知道這教授是坐在書房裏的桌子旁。他的講稿丟在一邊；他一切的參考書都放
在書架上。在他的手中握著一本聖經，他無意的翻到一處讀看(這時他的眼睛滿了淚)：「你
們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裏，有許多住處；若是沒有，我就早
已告訴你們了；我去原是為你們豫備地方去。我若去為你們豫備了地方，就必再來接你們
到我那裏去；我在那裏，叫你們也在那裏。」(約十四1-3)
     在這時他聽外面唱詩說：(這時他輕輕的在那裏哀哭。)
　　我到臨終兩眼註定十架  其光引路脫離世間黑夜
　　天堂在目幽暗陰雲全無  或生或死求主與我同居
　　他又翻他的聖經再讀：「復活在我，生命也在我；信我的人，雖然死了，也必復活；凡
活著信我的人，必永遠不死。你信這話麼？」(約十一25-26)。他發抖的聲音喊著說：「主
阿！我信！」他的眼睛，立刻就開了。他看出新思潮的空虛；在他裏面的深處，他覺得那
是沒有盼望、沒有安慰給他的。他從前所信的，都是於他無生命、無能力、無盼望，在他
憂愁的時候，不能給他所需的。他跪下禱告──阿！這是何等的禱告！他承認他的錯，而
將他自己投入赦免他的主的懷抱中。
　　禮拜一早晨他們上山去。小孩所臥的棺材被白花蓋著；這棺材是教授中的4位抬的。
傳道的讀聖經說：「我們現在照主的話告訴你們一件事；我們這活著還存留到主降臨的人，
斷不能在那已經睡了的人之先；因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音，和天使長的聲音，
又有神的號吹響；那在基督裏死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人，必和他們
一同被提到雲裏，在空中與主相遇；這樣，我們就要和主永遠同在。所以你們當用這些話
彼此勸慰。」(帖前五15-18)
　　棺材放到地裏以後，這父親就走出來──低著頭──站在大眾面前說：「朋友！我所愛
的小孩已經去了。她是與替她死的主同在了，而我在這開著的墳墓前承認這位主是我的救
主。主離開天上的榮耀到地上來為我們的罪死；祂埋葬了，第三天復活了；祂還要再來接
我們到祂榮耀的自己面前。到那時我的小孩還要再抱在我的懷中。這個信仰，就是我在你
們面前──學生與同事前──時常不承認的，如今卻是給我平安與盼望的惟一信仰。」(倪
柝聲)
1927年4月《基督徒報》
這些信息在《倪刊藏珍》(1)中


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