| 神聖的爭戰
本仁約翰
引言
在我周遊四方之時，曾經過許多地方和國土。有一天，我偶然到了那個著名的宇宙大陸；那是一個非常廣大遼闊的地方。它位於兩極之間，並且恰巧在天的四角之中。那個地方有多水滋潤，有山有谷鮮艷地點綴著，地勢優美，並且大部分地方，至少凡是我所到過的地方都非常肥美，人民眾多，空氣也非常清新。
那些人並不是都屬於同一個種族，他們彼此的言語、習俗、或宗教，也各不相同；據說他們的差別就如同各行星的差別一樣大。有些是對的、有些是錯的，正如在環境較次的地方所見的情形一樣。
我在前面已經說了，我是在這個地方旅行。我在那裏旅行了很久，以至我把他們的言語，及風俗習慣全都學會了。說句老實話，我實在喜歡在那裏看見和聽見其中所發生的許多事情；若不是我的主人召我回家，要我替祂辦理家裏的事，替神管理家務的話，老實說我真願意長住下去，甚至願意終老於那裏呢。
人靈城
在這個華美的宇宙國中，有一座美麗而又精緻的城，名叫「人靈城」。這座城建築得非常精巧，場地寬廣，地位優越（我是指它原來的情形），真可說是天下無匹。這座城是建於今世與來世之間。根據我所能蒐集得著最好和最確實的記錄，它最初是沙代所造（創一26）。祂造這座城是為了祂自己的喜悅。這座城乃是祂所造之一切的模範與榮耀，是出類拔萃的傑作，比祂在那個地方所造的任何東西都好。
據一些人說：人靈城在才建造起來之時，是一座極美麗的城，天使天軍也下來參觀；他們看見了，就都歡樂地歌頌。沙代不但把人靈城建造得如此美觀，祂也賜他管轄四圍的地區的大權。四圍的地區都受命要承認人靈城是他們的監督長，都受命要尊敬他。不但如此，人靈城本身有從它的王那裏所得確實的任命和權力，要其他一切受造之物都服事他，並且要管治一切抗命者。
在這座城的中央，建有一座極精巧和威嚴堂皇的王宮。這王宮就其堅固的程度而言，可以說是如同一座堡壘；就其情趣而言，它如同一個樂園；就其遼闊而言，全世界都能容納在它那裏（傳三11，中譯「永生」一詞，英譯作「世界」）。這個地方，沙代王是打算單為祂自己保留，別人是不准擅入的；其原因一方面是為著祂自己的喜悅，一方面是因為祂不願這城受到陌生者的驚嚇。沙代在這地方也沒有衛兵看守，但卻把防守的事單單託給城裏的人。
人靈城的城牆建築得非常結實堅固，若不是城裏的人自己情願，它是永遠不會動搖或陷落的。因為在此正顯明了建造人靈城的卓越智慧，就是除非人靈城的人開門揖盜，無論如何頑強的仇敵都不能將它攻陷或毀壞。
這座著名的人靈城有五個出入的城門；這些城門與城牆造得一樣堅固，或開或關，全操在城裏的人手中，外人是絕對無法強行破門而入的。這五個城門的名字就是耳門、目門、口門、鼻門、和覺門。
在人靈城中還有其他事物，我若一一提說的話，就會更加顯得這個地方榮耀與堅固。在城中時常都儲備有充足的糧食；它有當時存在世上的最好、最全備、最完善的法律。在城內沒有流氓、無賴、或賣國賊。城中的人都是正人君子，而且大家都堅強地團結在一起；你要知道，這是極難能可貴的事。此外，只要他們忠於沙代王，這城就時常蒙祂看顧保護，並且這城又是祂所喜悅的。
殆波羅斯叛變被逐
一次，有個神通廣大的殆波羅斯（意即「惡魔」）來攻打這座著名的人靈城，要佔據它，把它用來作他自己的住處。這個殆波羅斯是陰府的王，又是極其兇殘的暴君。你若願意，我們先要談一談這個殆波羅斯的來歷，然後再談他佔據這著名的人靈城的事。
這個殆波羅斯的確是一個神通廣大的王，但是他的行徑卻是卑污可恥的。至於他的來歷，他起先本是沙代王的一個僕人，是沙代造的，沙代並且把他安置在極高極有權柄的地位上，使他在祂的領土作執政掌權者。這個殆波羅斯曾被立為「早晨之子」（賽十四12），這是一個非常顯赫的地位。這個地位使他大有榮耀、使他大有光彩。他的心若不是貪而無厭，並擴張心欲如地獄一樣的話，他所得著的一切本來應該能滿足他的心。
他看見自己被抬舉到這樣高貴、尊榮的地位，心中還想得著更高的地位和尊榮。於是他便籌思怎樣才能得著那個在沙代之下統管萬有的地位和權柄（但這個統管萬有的至高的地位，是沙代為祂的兒子保留的，而且祂已將這個地位賜給了祂）。因此，他先自己籌思這件事最好怎樣進行；以後，他就將他的心意向他其他幾個同伴表露出來，他們也都表示贊同。於是他們最後便決定襲擊王的兒子，把祂殺了，這樣產業便歸他們了。他們遂約定日期，定下暗號，在何處會合，在何處動手殺沙代的兒子。然而王和王子是無所不知的，通國中的事祂們是沒有一樣不知道的。王既愛祂的兒子如同愛自己一樣，祂知道了這件事，心中非常震怒；在他們著手進行他們的陰謀之時，就將他們所計劃的叛亂陰謀揭發出來，並剝奪了他們一切的地位和榮耀。後來祂就將他們趕出天庭，用鎖鏈捆鎖，把他們下在可怕的深坑中（彼後二4；猶大書），他們再也不能從祂手中得著一點恩惠，唯有等候祂為他們所定的審判，直到永遠。
群魔奉行作戰會議
他們被逐出天庭以後，也知道他們已經永遠喪失了從前的一切尊榮，自然更加惱恨沙代和祂的兒子（彼前五8）。他們在深坑中怒不可遏地走來走去，恨不得能找到甚麼屬於王的東西把它摧毀，以洩心頭的忿恨，向祂報復。
最後，他們偶然來到這個遼闊的宇宙國，就向著人靈城而來。他們既知道這城是沙代王的傑作之一，而且是祂所喜悅的地方，他們就商量下手襲擊人靈城。我剛才說：他們知道人靈城是屬於沙代的；因為當神建造並美化這城之時，他們也在那裏。因此，他們一見這城，就不禁喜極狂呼，並且如同獅子捕食時發出吼聲一般說：「我們找到擄物了，現在我們要向沙代王報復祂向我們所行的了。」於是他們便坐下來，舉行作戰會議，看看最好用甚麼方法和策略將這著名的人靈城奪取過來；他們商討了如下的四件事情：
一、他們是否全體開到人靈城下進行這陰謀。
二、或者就照他們現在襤褸如同乞丐的樣子去坐在城下。
三、或者向人靈城坦白表明來意，或是用詭詐的言語和方法將城奪取過
來。
四、或者從他們中間挑選幾位精明將士至城下，若見有城中的主要人物出現，便將他們射死；要看看那一種方法好些。
關於第一個建議，大家都不贊同，那就是說：最好不要全體都離開到人靈城前去，因為全體出動的話，可能驚動這城；但若是去幾位或只去一位，大概就不會有這種情形了。為了力言這種策略不當，殆波羅斯說（因為他現在開口說話了）：「若人靈城受了驚，那我們便無法攻取這城了，因為若非出於其自願，我們便無法進到城裏去。所以只可幾位，或一位去襲擊人靈城；而據我看來，就讓我自己去罷。」因此大家都贊同他這個意見。
至於第二個建議，大家也不贊成，認為決不可行；因為人靈城的人在此以前雖然已經知道，並且接觸到那些看不見的事物，他們卻從未見過他們的同類中有這樣悽慘、這樣可憐的樣子；這是那一位兇猛的阿勒妥的意見。亞波倫接著說：「阿勒妥說的不錯！莫說全群去，即使一個去，也必驚動全城；城中一受驚，他們就會提高警覺，嚴加防守。若是那樣，正如剛才我主殆波羅斯所說，我們便休想能將城奪過來了。」
這時，那個神通廣大的巨無霸別西卜就說：「諸位所說的，都有理由；因為雖然像我們從前的樣子人靈城的人都曾經見過，但是他們從未見過我們現在這樣襤褸的樣子；因此據我看來，最好打扮成他們最熟悉的、最普通的生物前去，使他們不致發生懷疑。」大家都贊成這個意見；其次所要考慮的問題就是殆波羅斯到人靈城去之時，最好打扮成甚麼形狀、甚麼樣子；有的就說這樣，有的就說那樣。
最後，路西弗說：據他看來，殆波羅斯大王最好假裝成城裏某種在他們手下的生物；他說：「因為那些生物，他們不但十分熟悉，而且在他們管轄之下，他們絕不會想到他們會對人靈城有何不利之企圖。為了要迷惑城中一切的人，就讓殆波羅斯大王假裝成人靈城的人視為最聰明的一種動物罷。」（參創三1；啟二十1-2）這個意見大家都鼓掌贊成；因此便決定請殆波羅斯大王假裝成一條龍，因為龍是當時人靈城的人都熟悉的動物，正如今日兒童熟悉的鳥兒一樣；因為沒有甚麼原始狀態的生物會使他們驚愕的；於是他們繼續商討第三個建議。
關於第三個建議，大家也不贊成，也是為了前述的理由，那就是說，人靈城民是強盛的民，人靈城又是一座堅固的城（更不要說他們城中間的堡壘了），除非他們自願，否則便無法攻陷；「群」又說（因為是他開口答覆這個問題）：「況且，他們若發見了我們的企圖之時，就會使他們向他們的王求援；若是那樣，我們是必定失敗的。所以讓我們襲擊他們之時，假裝好人，用謊言假語和諂媚的話誆哄他們，不叫他們知道我們的企圖，捏造些事實和應許，使他們中計。這是奪取人靈城的方法，使他們自動打開城門給我們，並使他們要求我們進到他們中間去。我所以認為這計劃可行的理由，是因為現在人靈城中每一個人都是頭腦簡單、天真、善良、和真誠的；他們根本還不知道詭計、欺詐、假冒為善是怎麼一回事。他們不懂甚麼是欺騙，甚麼是口是心非。因此，我們若是這樣假裝的話，他們絕不會識破的；我們的謊言，他們會當作是實話；我們的假冒，他們會當作是真情。我們所應許他們的，他們就會相信；特別是我們若用謊言詐語誆哄他們，假裝極愛他們，說我們的目的只是為了他們的益處與榮譽，他們就必更會深信不疑了。」大家對於這個計謀毫無異議，一致贊成；因此他們就討論最後一個建議。
最後一個建議，大家都表示贊同。他們決定所要射殺的第一個人就是「拒惡」先生，或稱為「拒惡」將軍。這位「拒惡」將軍是人靈城中的一位大人物，殆波羅斯和他的全軍懼怕他比懼怕全人靈城尤甚。現在的問題是：誰去射殺他呢？這是一個待決的問題；他們便指定火湖的一位兇鬼提斯風去擔負這個任務。
謊言詐語欺哄城民
他們商議好了作戰計劃以後，就起來照著所決定的計劃去做。他們便全軍開赴人靈城，但大家都用隱身術前去，使人看不見他們。只有一位是例外，而他也不是以原來的形體前去，乃是假裝成一條龍的樣子。
先是他們浩浩蕩蕩來到城下，在耳門前坐下，因為那是探聽城外一切消息的所在，正如目門是眺望城外一切動靜的所在一樣。如前面所說：殆波羅斯率領他的大軍來到耳門前，並將射殺「拒惡」將軍的伏兵安置好了以後，他就靠近城門，叫人靈城的人來聽他講話。他沒有帶任何人，只帶了「惡念」先生一人與他同去，在一切困難的事情上作他的代言人。
如前面所說：殆波羅斯到了耳門那裏，便吹號叫人靈城的人來聽他說話。號聲一響，人靈城的首領如「無罪」將軍、「意志」公爵、「市長」公爵、「秘書」先生、和「拒惡」將軍，都下到城牆那裏，要看看是誰在那裏，並看看是甚麼事情。「意志」公爵一看，便見殆波羅斯站在城門前，他就問他是誰，為甚麼到這裏來，為甚麼用這樣奇怪的聲音驚動人靈城的人。
此時，殆波羅斯就溫柔像羊羔一樣，開口說：「城上諸位先生！你們一定知道，我的住址離你們不遠，我和你們本是近鄰，並且是奉王之命要向諸位致敬並為諸位效勞的。因此，我既要忠於自己又要忠於諸位，我有幾句要緊的話奉告；所以請諸位前來忍耐聽我訴說。首先，我要諸位知道，我到這裏來的目的，到後來就會充分證明，不是為我自己，乃是為你們的益處。因為（說老實話）我今日是來指示你們怎樣可以掙脫束縛，得著自由，因為你們現在受束縛受奴役，尚不自覺。」
殆波羅斯說到這裏，人靈城的人都側耳而聽；他們心裏在想：「是甚麼呀！請快說是甚麼呀！」殆波羅斯說：「我所要對你們說的話，是關於你們的王及其法律，也關於你們自己，說到你們的王，我知道祂是大有權力的；但是，祂對你們所說的一切，既不真實，也不是為了你們的益處。
一、祂威嚇你們的話，是不實在的；祂禁止你們所作的事，你們即使去作也是沒有關係的。但即使有危險，然而為了吃一個小果子這樣小的事，就終日在怕受到最大刑罰的恐懼中過生活，這是何等難受的奴隸生活阿！
二、論到祂的法律，在我看來都是不合理的、繁複的，而且是使人難以忍受的。怎麼說它不合理呢？這在前面已經說過了；因為刑罰與罪行不相稱；試想！吃一個果子就要死，請問是一個果子貴重呢？還是人命貴重？但是沙代王的法律就要你們行這樣不合理的事。怎麼說祂的法律太繁複呢？因為祂起先說，園中樹上的果子你們都可以吃；但後來又禁止你們吃其中的一棵。
最後，怎麼說祂的法律是使人難以忍受呢？因為別的果子都可以吃，為甚麼這一棵不可吃呢？其中一定有不可告人的祕密；其實，你們若吃了，就會使你們有聰明，因為那樹名叫『分別善惡樹』，你們吃了就能分別善惡。
你們現在能分別善惡麼？不能，不能；你們若一直謹守你們的王的命令，你們也就決然想像不到，使人有智慧，這是何等美好、何等喜樂的事。你們為甚麼要一直被蒙蔽在無知與盲目之中呢？你們為甚麼不想增加知識和悟性呢？你們這些著名的人靈城的居民呀！我老實對你們說：你們並不是自由之民！你們現在被一種難堪的威嚇捆鎖著、奴役著；不是由於甚麼理由，只不過由於沙代王的這一句話：『我要你們這樣你們就要這樣。』
其實，你們可知道，祂禁止你們作的那件事，你們若去作的話，就會使你們有智慧和尊榮了；因為那時你們的眼睛就明亮了，你們便如同神一樣。試問，有甚麼人比你們今日所受的奴軛更重呢？你們做人的下屬，並且被蒙在鼓裏，毫無自由。有甚麼捆鎖比盲目更難受呢？理智不是告訴你們，有眼不是比無眼好麼？自由自在不是比禁錮在臭氣滿溢的黑洞中好得多麼？」
當殆波羅斯正在對人靈城的人講這些話的時候，提斯風就向站在城門上的「拒惡」將軍瞄準，射了一箭，中了他頭部的要害；他便從城牆上掉下來，登時殞命，這使城民大驚，殆波羅斯則大喜。「拒惡」將軍一死（他是城中唯一的戰士），可憐的人靈城的人便勇氣全失，再無心拒敵了；但這正是殆波羅斯那個魔鬼所期望的。這時，殆波羅斯所帶來的代言人「惡念」先生便站起來，對城上的人講話，大意如下：
「諸位先生！今日我的主人將這一番大道理講給諸位聽，我們希望你們能採納這善意的忠告。我的主人非常愛你們；雖然他明明知道他這樣做會觸怒沙代王，但是他因愛你們而甘願冒這種危險。他所說的話，句句都是真的，我在此無須再加上甚麼了；那棵樹的名字就可以把關於這件事情的一切爭論都解決了。因此我現在得著我主人的許可（說時他向殆波羅斯深深作了一揖），再加上幾句勸告的話；請你們仔細思想我主人剛才所說的話，請你們看一看那棵樹及其上富於希望的果子；請你們也要記著，你們現在所知道的只有一點點，你們若吃了那果子，你們的知識就必大大增加。若你們的理智不叫你們接納這樣好的忠告，你們就不像我想像中那樣明理的人了。」
城民中計開門揖盜
當城民見那棵樹上的果子好作食物，也悅人的眼目，又能使人有智慧，他們就照著老「惡念」先生的話去行，摘下果子來吃了。有一件事，我本該早就告訴讀者的，就是當這個「惡念」先生對城民演說的時候，「無罪」將軍忽然仆倒身亡（他是中箭，或是中風或中毒而死，我倒不清楚；我想極可能他是吸著老「惡念」先生這個壞蛋口中的臭氣而死的）。
於是這兩個勇士都死了。我所以稱他們為勇士，是因為他們住在人靈城中的日子，都是人靈城的美麗和榮耀。但現在人靈城中再沒有一個剛毅的人了，他們都向殆波羅斯俯首稱臣，成為他的奴隸和順民了。因為當他們吃了禁果以後，立即酩酊大醉，把他們的好沙代王及其法律與嚴重的警告，全都忘記了，便打開耳門和目門，讓殆波羅斯及其全軍進去了。
殆波羅斯現在既入了城，他就隨即進到城中央，以使他的勝利盡量穩固。他發現這時城民都熱烈歡迎他。他看見這種情形，就心裏說：打鐵必須趁熱。於是再誆哄他們一番，說：「唉呀！我可憐的人靈城民阿！我今日到你們這裏來，是要使你們得尊榮，並使你們得著更大的自由；但是可憐的人靈城民呀！不好了！不好了！你們現在需要一位護衛你們的了；因為你們要知道，沙代聽見這裏所發生的事，祂就要來；因為祂獲悉你們掙開了祂的捆綁，鬆脫了祂的繩索，就要來使你們重作祂的奴隸。你們現在怎樣打算呢？你們願意再喪失自由，讓你們的特權再被剝奪，還是請一位來保衛你們呢？」
這時城民都異口同聲地說：「就請你來統治我們罷！」他接納了這個動議，便成了人靈城的王。這事以後，下一步就把堡壘和全城的兵力都交在他手中。於是他進到堡壘中；這堡壘是沙代在人靈城中為了祂自己的喜悅而建造的，但現在卻成了殆波羅斯的巢穴和營壘了。
殆波羅斯取城後的種種措施
殆波羅斯佔據了這座堡壘（也即是王宮）以後，他就派兵駐守，並且積極部署，以抗拒沙代王，和那些想來將城奪回去的敵人。
他這樣做了以後，還不以為這樣就夠安全了，他又著手改革，隨意將全城人事重加調整，隨意任免；因此市長（他的名字是「悟性」）及秘書（他的名字是「良心」）都被他撤換了。
將「悟性」市長及「良心」先生革職，關於「悟性」市長，他雖然是一個伶俐的人，而且是與人靈城其餘的人贊成讓殆波羅斯進來的人，但是殆波羅斯認為不可讓他仍居高位，因為他是一個明眼人（林前二14-15）。因此殆波羅斯不但把他革了職，並且建築了一座堅固的高塔，這塔正介於陽光的反射與悟性的王宮之間，這樣就使他的房屋內外及一切，都昏暗如同黑夜一般（弗四18-19）；他因為看不見光，便無異成了一個生來就瞎眼的人一樣。「悟性」市長被監禁在他自己的家中，如同禁錮在監牢中一樣；他的活動範圍也不能超越他自己的家園。他現在就算有心想為人靈城做點事情，還能做甚麼呢？他現在對於人靈城還有甚麼用呢？因此，人靈城在殆波羅斯管轄之下有多久，他就一直如同廢物一樣，與人靈城毫無益處。
至於「良心」先生！在城未陷落以前，他是一個熟悉王的法律的人，而且又是忠勇雙全、時常敢說實話的人；因他判斷正確，不徇情面。這個人殆波羅斯絕不能讓他留任，因為雖然他曾同意殆波羅斯進到城裏來，但殆波羅斯雖然用盡了一切的詭計和方法，也不能使這個人全然聽他指揮。
不錯！他對於前王的態度已大不如前，而且對於殆波羅斯所頒行的法律及指派的工作也有許多極其喜愛；但這一切還不夠，因他還未成為完全聽命的人。他有時會想起沙代來，而且怕沙代要依法辦他，這時他就會如同獅子吼叫一般，發言攻擊殆波羅斯了。有時，當他的脾氣發作的時候（你要知道，他有時會有極大的脾氣），他的聲音會使全城震動；所以人靈城現在的王自然難容忍他這個人了。
所以殆波羅斯怕「良心」這個人，比怕城中任何人更甚。因為正如我在前面所說的，他說的話實在使全城震動；他的聲音如同隆隆的雷鳴，也如同震耳的霹靂。所以殆波羅斯因為無法完全駕馭他，便設法敗壞這個老先生的德行，使他心思遲鈍，並在虛榮的事上使他越發硬心。殆波羅斯照著自己所擬定的計劃去做，果然馬到功成：他慢慢地使他墮落，使他犯罪作惡；最後他不但敗壞了一切德行，而且幾乎完全失去了一切對於罪惡的意識。這是殆波羅斯所能做到的最高限度。因此他就籌思另一個計劃，就是去說服城裏的人使他們相信「良心」先生已經瘋了，叫他們因此不要理會他了。為了這個緣故，他曾論到他的脾氣說：
「若他不是發瘋的話，為甚麼他常常不能自恃呢？一切的瘋子都會發脾氣，都會狂言亂語，這個老朽就是如此。」
於是他用各種方法很快就使人靈城的人輕蔑、鄙視、且不理會「良心」先生所說的話。因為除了你聽見的以外，殆波羅斯還有辦法使這老先生在心情快樂的時候取消並否認他發脾氣之時所說過的話。這誠然是使人覺得他是可笑的另一種方法，而且使人再也不尊重他；現在他絕不會自動地為沙代說話了，時常都是到不得已之時才說。而且，他有時對於某一件事會大發雷霆，有時對於同樣一件事情卻又會閉口不置一辭；他現在就是這樣怪得使人難以捉摸的。有時甚至全人靈城的人都在追求虛榮，都在跟著殆波羅斯的笛聲狂舞之時，他卻好像睡著了，有時又好像死了一般。
因此，有時在全城的人都被「良心」先生那如雷鳴的聲音所驚動，人把這事告訴殆波羅斯之時，他就會回答說：這個老先生所說的，既不是為了愛我，也不是為了憐恤你們，只是絮絮不休一時胡說罷了；這樣他便把一切都安撫並平息下來。
雖然「良心」先生每次喊叫，都是神的聲音從他裏面發出來，向人靈城的人指證他們的罪，但這欺騙人迷惑人的殆波羅斯會想法子使他們覺得自己仍然十分安全；他說，而且常常這樣說：「人靈城的人呀！你們要知道，不論那老先生怎樣喜怒無常，亂叫亂嚷，你們並沒有聽到沙代自己的聲音呀！」殆波羅斯還會故意這樣說：「你們看罷！他不重視人靈城的喪失和叛亂，也不提你們將城獻給我的事。他知道，雖然你們本來是屬於他的，但現在你們是合法地屬於我了；因此他讓我們自己辦交涉，他現在已經放手不理會我們了。」
他繼續說：「人靈城的人呀！不但如此，請你們想想，我曾如何竭盡所能為你們服事；我並且將世上我所有、所能得的最好的東西都賜給你們；而且我敢說：你們現在所遵守的法度和律例（你們這樣行來尊敬我），一定比你們先前在樂園中所遵守的給你們更多的安慰與滿足。你們也清楚知道，你們本來毫無自由，我現在卻讓你們大享自由。我沒有禁止你們不可作甚麼；我沒有頒給你們甚麼法律規條，也沒有用審判來威嚇你們；我沒有叫你們任何人要為自己的行為負責（除了那個瘋子，你們知道我是指誰）；我讓你們各人如同王子一樣自由自在地生活，絲毫不受約束。」
因此，在「良心」先生有時使人靈城的人心中不安之時，殆波羅斯就會這樣使他們安靜、平息下來；而且用這種可咒可詛的演講，使全城的人都忿恨那個老先生，甚至有時想把他殺死。我聽說：他們時常這樣想，他若離開他們住在千里以外，那就好了；因為雖然現在他已經敗壞了，但是他們只要聽見他說話，只要他與他們同在，甚至只要看見他，尤其是當他們想起他從前如何威嚇他們、審判他們，就已經使他們感到極其驚懼不安。
但是，他們一切這樣的願望都顯然落了空，因他一直被保守在他們中間；除了說是由沙代的權能和智慧以外，我不知道這是甚麼緣故。而且他的房子極其堅固，如同一座堡壘一樣；若有匪類或暴徒想把他趕走，他只要拉起水門，就可以把他周圍的人全都淹死。
任用「意志」公爵現在暫不提「良心」先生的事，且說到著名人靈城的另一個大人物，就是「意志」公爵。「意志」公爵這人是城中有名的世家，而且比許多人都富有；我若記得不錯，他在這著名的人靈城中還擁有某種獨享的特權。除此以外，他這個人很有本領、毅力、與勇氣，別人難得改變他的主意。但是不知道他是因他的身世、特權、本領，或甚麼別的事自誇（但總是由於驕傲），他不屑在人靈城中作奴隸；因此他決心在殆波羅斯手下謀得一官半職，使他在人靈城中作個小小的官長。而且他本是一個任性的人，他老早就在那裏作長遠的打算了！因為當殆波羅斯在耳門演說之時，他是最先表示贊同接納殆波羅斯的忠告，贊成打開城門請他進去的人之一。因此殆波羅斯對他另眼看待，決定給他一個位置。殆波羅斯知道他為人既勇敢又強壯，便打算叫他擔任要職，辦理那些最重要的事務。
於是殆波羅斯便召見他，把心中那個祕密的意思告訴了他。既然起先他就願意讓殆波羅斯入城，因此他現在也願意服事他。因此，當暴君殆波羅斯一知道他願意效忠他，並知道他有這種心志之時，便立即委派他作堡壘的長官，作人靈城的總督，並作五大城門的總管。殆波羅斯在給他的委狀上有一句這樣說：在人靈城中，非經他允准，無論誰均不得擅自行事。因此，現在在人靈城中，「意志」公爵的地位僅次於殆波羅斯，現在在人靈城全城中，無論任何事情都必須依照他的意思和喜好去行（羅八7）。他也請了「心思」先生作他的助理；這個「心思」先生，無論言行舉動都與他一模一樣，因為這位先生與他的上司在本質上本是一體，在行動上也完全一致。現在全人靈城都在「意志」公爵和「心思」先生的控制之下，並且都照著他們的私慾去行（弗二2-4）。
我簡直無法忘記，當「意志」公爵這個人大權在握之時，他變得多麼兇狂。首先他斷然地否認他對於從前的主和主人負有任何義務；其後他便宣誓效忠他的大王殆波羅斯。等到他一就任以後，唉！除非你親眼看見，你就想像不到這個人在人靈城中竟會作出這樣喪盡天良的事。
首先，他對「良心」先生極盡毀謗之能事，要將他置諸死地而後快。他不願意看見他，也不要聽他說話；當他看見他之時，他就掩住雙目，當他聽見他說話之時，他就塞住雙耳。他也不願意看見沙代的法律有一點遺留在城裏。例如，在他的助理「心思」先生家裏，有些寫著沙代法律的破舊的羊皮紙，但是他一看見這些東西，便把它們都丟在背後（尼九26）。不錯！在「良心」先生書房裏還存有一些律法書；不過他卻沒有辦法得著。他也常常自言自話說，「悟性」市長的窗戶太亮，不利於人靈城。他連一支蠟燭的光也不願意看見。現在他對於任何事情都不喜歡，只有殆波羅斯喜歡的，他才喜歡。
沒有人像他那樣，常在街上吹噓殆波羅斯王的勇氣、才智、及大榮耀。他常會走遍人靈城的街道，鼓吹他傑出的主人，甚至與流氓光棍為伍，目的是要趁機稱揚他的王。他無論何時何地遇見了這種人，就與他們為伍。在一切惡事上，不用人教他、不用人吩咐他，他就會去作。
「意志」公爵手下還有一個代表，名叫「愛戀」先生。他也是一個大大敗壞了的人，他已經完全屬乎肉體，放縱情慾，所以人們都稱他為「邪情」先生（羅一26）。他與「心思」先生的女兒「情慾」相戀，後來便結婚，並且生了許多兒女；我記得長子名叫「無恥」，次子名叫「讒謗」，三子名叫「恨責備」；這三個都是極壞的孩子。除此以外，他們還生了三個女兒，長女名叫「嘲真理」，次女名叫「輕蔑神」，三女名叫「報復」。這些兒女都在城裏與人結了婚，而且也生了許許多多的兒女都是壞蛋，他們的名字在此恕不一一列舉了。
除像毀法
當殆波羅斯為他自己在人靈城這樣設置守備，把他認為好的人貶謫，把他認為壞的人抬舉起來以後，他便進行除像的工作。在人靈城的市場上和堡壘的大門上，有那可稱頌之沙代王的像。這像雕刻得非常極像（是刻在金版上的），是當世尚存最極像沙代的真像。殆波羅斯便命人把那像毀壞，這件事他是交給「無真理」先生去辦的。你必須知道，殆波羅斯既吩咐「無真理」先生要把沙代的像銷毀了，他同時又吩咐這個「無真理」先生把他自己那叫人望而生畏的兇惡的像立在原處；他這樣作，一方面對前王的一種侮辱行徑，同時也輕看了祂的人靈城的尊貴地位。
不但如此，殆波羅斯把人靈城中一切所能找到的沙代的法令、典章的痕跡，就如包含有倫理道德的教義及一切有關禮儀和真樸的文件，全都毀掉了。親族間的嚴正的關係，他也想消滅了。總而言之，在人靈城中沒有一樣美好的遺跡不是他和「意志」公爵所要毀壞的；因為他們的計劃是要假手於「無真理」先生把人靈城變成一頭畜牲，並變成一條淫豬一樣。
公佈新法則
當殆波羅斯盡其所能把一切法令及良好秩序破壞以後，他就進一步實施使人靈城與它的沙代王疏遠的計劃。他一下令，他們就在人靈城的一切公共場所中將他自己所擬的虛妄之法規、章則、及命令公佈出來，那就是說：他給人靈城的人充分自由，可以任意放縱肉體的情慾、眼目的情慾、並今生的驕傲（約壹二16）；而這些都不是從沙代來的，乃是從世界來的。他極力鼓吹、獎勵，並贊助一切淫蕩和邪惡的事。殆波羅斯在人靈城中大大鼓勵人行惡；他應許他們，他們照他所吩咐的去做，就有平安、滿足、喜樂、和幸福，絕不會因所作的事受審問。
人靈城現在既完全服從了他的命令，而且完全聽從了他的指揮，城中除了高舉他的事物以外，便甚麼也聽不見、看不見了。
另立手下
殆波羅斯既把「悟性」市長和「良心」秘書革職以後，他便想起在他未來以前，這座城乃是世界上最古老的城市；他怕自己若不能保持其偉大的話，他們隨時都會起來反對他所加於他們的損害。因此（為了要叫他們看見他無意減損他們的威榮，也無意剝奪他們的任何利益），他就從他的心腹中挑選適當的人物作市長和秘書，這兩個人既能使他們滿心悅服，又能討他喜歡。
殆波羅斯所挑選出來作市長的人，名叫「情慾」公爵，他是一個耳又聾眼又瞎的人。他無論以平民的身份或市長身份所作的一切，都是出於他的天性，如同畜類所作的一般。然而使他更加顯得下流的（不是以人靈城的人的眼光來看，乃是以那些看見人靈城敗壞到如此地步便心中憂傷的人的眼光來看），就是他絕不會愛善，只會行惡。
那個代替「良心」作秘書的人，是一個非常卑鄙的傢伙，他名叫「忘善」。他不記得甚麼，只記得惡事，而且以作惡為樂。他的本性生來就專作害人的事，就連損害人靈城和其中一切居民的事，他也在所不顧。所以這兩個人因他們的職權及表率，真是害人不淺。因為誰都知道上樑不正下樑歪；在上的人既為非作歹，敗壞自己，在他們手下的人豈不全都要像他們一樣敗壞麼？
除了這兩個人以外，殆波羅斯在人靈城中又委派並任命了許多市議員和參事，於必要時，便可從他們之中遴選適當的人充任軍官、督察、及民政官員。這些重要人物的名字如下：「不信」先生、「傲慢」先生、「咒罵」先生、「好嫖」先生、「硬心」先生、「無憐憫」先生、「暴怒」先生、「無真理」先生、「守謊言」先生、「假平安」先生、「醉酒」先生、「欺騙」先生、「無神」先生—一共有十三人。其中以「不信」先生年紀最長，「無神」先生年紀最輕。
殆波羅斯也遴選了不少人充任區議員及其他職務的人員，如警察、警長、警官等等。這些人都是前面那些人的親屬，我為了節省篇幅，恕不將他們的名字一一列舉了。
建碉堡設司令
殆波羅斯在人事方面作了這樣的安排以後，他下一步的工作就是在城中建了幾座碉堡。他建了三座似乎是堅不可破的碉堡。他稱第一座為「蔑視堡」，因為建造這座碉堡的目的是要控制全城，使全城的人不認識他們從前的王。他稱第二座為「午夜堡」，因為建造這座碉堡的目的是要使人靈城不知道它的真面目。第三座稱為「甜罪堡」，因為他用這座碉堡使人靈城再不致羨慕良善。
第一座碉堡緊靠目門，目的是要使那裏的光線變為黑暗。
第二座碉堡緊靠原來的堡壘，其目的是盡可能要使它變成更加昏暗。
第三座碉堡則建造在市場上。
殆波羅斯任命「藐視神」作第一個碉堡的司令，這個人是最褻慢的賊人；他是最先來攻打人靈城的暴徒中的一個。被任命為「午夜堡」之司令的人名叫「不愛光」；他也是最先來攻城的暴徒之一。被任命為「甜罪堡」之司令的人名叫「愛肉體」；他也是一個非常淫蕩的傢伙。在他放縱情慾之時，他就覺得比在神的樂園中還要甘甜呢。
現在殆波羅斯認為他自己已經安全了。他已經佔據了人靈城，並在其中設了防禦。他已將原日的官員革職，並任命了新的代替他們。他已將沙代的像全部毀壞，並代以他自己的像。他已將原日的法律書盡行焚毀，並將他虛妄的謊言作為城民必須遵守的金科玉律。他委派了新的官長，和新的參事。他為自己建造了新的碉堡，並派重兵駐守，他作這一切，都是為他自己的安全著想，是怕那善良的沙代或祂的兒子會來侵犯他。
使者報訊
你一定會想到，在這些事情發生以前，早就有人將宇宙大陸上人靈城失陷的消息報告給它的沙代王了。就是說，那個背叛祂陛下的臣僕殆波羅斯，不但奪取了那城，並且固守在其中了；這消息傳給了沙代王，並且傳得極其詳盡。
所告訴祂的事項如下：殆波羅斯最先怎樣用奸計、詭謀、謊言、及偽裝去攻打人靈城（城民原是思想簡單又天真純樸的人民）。又：殆波羅斯怎樣用詭計殺了那個與其餘的城民一同站在城門上的「拒惡」將軍。又「無罪」將軍怎樣仆倒身亡（有人說他是因悲傷而死，有人說他是吸了「惡念」先生口中的臭氣中毒而亡）。
使者接著又說：「『無罪』先生死了以後，這個『惡念』先生又替他的主子殆波羅斯作了一次簡短的演說，思想簡單的城民信以為真，便一致同意開了耳門，讓殆波羅斯和他的隨從進去佔據了全城。」使者又指明，殆波羅斯怎樣將「悟性」市長及「良心」秘書革職。使者也指出：「『意志』公爵已經成了一個叛徒和流浪者，他的助理『心思』先生也和他一樣；他們二人把全城弄得天翻地轉，並教人行惡。」使者又說：「這個『意志』公爵十分得殆波羅斯信任，殆波羅斯把人靈城的一切要衝都交了給他掌管；又立『愛戀』先生作『意志』公爵的代表，積極從事背叛的工作。」
使者又說：「『意志』公爵這個怪物，並且公開否認他的王沙代，全心信賴殆波羅斯，並與他立約。」
使者又說：「除此以外，那個新王，就是那個叛逆的暴君，又從其親信中挑選人出來作市長和秘書。他委派了『情慾』先生作市長，委派了『忘善』先生作秘書；他們是全人靈城裏最下流的人中的兩個。」這個忠信的使者又繼續報告，說殆波羅斯遴選了那一種人作新的市議員；並在人靈城中建築了不少堅固的要塞、望樓、和碉堡。使者也報告說（這件事我幾乎忘記了），殆波羅斯又如何把人靈城的人武裝起來，他們的王沙代若來使他們重新歸順，他們就為他起來抵抗祂。
父子立約
這個傳報消息的使者不是私下訴說，乃是在天庭中公開報告這些事情，沙代王和祂的兒子以馬內利，及天使長、天使天軍，全都在場聽見了這一切。若有人在場的話，就會驚奇他們聽見人靈城陷落的消息時，心靈中是何等憂愁悲哀。只有沙代王和祂的兒子早就預見了這一切，並且雖然祂們沒有告訴每個人，但祂們早就準備了解救人靈城的計劃了。
然而因為祂們也要有分於哀悼人靈城的不幸，所以祂們也為人靈城的喪失感到極其難過。沙代王坦白地說：祂心中非常憂傷，而你也一定可以確信，祂的兒子以馬內利也與祂同樣感到萬分難過（創六5-6）。就是這樣祂們使周圍的一切天使天軍都確信祂們愛人靈城並憐憫人靈城民。
當沙代王和祂的兒子退到私室去之時，祂們又再磋商祂們從前所擬好的計劃，那就是，人靈城既有一時期要喪失，最後自然還要得回來；在得回來時，要使沙代王和祂的兒子都因此得著永遠的名聲和榮耀。因此，經過這次磋商以後，沙代的兒子—一個親切而又俊秀的人，而且是一個時時都萬分憐愛那些在苦難中之人的人。但是祂心中卻極其恨惡殆波羅斯，因為他想搶奪祂的王位和尊榮—就與祂的父親握手，答應作祂的僕人去把人靈城得回來，而且決不反悔（賽四十九5；何十三14；提前一15）。所商定的要點乃是這樣：預定在某一時候，王的兒子要到宇宙大陸去，在那裏用公道公正的方法，補救人靈城愚昧的行動作為，藉此立定一個穩固的根基，使人靈城得以從殆波羅斯及其暴政下被完全拯救出來。
此外，王子以馬內利又決定在適當的時候，甚至在殆波羅斯仍佔據著人靈城之時，就向他宣戰。祂要用祂大能的膀臂將他從碉堡、從巢穴趕出去，把人靈城取來作祂自己的居所。
沙代和祂的兒子既然這樣決定以後，便吩咐秘書長公爵把所決定的事情記錄下來，並通告週知宇宙大國的每一個角落；通告內容的大意如下：
「為通告事，沙代大王的兒子以馬內利，已與父王立約，要將人靈城奪回歸與父王。祂並且要用祂無比之愛的能力，將人靈城變成一個更好更快樂的地方，比殆波羅斯竊據以前遠勝千萬倍。」
這個通告因為張貼在各處，所以使暴君殆波羅斯非常吃驚；他自忖說：「從今以後，我就要受騷擾了，我的居所也將被奪去了。」
但是當這件事情（我是指沙代王和祂的兒子所擬定的這個目標）初傳到天庭之時，天使長、天使、天軍的反應怎樣呢？起先，他們低聲逐個逐個傳述，其後則傳遍整個王宮，大家都驚奇王和祂兒子為不幸的人靈城所著手實施的榮耀計劃。朝臣們為王或宇宙國每作一事時，都禁不住要將王和祂的兒子對於人靈城之愛的名聲一同傳開。他們喜不自勝，無法讓這消息單在天庭中傳開；不待通告寫好，他們已下到宇宙國中，把這消息傳開了。
殆波羅斯急對策
正如前面所說，這消息最後也傳到殆波羅斯耳中，使他異常不安；因為你必定想像得到，他聽見這樣於他不利的計劃，心中不知所措；但是經過一番考慮以後，他便作了如下的決定：
嚴防消息傳進城內
第一、就是（若可能的話）不要讓人靈城的人聽見這個好消息；他說，「因為若他們知道他們的前王沙代和祂的兒子以馬內利要來造福人靈城的話，那還得了，他們豈不都要背叛我，去歸降沙代麼？」
為了實施他這個計劃，他便召了「意志」公爵來，向他說諂媚、籠絡的話，也叫他要日夜嚴緊的看守一切城門，特別是耳門和目門；他說：「因為我聽見一個消息，說有人要來煽動城裏的人造反，重使他們作奴隸。」他又說：「我盼望這只是謠言，不過，無論如何，不可讓這個消息傳到人靈城來，免得叫城裏的人不安。我想你也一定不喜歡聽見這個消息吧！我是最不喜歡聽見這個的。我以為這時我們必須運用我們的智慧及警覺，把一切會使我們的百姓感到不安的謠言闢除。因此我要求你在這事上照著我所說的去行。要多派人日夜看守每一個城門。要盤查一切進城的人，若不確知他是我們的同路人，就不准他們進城。」殆波羅斯又說：「此外，你要派出偵探，在街上巡查，並授權給他們，若發現有甚麼人圖謀對我們不利的事，或提說沙代和以馬內利的陰謀，就要採取斷然的措施，或就地正法。」
因此，「意志」公爵就照著殆波羅斯所吩咐的去行，嚴密地盤查出入人靈城的人，使不利於他們的消息不致傳到人靈城中。
誘使城民與他立約
第二、作了第一步對策以後，殆波羅斯的下一步驟就是盡他所能的使人靈城變成更加鞏固，要城民與他立約：就是要他們永不背叛、永不賣國、永不想更改他的法律；乃要他們承認他是他們合法的王，並反抗以任何藉口想來奪取人靈城的仇敵；而且要認定沙代是沒有權力可以解除他們這與死亡所立的約，與陰間所結的盟約（賽二十八15）。
糊塗的城民對於這極可怕的契約，毫不猶豫地就一口應承了，好像鯨魚張口，把魚餌囫圇吞進肚裏。他們對於這件事覺得作難麼？不！他們反倒自誇他們對他們的王是如何忠勇，並發誓不生二心，也不朝秦暮楚，喜新厭舊，背棄舊主；殆波羅斯便用這種方法把可憐的人靈城束縛得牢牢的。
激勵城民縱情逸樂
第三、但是殆波羅斯猜疑這一切還不夠堅固，他又進一步用另一種計劃把這個人靈城弄到更加敗壞的地步。因此他就命「污穢」先生寫了一張通告，貼在堡壘的大門上；通告的大意這樣說：食、色是人的本性，一切城民可縱情逸樂，任誰都不准加以禁止或防阻，免干王怒；他所以這樣做，是基於如下的理由：
（一）第一個理由，就是要使人靈城越來越軟弱，即便有救贖的消息傳來，他們也不會相信、不敢盼望，或同意那是真的；因為理智會告訴他們，罪惡越大，得救的盼望越小。
（二）第二個理由就是：即使他們沙代王的兒子以馬內利已經立下誓要拯救他們，但是看見人靈城墮落到這樣可怕，這樣褻瀆的情形，也許就會毀約，不來拯救他們了。因為他知道沙代是聖潔的，祂的兒子以馬內利也是聖潔的；他從自己痛苦的經驗中知道，他就是因為自己的罪孽和罪惡從至高之處被趕逐出來的。因此，還有甚麼比這更有理由使他作這樣的決定呢？但是，他怕這個策略也會落空，遂又想出另一個策略，即：
謊言激起反抗決心
第四、他設法使人靈城的每一個都相信，沙代派兵來攻打人靈城，是要把這城全然毀滅了。他這樣做，就可以棋先一著，使任何拯救他們的消息傳到他們耳中之時，立刻發生一種抵消的作用；他心裏這樣想：「因為我若先將這話傳出去，那末以後來的消息都要被這成見抵消了。因為當他們聽見沙代要來拯救他們之時他們就會想，沙代豈不是來毀滅他們麼？」因此，他就召集全城的人到市場上去，在那裏他便用詭詐的舌頭對他們這樣說：
「諸位先生！諸位朋友！你們知道你們都是我合法的臣民。你們知道我從與你們同在的頭一天起直到現在，我對你們是何等寬大，你們在我統治之下享受著何等大的特權與自由；我這樣做是為了你我的榮譽，也是為了你們的滿足和快樂。我的城民呀！現在外面有風聲說，這城要遭難了；我聽見這風聲就為你們擔憂。因為我從『路西弗』將軍那裏得著消息（一向他的消息最靈通），說你們從前的沙代王正派兵來攻打你們，要把你們完全毀滅、剷除淨盡。人靈城呀！這就是我今天召集你們到這裏來的緣故，就是要教你們在此時最好怎樣行。在我來說：我只是一個人，我若貪求自己的安逸，任你們落在危險之中，是很容易解決我自己的問題的。但是，我深切地關懷你們，我萬分不願意撇下你們，我甘願冒莫大的危險與你們同生死。我的臣民呀！你們打算怎樣呢？你們現在是要背棄你們的老朋友，還是準備和我站在一邊呢？」這時他們都異口同聲喊著說：「不願者，就把他治死！」
於是殆波羅斯又說：「我們希望免死，那是絕對辦不到的，因為這個沙代王是不會這樣行的。不錯！最先祂也許會在我們面前坐下來，假裝仁慈來和我們談判，這樣祂就可以更加容易而且少些麻煩重來做人靈城的主人了。所以祂無論說甚麼，你們連一個字也不要信；因為那些只是想服我們，使我們倒在血泊中作祂殘酷之勝利的戰利品罷了。所以我認為我們應當立下決心，和祂拼至最後一人，不要相信祂的任何條款；因為那等於開門揖盜。難道我們願意被人用花言巧語送掉我們的性命麼？我盼望你們會識破祂的詭計，免得後來受苦。
「但假定祂真的使我們屈服了之時，故示寬容，饒了我們之中一些下級人員的性命；但是你們這些上級的人員，特別是你們這些我在城中立為首長的人，還會一樣受到寬待麼？即使再假定祂全饒了你們的性命，祂一定要把你們『未自由』前的重軛或更重的軛加在你們身上，那時你們一生尚有甚麼幸福可言？你們能像現在一樣自由自在和祂同住麼？不能，不能；你們一定要受到那些折磨你們的法律的束縛，並且一定要做你們現在所厭惡的事。我要幫助你們，若你們也幫助我；我們寧願壯烈犧牲，也不願過奴顏婢膝的生活。血債，血債！沒有別的，只有血債，這是沙代現在向可憐的人靈城所發出的每一響號聲。請注意！我聽說祂快要來了。
起來！你們要武裝起來！趁你們現在還有空暇的時候，讓我來教你們幾套戰法。我有足夠的軍裝為你們預備了，從頭至腳都有；你們若披掛起來，必保無傷。所以請你們到我的堡壘來罷；歡迎你們來武裝，起來去作戰。我那裏有頭盔、護心鏡、寶劍、和籐牌等等，必使你們善戰如勇士。
揚言擁有全副軍裝
「一、我的頭盔，又稱為護頭蓋，就是盼望無論過怎樣的生活，到最後都有美滿的結局。這也就是那些雖然照著他們心中的邪惡去行和酗酒，卻仍說他們必得平安的人都佩戴著的（申二十九19）。這是一件經得起考驗的裝備，無論是誰有了這頭盔，並且戴上這頭盔，就無論是刀槍利箭戈矛，都不能傷害他。所以我的人靈城民阿！你們要把這頭盔戴在頭上，就必能粉碎許多所加於你們的攻擊了。
「二、我的護心鏡是用鐵製成的（啟九9）。它是我在我自己的國裏鍛造的，我所有的兵士都有這種裝備。說得明白一點，這護心鏡就是一顆硬心，也即是一顆堅硬如鐵，而且如同石頭一樣毫無感覺的心。你們若有了這個護心鏡，並把它佩戴起來，則慈悲不能感動你們，審判也嚇不著你們了。所以這是一切恨沙代的人，和願意在我麾下去與沙代作戰的人所最必要的一種裝備。
「三、我的寶劍就是舌頭，是從地獄裏點著的；它能說沙代及其兒子，與其法度和人民的壞話（詩五十七4，六十四3；雅三6）。要使用這武器；它曾精鍊過兩千次。無論誰有了這把寶劍，並照著我的意思去使用這把寶劍，我的仇敵是決不能勝過他的。
「四、我的籐牌就是不信，就是對真道的真實性，或沙代所說要審判惡人的一切話表示懷疑（伯十五26；詩七十六3；可六5-6）。要使用這籐牌；它曾受過許多攻擊，有時甚至也確曾受過傷；但我那些與以馬內利作過戰的僕人，都證明以馬內利因他們的不信便不能傷及他們的身體。使用我這武器的正確方法，就是事情即使是真實的也不相信，不論對那一種事情或無論是誰說的都是如此。若沙代提到審判，你們不要理祂；若祂提到恩慈，你們也不要理祂。祂若應許你們甚麼，祂若發誓要向人靈城做甚麼，若那件事結果與人只有益而無害，你們都不要注意祂所說的話，你們要對一切真理表示懷疑，因為這才是正確地使用這不信的籐牌之法，而且是我的眾僕人所應當遵行的。凡不照我的話去行的，就不是愛我的，我也只能當他是我的仇敵了。
「五、我的另一個犀利的武器，就是啞口不禱告的靈，也即是不屑求憐憫的靈；因此，我的人靈城呀！你們要好好使用這武器。甚麼！求饒命麼？你們若要永屬於我，我絕不要那樣做。我知道你們都是硬漢，我也確信我已給你們配備了這擋護矢石彈丸劍戟的甲冑，必萬無一失。因此向沙代求憐憫的事，你們絕不要作。除此以外，我還有大槌、火把、箭、和死亡，都是極便利使用的精良武器，而且是有極大效用的武器。」
人靈城民武裝備戰
殆波羅斯用這些軍裝和武器將他們裝備起來以後，又對他們這樣說：「要記著！我是你們的合法的王，而且你們曾起誓要效忠於我；所以我要你們記住這誓言，要顯出你們是人靈城的硬漢和勇士。你們也要記著我時常向你們所施的恩惠，你們沒有求我，我就把外面的東西都賜給你們了。我既將各樣特權、餽贈、特益、利潤、及尊榮都賜給了你們，因此有人要來奪取我的國土之時，你們人靈城中在我手下像獅子一樣的勇士，豈不應當起來向我表示效忠麼？我再講一句就完了。我們若能站住，勝過這次的攻擊，我確信，再過一點點的時候，全世界都是屬我們的了。當那日到來的時候，我忠實的心腹們呀！我會立你們為王、為王子、為官長，那時我們是何等光榮呀！」
殆波羅斯既這樣武裝了人靈城的人，叫他們起來抵抗他們那善良的合法的王沙代以後，他又加倍派兵看守各城門，就退到堡壘裏去了。人靈城的人為了表示他們的決心和勇氣，每日都操練他們的武器，互相教導作戰之法。他們也向他們的仇敵挑戰，並頌揚他們的暴君殆波羅斯。他們也自誇到了沙代與他們的王不免一戰之時，他們將如何勇猛。
沙代大軍的陣容
這期間，善良的沙代王一直都在準備差遣大軍，要把人靈城從僭竊的王殆波羅斯的暴政之下拯救出來。但是祂以為，起先最好不要差祂勇敢的兒子以馬內利前去，乃是先打發祂的一些僕人前去，觀察人靈城的情形，看看能不能藉著這些僕人使他們重新歸順他們合法的王。這支軍隊有四萬多人，都是忠貞的勇士，因為他們都是來自沙代王自己的宮庭，而且是王自己挑選的。
他們由四位剛毅的將軍率領，每位率領一萬，浩浩蕩蕩的來到人靈城。這些將軍的名字及旗幟如下：第一位名叫「雷子」將軍；第二位名叫「定罪」將軍；第三位名叫「審判」將軍；第四位名叫「正法」將軍。這是沙代王所派遣去收復人靈城的四位將軍。
如前面所說：沙代王認為派遣這四位將軍到人靈城去十分適當，因為每逢戰事，祂就差派這四位將軍作先鋒，因他們都是勇猛無比、不辭艱苦的勇士。他們能破堅冰，能藉劍鋒開路，他們的部下也都勇猛像他們一樣。
沙代王授與這些將軍每人一面軍旗，叫他們可以把旗幟飄揚起來（詩六十4），一方面是由於祂善良的動機，一方面是由於祂在人靈城所有的權利。
第一位將軍的旗手名叫「雷電」先生，軍旗是黑色，標幟是三個火紅的霹靂（可三10）。
第二位將軍旗手名叫「憂傷」先生，軍旗是灰色，標幟是一本敞開的律法書，其中並有火焰發出（申三十三2）。
第三位將軍的旗手名叫「驚嚇」先生，軍旗是紅色，標幟是一個燒著的火爐（太十三40-42）。
第四位將軍的旗手名叫「正義」先生！軍旗也是紅色，標幟是一棵無果子的樹，有一隻斧子放在樹根上（太三10）。
如前面所述，這四位將軍每人率領一萬人，他們都是忠於王，在作戰之時都是勇猛無比的。
大軍出發
一天，沙代將這支大軍召集在一起，點過了名，就給他們都配上了適合他們的等級和任命的裝備。
沙代王既檢閱了祂的軍隊，就在眾軍兵面前一一囑咐這四位將軍，要他們都忠勇地去完成任務。祂所給他們的命令，雖然內容因他們的名字、爵位、身份、及等級而各有些微的差異，其形式是相同的；現在讓我把命令的內容抄錄如下。
人靈城的沙代大王向祂忠勇的「雷子」將軍頒佈對人靈城作戰的命令如下：
「『雷子』勇將阿！你現在率領我這一萬忠勇的精兵，奉我的名往那不幸的人靈城那裏去。你到了那裏的時候，要先向他們提出和平的條款（太十11-12；路十5）；並吩咐他們脫離那惡者殆波羅斯的軛及暴政，出來歸順我，因為我原是他們合法的王和主人。你要吩咐他們，也要把城中一切屬於殆波羅斯的東西都清除淨盡；你要留意，他們歸順的意思必須是誠實無偽的。你吩咐了他們以後（他們若真的歸順我），你就要盡你的力量，派兵把守人靈城。他們若歸順我，你就不要傷害其中任何生靈，你要待他們如同你的朋友或弟兄一樣；因為他們都是我所愛，他們都是我所寶貴的。你又要告訴他們，我到了時候會到他們那裏來，並叫他們知道，我是有憐憫的。
「但若你雖然向他們招降，並出示你的權柄給他們看，他們仍然反抗你、抵擋你，依舊叛逆的話，我命令你，這時你要用一切的機巧、權能、才智、及力量，使他們就範。即此佈達。」
沙代所囑咐其餘三位將軍的話，也與此大同小異。
這四位將軍既從他們的王手裏接受了權柄以後，就在所定的日期及預定的地點會合，每一位都穿配著適合他的使命的英武裝備。於是，他們在沙代重新叮囑以後，便擎起旌旗，浩浩蕩蕩開赴人靈城。「雷子」將軍統領前隊，「定罪」將軍及「審判」將軍居中，「正法」將軍殿後。他們要走極遙遠的路程（因為人靈城離沙代的宮庭極遠），經過許多人民、眾多的國家和地方；但所經之地均秋毫無犯，無論到了何處，都帶給人祝福（弗二13、17）；他們路上一切的費用，都是由王供給。
他們這樣行軍過了許多日子以後，最後人靈城便遙遙在望了。將軍們看見那城的情形之時，都不禁為它哀哭；因為他們立刻就見到它屈服在殆波羅斯的命令、手段、及陰謀之下的慘狀。
他們來到城前，對著耳門（因為那是聽聲音的地方）安營掘壕以後，就準備攻城。
殆波羅斯妖言惑眾
城民望見這樣雄壯的大軍浩浩蕩蕩而來，見他們步伐整齊，不亂行伍，武器閃閃發光，旌旗招展，初時大家都從家裏出來觀看。但是那個狡猾的狐狸殆波羅斯，怕百姓看見這陣容以後，會一聽見招降便立即打開城門投降，於是急忙從堡壘下來，把百性招聚到城中，就在這裏用如下的謊言欺哄他們。
他說：「諸位先生！雖然你們是我所信任所親愛的朋友，但是今日的事，我不能不稍為責備你們。你們出去看那些來圍攻人靈城的軍隊，真是糊塗極了。你們知道他們是誰麼？你們知道他們從何處來麼？你們知道他們的來意麼？他們就是我從前老早就告訴了你們那要來毀滅我們的軍隊。故此，我曾費盡力量把你們武裝起來，使你們的鬥志堅強起來。既然如此，你們一看見他們的時候，為甚麼不大聲喊叫，點起烽火，給全城報警，使我們大家都採取防禦姿勢，並準備向他們挑戰呢？你們若那樣行了，就真是表現出是合我心意的人了。但是你們現在所行的，卻使我有萬分擔憂—我說萬分擔憂—恐怕當他們和我們要開始交戰之時，我會發現你們已經沒有膽量抵擋他們了。我為何吩咐你們要小心防備，並加派雙倍的人員看守各城門？我為何要竭力使你們剛硬如鐵，使你們的心如一塊磨石？你們想想，難道是要你們如同婦人一樣，又如同一群傻子去觀看你們的死敵麼？呸！呸！你們現在要採取防禦姿態，敲起鼓來，集合起來準備作戰，使我們的仇敵知道，人靈城的人都是勇士，都是不可輕侮的。
「我現在不再呵叱你們，也不再責罵你們；但是我警告你們，以後再不可有這樣的舉動了。以後若沒有我的命令，你們中間無論何人都不准在城牆上伸首往外看。你們現在聽見了我說的話，你們就要照我所吩咐的去行。若是這樣你們就使我安全地與你們同在，我也要為你們的安全和榮譽，好好照顧你們，如同照顧我自己一樣；完了。」
城民聽了殆波羅斯這一番話，態度大變，嚇得面如土色，大家都滿街亂走亂嚷說：「來幫手呀！來幫手呀！那攪亂天下的，也到這裏來了。」也沒有一個人能安靜下來，他們如同發狂的人一樣，大嚷說：「毀滅我們的人來了阿！」殆波羅斯看見這種情形，便自言自語說：「好極了，我最喜歡你們這樣做；你們這樣行，正合我的心意；你們現在所表現的是表明對於你們的王的忠順。只要你們時常這樣，敵人若有本領便只管放馬過來罷！」
多次招降
沙代王的軍隊在人靈城前扎營還不到三天，「雷子」將軍便吩咐他的號手下到耳門去，奉沙代大王的名叫人靈城的人來聽他主人要他傳給他們的信息。於是這個號手（他名叫「留心聽」）便遵命到耳門那裏，吹起號來，但是沒有人理會，因為殆波羅斯曾這樣吩咐，不要理會他。號手於是回到營中，將經過稟告「雷子」將軍。「雷子」將軍聽了，心中憂愁，便叫號手回去休息。
後來，「雷子」將軍又差號手到耳門去吹號，像上次一樣叫城民來聽，但是城中仍然毫無動靜，沒有人出來，也沒有人答應，因為他們的王殆波羅斯曾這樣吩咐，他們便唯命是從。
於是將軍們和其他野戰官長召開了一次軍事會議，商議應採取甚麼策略去攻取人靈城。討論的結果，他們決定叫那號手再去一次，若城中仍不理會，便叫號手告訴城裏的人，他們就要用武力強迫他們就範（路十四23）。
於是「雷子」將軍便吩咐號手到耳門去，奉沙代王的名大聲吹號，叫城民立即到耳門來聽王的大將們的話。於是號手便前去，遵命吹起號角來；他在耳門吹號，第三次叫城民來聽。他並且說：若他們仍然不理會的話，祂的王子的將軍們就會下來，用武力使他們歸順了（賽五十八1）。
這時，人靈城的總督和城門總管「意志」公爵（這個「意志」就是前面所提到的那個變節者）便站起來。他大聲喝問號手是誰，並問他從何處來，又為甚麼在城門前發出這樣使人討厭的噪聲，又講這樣使人難受的話。
號手便回答說：「我是沙代大王的大將『雷子』將軍的部下。你和你們全人靈城的人都背叛了沙代大王，並且冷待了祂，我的主人『雷子』將軍現在有一個特別的信息要傳給這城，也傳給作為祂城中一份子的你。你們人靈城的人若安靜敬聽，那就好了；若不然，你們必自吃其果。」
於是「意志」公爵回答說：「我會將你的話稟告我主，看看他要怎樣說。」
但是號手立即回答說：「我們所帶來的信息不是對殆波羅斯講的，乃是對不幸的人靈城講的。我們根本不管殆波羅斯要怎樣回答，也不會理誰來為他回答。我們是奉命到這裏來，將城從他殘酷的暴政之下釋放出來，並要說服人靈城的人，使他們像從前一樣歸順至高的沙代王。」
「意志」公爵便說：「我會把你的話傳給全城的人聽的。」
號手就回答說：「先生！請你不要欺騙我們，惟恐你這樣做，你自欺更甚。」號手又接著說：「因為我們已經決定了，若你們不是和和平平地出來歸降的話，那末我們就要向你們開戰，用武力使你們屈服。我要給你們一個記號，你們就知道我現在所說的是真是假—明日你們必看見有火紅霹靂為標記的黑旗插在山上，那就是向你們的王挑戰，和我們決心使你們歸順你們的主和合法的王的記號。」
於是前面的「意志」公爵便離開城牆，號手也回營去了。號手一回到營中，沙代大王的將軍們及軍官們都聚攏了來，想知道城中有沒有人來聽，以及此行的結果如何。於是號手就將經過報告給他們聽。
勇敢的「雷子」將軍聽了就說：「讓我們仍然在戰壕中靜候片時，看看動靜再說。」
四將軍宣明聖旨
快到人靈城的人要出來聽「雷子」將軍及其隨員講話的時候，有命令要沙代營的全軍都武裝起來，準備採取行動；若人靈城的人肯聽從，便立即以慈悲待他們；若不然，就用武力使他們屈服。那日子一到，眾號手便一齊吹起號來，叫全營的軍兵都準備去做那一天所要做的工作。但是，當人靈城的人聽見沙代營中的號聲，都以為沙代的軍隊就要來毀滅他們，他們心中起先非常驚恐。但是過了一會，他們鎮定下來以後，他們也準備迎戰；若沙代的軍隊來攻城的話，就準備和他們一拼。
到了所預定的時刻，「雷子」將軍決意要聽聽城民的答覆；因此他就叫號手再吹號，叫人靈城的人來聽他們沙代那裏所帶來的信息。於是號手便前去吹號，他一吹號，城民就都起來盡他們所能的緊緊守住耳門（亞七11）。等到他們都上城上之時，「雷子」將軍就要市長公爵來聽旨；但那時是「不信」公爵接了「情慾」的任當市長。於是「不信」公爵便上到城頭上來。「雷子」將軍定睛一看，就大聲說：「不是這個人。人靈城原日的市長『悟性』公爵在那裏呢？我要他來聽旨。」
那時殆波羅斯（因為他也下來了）就對「雷子」將軍說：「將軍閣下！你好大膽，你至少已經四次來招降，要人靈城投降你們的王；我不知道你憑著甚麼權柄，我現在也不和你爭論這件事。所以我要問你，你若有自知之明，你這樣來騷擾，有何理由，又是何居心呢？」
「雷子」將軍
「雷子」將軍卻絕不理會殆波羅斯或他所說的話，仍繼續對人靈城的人說：「你們這些不幸而又背逆的城民呀，你們要知道，我的主人沙代大王是最有恩典的王，祂差遣我到你們這裏來將祂的聖旨傳給你們（說著，就將他的委任狀向城上一揚），叫你們歸順祂。祂吩咐我說：你們若接受我的招降，我就待你們如同我的朋友或弟兄。但是祂也吩咐過我說：若向你們招降，你們仍然叛逆，不肯聽從，我們就要用武力使你們屈服。」
「定罪」將軍
然後「定罪」將軍便站起來說：「人靈城呀！人靈城呀！你要聽我說。你從前因清白無罪而著名於世，但是現在你已經敗壞，變成虛謊和詭詐的住處了（羅三10、19-23，十六17-18）。人靈城的人呀！你們剛才已經聽見我的弟兄『雷子』將軍所說的話；你們本已背叛了我們的王沙代，祂現在向你們提出和平的條款，要饒恕你們的罪；你們若肯接受，這就是你們的智慧，也是你們的幸福。祂滿有力量把你們撕成碎片，在祂發怒之時，也沒有人能在祂面前站立得住（詩五十21-22）。
你們若說你們沒有犯罪，沒有背叛我們的王，你們自從背棄祂的那一日起（這是你們犯罪的開始）一切的行動，便足以指證你們的不是。你們聽從暴君殆波羅斯，接納他作你們的王，那不是罪麼？你們拋棄沙代王的法律去歸服殆波羅斯，那不是罪麼？你們現在拿起武器，緊閉城門，起來抵抗你們的沙代王的忠僕們，這不是罪麼？既然如此，你們就要接納我的弟兄『雷子』將軍的勸告，不要錯過這寬大處置你們的時候，立即同你們的對頭了結罷（路十二58-59）。唉！人靈城呀！不要聽信殆波羅斯用花言巧語牢籠你們的詭計，使你們遠離慈憐，使你們陷於無窮的痛苦之中。也許那欺騙人的傢伙還會使你們相信，我們到這裏來是為了我們自己的利益呢。其實，我們到這裏來的緣故是因我們順從王的命令，並且因我們愛看見你們都享福。
「人靈城呀！我對你們說：你們要想想，沙代王這樣謙卑地對待你們，這豈不是使人驚奇的恩典麼？現在祂藉著我們和你們理論，低聲下氣地勸你們，求你們歸順祂，與祂和好（林後五18-21）。祂是少不了你們麼？絕對不是；你們才少不了祂。但祂是有憐憫的，祂不願你們死亡，乃願你們回頭而活。」
「審判」將軍
「審判」將軍便站出來說：「你們這些人靈城的居民呀！你們背叛悖逆沙代王要到幾時呢？你們要知道，我們以堂堂的陣容到這裏來，不是來傳達我們自己的心意，也不是來為自己報仇；乃是我的主人沙代大王差遣我們到這裏來，叫你們歸順祂。你們若不和和平平地來歸順祂，我們奉命要用武力使你們屈服。你們不要自己以為，也不要聽那暴君殆波羅斯的話，以為我們的王沙代不能用祂的能力使你們屈服，不能把你們踏在腳下；因為祂是創造萬物的主，祂若摸山，山就冒煙。祂仁慈的恩門並不是永遠開著的；因為那降罰的日子臨近，勢如燒著的火爐；刑罰的日子並不遲延，必速來到（瑪四1；彼後二3）。
「人靈城民呀！你們已經多次觸怒我們的王，現在祂向你們施出憐憫，你們還當小事麼？祂現在仍然向你們伸出金杖，而且還沒有在你們面前關上祂的恩門；難道你們要激怒祂使祂這樣做麼？若是這樣，請你們留心考慮我現在所說的話；這恩門必永遠不再為你們開啟了（伯三十六14、18；詩九7；賽六十六15）。你們若說：你們不理祂；但審判就在祂面前，所以你們要投靠祂。要小心，因為祂一發怒，你們就完了；那時，無論多少贖價也不能救贖你們了。祂難道會看重你們的財富麼？絕對不會；金子和一切財富的力量，祂都不會放在眼裏。祂已經為審判擺設了寶座，因為祂來必如烈火，祂的車輦像旋風，祂的忿怒可怕，祂的斥責如同火焰。所以人靈城民呀！你們要小心，免得你們惡貫滿盈，就受到祂公義的審判。」
在「審判」將軍對人靈城講這些話的時候，有人看見殆波羅斯在那裏發抖。但是「審判」將軍接著又說：「你們這些不幸的人靈城民呀！為甚麼還不打開門迎接我們呢？我們是你們的沙代王的代表，我們看見你們回頭而活就歡喜。當審判臨到你們的時候，你們的心還能忍受得住麼？你們的手還有力量抵擋得住麼？（結二十二14）我對你們說：你們能喝我們的王為殆波羅斯和他的使者所預備的那忿怒的杯，如同人喝美酒一樣麼？你們要好好及時想一想！」
「正法」將軍
這時第四位大將「正法」將軍就站出來說：「人靈城呀！你從前雖然著名，但現在卻像無果子的枝子；你從前是至高者所喜愛的，但現在卻成了殆波羅斯的巢穴。你也要留心聽我說：並聽我奉沙代大王之名所要對你說的話。看哪！現在斧子已經放在樹根上；所以凡不結果子的樹，就砍下來，丟在火裏（太三7-10）。
「人靈城呀！你直到如今都是一棵不結果子的樹；你所結的盡都是荊棘和蒺藜。你的壞果子表明你不是一棵好樹；你的葡萄是毒葡萄，全掛都是苦的（申三十二32）。你背叛了你的王；看哪！我們沙代王的權能和力量—就是放在你根上的斧子。你怎樣說呢？你要不要回頭呢？我再說：請告訴我，在斧子第一次砍下來以前，你要不要回頭呢？我們的斧子還沒有砍斷你的根以前，必須先放在你的根上警告你；在此二者之間，所要求的你要悔改，而且這是你唯一能及時悔改的時候。你作何決定呢？是你回頭，還是我砍下去？人靈城呀！若我砍下去，你就完了；因為我受命將斧子放在你根上，也受命要將你的根斬除；除非你歸順我們的王，否則無人能阻止我執行我所受的命令。人靈城呀！若慈憐不能將你打動，那麼，除了被砍下、被丟在火中焚燒以外，你還有甚麼別的用處呢？
「人靈城呀！忍耐和寬容並不是無限的，至多是一年、二年、或三年；但你若背叛了三年還不悔改（其實你已經超過了這期限），就要把你『砍了』（路十三8-9）。你以為這些話只是恐嚇麼？你以為我們的王能說不能行麼？人靈城呀！你到時將會發現，罪人若輕看或蔑視我們的王的話，祂的話對他們不但是警告，而且是燒著的火炭。
「你已經成為累贅多時，你還要這樣繼續下去麼？你的罪已經使這支大軍臨到你的城下，難道你還要逼它向你施行審判麼？你已經聽見了各位將軍所說的話，但是你現在還緊閉著城門。人靈城呀！你說罷！你是仍然冥頑不靈，還是願意接受和平的條款呢？」
這四位高貴的將軍所說的勇敢的話，人靈城的人卻不聽；雖然這種聲音曾震動耳門，但是其力量尚不能衝破那門。最後城民想要一些時候來準備回答這些要求。將軍們便告訴他們，他們若把「惡念」丟下城來，讓他們照著他所行的惡事報應他，他們就可以給他們考慮的時候。若他們不把「惡念」丟下城來，他們就不給他們考慮的時候；他們說：「因為我們知道，『惡念』若一日留在城中，一切好的意見都會給他破壞，結果只有害無利。」
殆波羅斯當時也在場，他不願喪失他的忠僕「惡念」先生，因為他是他的代言人，當時就想親自出來答話；但是轉念之間，他想這樣做不好，便吩咐當時作市長的「不信」公爵去答話；他說：「『不信』市長，你去答覆這些叛黨罷！盡量說：使人靈城民都聽見並了解你所說的話。」
城民硬著頸項
於是「不信」市長就遵殆波羅斯之命出去答話，說：「各位先生！我們看見你們到城下來扎營，攪擾了我們的殆波羅斯王和人靈城的人；但你們是從何處來，我們不想知道；你們說你們是甚麼人，我們也不相信。你們大言不慚地告訴我們，說你們有從沙代王得來的權柄；但祂憑著甚麼權利吩咐你們這樣行，我們也不要知道。
「你們也說，沙代王曾給你們權柄叫這城的人拋棄他們的主人，出去歸降你們的沙代大王；你們用花言巧語告訴他們，只要你們這樣做，便不咎既往。
「你們而且還更進一步威脅他們，恐嚇他們說，他們若不照你們的話去行，就要毀滅這城。
「將軍們呀！不管你們是從那裏來的，也不管你們的目的是何等正當，但是你們要知道，無論我主殆波羅斯，或是我『不信』本人，或是我們勇敢的人靈城民，我們都不理會你們是甚麼人、不理會你們所說的話，也不理會你們所說那位差你們到這裏來的王。祂的權能、祂的偉大、祂的報復，我們一點也不怕，我們也不投降。
「至於你們用戰爭來威嚇我們，我們並不是弱者，我們必定和你們周旋到底。我告訴你們：我們看你們不過是一些惡徒光棍，既背叛了你們的王，便出來到處騷擾，一面想用花言巧語欺騙人，一面又大言炎炎恐嚇別人，想使不識你們詭計的呆子棄城給你們，然而人靈城卻不是這樣容易受騙的。
「總之，我們不怕你們，我們不懼你們，也不接受你們的招降。我們要緊閉城門，我們的地方我們不要你們進來。我們也不准你們老是這樣坐在我們面前，我們的百姓要安靜度日，你們在這裏會打擾他們（路十一21）。因此，你們趕快起來收拾行囊回去，否則我們就要放炮打你們。」
老「不信」市長講完了這篇演辭，兇狂的「意志」公爵隨即又來補充一番；他說：「各位先生！我們已聽見了你們的要求，和你們威嚇的響聲，並聽見了你們招降的聲音；但是我們不怕你們的武力，我們不理會你們的威嚇，我們從前怎樣，現在還是怎樣。我們現在命令你們，限你們三天之內就離開這地方，否則你們便會知道，你們敢把人靈城中熟睡著的獅子殆波羅斯吵醒了，是不是合算。」
「忘善」秘書也插嘴說：「各位先生！你們已看見我主們都用溫言回答你們的惡語；而且，我聽見他們叫你們安安靜靜地離開這裏；因此，請你們接納他們的好意，離開這裏罷！
我們可以出來用武力對付你們，使你們試試我們的刀鋒；但是因我們喜歡安樂自在，所以我們不喜歡傷害別人，或干涉別人。」
說到這裏，人靈城的人都齊聲歡呼，彷彿他們靠著殆波羅斯和他的同僚已經打了一場勝仗。他們也鳴起鐘來，大大歡樂，並且在城上跳舞。
殆波羅斯此時也回到堡壘裏去，「不信」市長公爵和「忘善」秘書也回自己的地方去了；只有「意志」公爵特別小心看守城門，把各門加上雙鎖雙閂，並派加倍的衛兵把守；特別是耳門，更加意防守，因為沙代王的軍隊最想從這門攻進來。「意志」公爵任命老「成見」先生作把守這座城門的衛士長。這個老「成見」是個鐵面無情、脾氣暴躁的傢伙。「意志」公爵派六十名聾子在他手下；這些人對於這種守門的工作最能勝任愉快，因為無論是沙代的將軍們所說的話，或是沙代的兵士說的話，他們都全不理會。
戰事正式開始
當各位將軍聽見城內官長的答覆，又看見他們不能使城中原日的居民來聽沙代的話，並看見人靈城決意要與沙代的軍隊開戰，他們就接受挑戰，要用武力來對付人靈城。首先，他們增兵對著耳門；因為他們知道，除非他們能從這門攻進去，否則便沒有辦法拯救城裏的人。這樣部署好了以後，他們就叫其餘的部隊各歸本位。以後，他們就發出口令，這口令就是「你們必須重生」。於是他們便吹號；而城裏的人也立即吶喊回應，一炮還一炮，戰事便正式開始。城裏的人早已在耳門的城樓上安裝了兩尊大炮，一尊叫做「志氣高大」，另一尊叫做「頑固」。他們非常信賴這兩尊大炮。這兩尊大炮是殆波羅斯的鑄造家「張狂」先生在堡壘中鑄成的，都是很犀利的武器。不過，沙代的將軍們看見這兩尊大炮時十分謹守戒備，雖然有時所發的炮彈帶著怪聲掠過他們的耳邊，但卻不能傷害他們。城民深信，他們用這兩尊大炮，必能使沙代營大受騷擾，而且能夠把城門守住；不過後果顯明，他們其實並沒有甚麼戰果可誇。
人靈城還有別的小兵器，他們也用那些小兵器來和沙代營周旋。
沙代營的軍兵也非常勇猛地作戰，真可以說是奮不顧身，連連發炮攻城及耳門；因為他們看見，除非他們能轟開耳門，便無法破城。沙代的將軍們曾帶了幾架甩石的機弦，和兩三部衝城車；所以他們就用甩石的機弦轟擊城民和他們的房屋，並用衝城車想把耳門撞開。
沙代營與人靈城經過不少大小的劇戰，沙代的將軍們用他們的兵器想要轟倒耳門上的城樓或轟開耳門，從這裏打進城去。但是人靈城在殆波羅斯的忿怒「意志」公爵的勇猛、和「不信」市長及「忘善」秘書的指揮之下，卻屹立不動。沙代大軍整個夏天的進攻似乎是徒勞無功了，人靈城方面卻佔了優勢。各位將軍看見繼續進攻無濟於事，便暫時作戰略撤退築壘固守，以待來春。在這交戰場之中，你必定能想到雙方都傷亡慘重；下面就是關於雙方傷亡的簡單記錄。
雙方戰果
當沙代王的將領們從天庭下來去打人靈城，在陸上行軍之際，他們遇見三個想投軍的青年；這三個人看起來都有膽有識而且能幹的。他們的名字是「傳統」先生！「人智」先生！和「人造」先生。於是他們便來到將軍們面前說明來意，表示要為沙代效勞。將軍們就將他們的目的告訴他們，並叫他們不要鹵莽從事。但是這三位青年說：他們已經考慮過這件事情，並且聽說沙代大軍正向目的地進發，所以特地趕來，希望能投效在將軍們麾下。「雷子」將軍因見他們有膽識，於是便將他們收編在他的隊伍中，一同開赴戰場。
戰事爆發以後，在一場激戰中，「意志」公爵手下的人馬從人靈城的暗道出擊，正遇見「雷子」將軍的後隊人馬，這三個人剛好在那裏；他們就把這三個人擄去，解到城中，下在監裏。不久，人靈城中就把這消息傳開了，說：「意志」公爵的部下俘擄了沙代營中三個著名的人物；最後這消息也傳到住在堡壘裏的殆波羅斯耳中。
殆波羅斯於是召見「意志」公爵要知道這件事是否確實。「意志」公爵來了，殆波羅斯就問他，他就把實情告訴殆波羅斯。於是殆波羅斯就下令把那三名俘擄解到他面前來。他們來了，殆波羅斯就查好他們的身份、籍貫、及他們在沙代營中的職務，他們就一一據實相告。以後，殆波羅斯便吩咐將他們關押。
過了不多幾天，殆波羅斯又召了他們來，問他們願不願意效忠於他，去反抗他們從前的將領。他們就對他說，他們不大相信宗教，卻信命運，現在大王既然願意收容他們，他們當然願意服事他。事情就這樣決定了。在人靈城中有一個「都可」部隊長，他是一個大實行家；殆波羅斯就寫了一封信，打發這三個人到「都可」部隊長那裏去，請他收編他們在部隊之中；信上這樣說：
「『都可』愛將：這三個帶著我親筆信來見你的人，願意為我作戰；因此我想，把他們交給你指揮，是最好不過的了。所以請你為我收納他們，遇有需要時，就利用他們和沙代及其軍隊作戰。特此佈達。」
於是他們就去晉謁「都可」部隊長，他就接待他們，並叫二人作侍衛；但他叫「人造」先生作替他拿兵器的人。這事我在此暫時擱置，現在再轉過去敘述沙代營那一方面的事。
沙代管的軍兵也得著了相當的戰果；因為他們轟穿了市長公爵的屋頂，使他無遮無掩。他們用甩石的機弦幾乎把「意志」公爵打死了；但是他過後又復元了。不過，他們還打死了許多參事，因為他們一炮就打死了六個：即「咒罵」先生、「好嫖」先生、「暴怒」先生、「不守諾言」先生、「醉酒」先生、和「欺騙」先生。
他們也轟毀了耳門上的兩尊大炮，使它們橫臥在地上。我在前面已經說過，沙代大軍曾作戰略撤退，築壘固守，以待來春，但他們仍時常設法騷擾人靈城。他們使人靈城的人再不能像以往那樣高枕無憂了。他們也使他們再不能像從前一樣無驚無擾地沉迷於酒色了；因為他們不時要受到沙代營的軍兵的驚擾，一時在這個城門、一時在另一城門、一時所有的城門都同時受到騷擾。沙代的軍兵常在最漫長的夜裏，最寒冷的天氣中，即是在最不合宜的時間，出動驚擾他們，使他們想在冬天休養生息也是不能。有時城外號聲震耳，有時甩石的機弦又向城裏發射石頭。有時一萬名沙代的軍兵會在半夜繞城吶喊，向人靈城的人挑戰。有時城中有人受了傷，他們悽慘的哭聲和喊聲四處可聞，更使憔悴的城民憂上加憂、苦上加苦。我敢說，就連他們的王殆波羅斯，在那些日子裏也寢食不安。
再度三次招降
我聽說：「在那些日子中，人靈城的人開始有了各種互不相合的思想。」有人說：「這樣怎能活下去！」別人就會回答說：「不要緊，不久就會好了。」又有人會站起來說：「我們不如歸降沙代，了結這場苦難罷。」有人便會心驚膽顫地說：「我怕沙代不會收納我們了。」殆波羅斯未佔據人靈城以前的「良心」秘書，也開始大聲說話了，他的聲音在人靈城的人聽來，現在簡直如同打雷的聲音一般。他的聲音與城外沙代軍兵的吶喊混成一片，使人靈城的人更加害怕。
人靈城中的情形也與前大不相同；城民從前所戀慕的東西，現在都沒有了（路十五15）。人靈城的一切美麗及賞心樂事，現在都消失了。城民的面上現出了縐紋，有些還現出死亡的陰影。人靈城現在是何等渴望能平安無事，並心滿意足地過活阿！
在寒冬時，將軍們（藉「雷子」將軍之口）吩咐號手到人靈城去招降，叫城民歸降沙代大王。他們曾一次、二次、三次打發號手去勸城民速速投降。就我所知，若不是老「不信」市長的反對，和「意志」公爵的思想那樣多變的話，城民早就投降了。殆波羅斯也開始如癲如狂；但講到投降，人靈城的人還沒有完全取得一致，因此他們仍然在恐怖中過日子。
我剛才說過，在這個冬天，沙代王的軍隊曾三次打發號手到人靈城去招降。
號手第一次到那裏去之時，是用和善的話勸告他們，說沙代尊貴的將軍們看見他們的不幸，如何悲傷，又如何因看見他們這樣竟不肯得著釋放，而感到難過。他又說：沙代的將軍們叫他告訴他們，若他們現在肯自卑，出來投降，有憐憫的沙代王仍會赦免他們從前背叛祂的大罪，也不記念他們從前悖逆的大惡。號手既勸告他們不要自我毀滅，不要與自己反對而自討苦吃以後，就回營去了。
號手第二次去的時候，所說的話就較前嚴厲了。他吹過號以後，就告訴他們說：他們若執迷不悟，繼續背叛的話，勢必激怒沙代將軍們的心，使他們決心把城攻下，把他們的白骨拋棄在城前。
號手第三次去的時候，所說的話就比前兩次更加嚴厲；他告訴他們說：由於他們始終抗拒，他就不知道沙代的將軍們現在還肯施恩與他們，或是就要來審判他們了；他說：「他們吩咐我來向你們招降，要你們開城來迎接他們。」號手說了這話，就回營去了。
和平談判
這三次的招降，特別是最後兩次的招降，使人靈城中大起恐怖，城中便立即召開會議。會議的結果，決定請「意志」公爵到耳門上去，吹起號來，招請沙代營的將軍們前來談判。「意志」公爵在城上一吹號，沙代的將軍們就都穿上全副戎裝，並各帶著一萬精兵上來。城民就告訴將軍們，說他們已經聽見了並且考慮了他們的招降，現在願意出來，在某些由他們殆波羅斯大王指定的條款下與他們，並與他們的沙代大王講和；他們所提出的講和條款如下：
一、他們現任的市長（「不信」）、和「忘善」先生、及勇敢的「意志」公爵，必順在沙代手下仍任原職、作人靈城、堡壘、及各城門的主管。
二、現在一切效忠他們殆波羅斯的人，沙代不得將其中一人放逐，仍要讓他們享有現在所享有的自由。
三、要准他們享有若干權利和特權；那就是說：他們的王殆波羅斯既然現在和從前一直都作了他們唯一的主和大能的保衛者，他所賜與他們，以及他們在他治理時早就享受的權利，要准許他們繼續享受。
四、若不經他們自己的抉擇及同意，不得另立新法律，另設新官吏或官署管轄他們。
他們說：「這四項是我們所提的和談條款；若同意的話，我們就歸降你們的王。」
但當沙代的將軍聽見他們這蠻橫的和談條款與無理的要求之時，他們就請尊貴的「雷子」將軍對他們說了如下的話：
「人靈城的居民呀！當我聽見你們與我們談判的號聲之時，我老實說，那時我真是高興。當你們說：你們願意歸降我們的沙代王之時，我更是高興。但是，當我聽完你們所提那些糊塗條款之時，見你們把絆腳石放在自己面前，我的高興便立即消失，我起初對你們悔改回頭的期望也立即變成恐懼。
「我相信，你們向我們所提出的這些條款，一定是人靈城的那個死敵老『惡念』先生所草擬的；但是這樣的條款，是任何服事沙代的人都聽不入耳的（提後二10）。所以我們一致拒絕你們所提的條款，並認為是大逆不道至極。
「然而，人靈城民呀！你們若願將自己交在我們手中，或者說得更恰當一點，你們若願意交在我們的王手中，並信任祂必會為你們立下祂眼中看為美好的條款（我敢說，那些條款你們會覺得是最有利於你們的），我們就會接納你們，與你們講和。但是，若你們不信任我們的沙代王，那末事情就和以前一樣，我們就要照著所擬定的來做了。」
這時市長老「不信」公爵便大聲喊說：「我們又不是傻子，那有人伸出雙手來任他們的仇敵擺佈的呢？在我來說：我是絕對反對無條件投降的，我們可知道他們的王的手段和脾氣麼？我聽人說：祂的臣民只要有絲毫的差錯，祂就要大發雷霆；而且我還聽人說：祂所要求的，總是過於他們所能做的。因此，人靈城民呀！你們要用智慧，好好審量這件事；因為你們若一旦屈服，你們就是將自己交在別人手中，你們就不能自由自主了。因此，你們若將自己交在一個有無限權力的人的手中，那就是世上最愚笨的事了；因為即使你們現在真的悔改了，但是絕不會得著公正的申訴。你們若落在祂手中之時，你們可以確實知道祂會饒了誰、殺了誰，或確知祂不會把我們通通殺光，把別處的人遷移到這城來居住麼？」
市長公爵這一番話，把一切和解的希望都粉碎了。因此，沙代的將軍們和全軍只好回營；市長也回堡壘同他的王殆波羅斯報告去了。
殆波羅斯已經等候他多時，因為他聽說他們已經開始談判了。因此，當「不信」市長踏進國務廳之時，殆波羅斯就招呼他說：「歡迎你！今日的事怎樣了？」於是「不信」公爵就同殆波羅斯深深拜了一拜，然後將經過的情形報告給他聽，說：「沙代的將軍們如此如此說：我如此如此說。」殆波羅斯聽了，心裏非常高興，就對他說：「市長—我忠誠的『不信』公爵，我已經十多次證實了你的忠誠，我從未見你有何差錯。我現在應許你，倘若這次戰勝了，我就把一個遠比人靈城市長公爵更尊貴的位置賜給你。我要任命你作我的全權代表；你的地位僅次於我，你要執掌大權，統管萬民。你要捆綁他們，使他們不能反抗你；在我的臣僕中，除了那些甘願在你的羈絆之下過活的人以外，誰也不能自由行動。」
市長公爵就十分得意地從殆波羅斯面前退出來，大搖大擺地回家去，心想不久就要高陞了。
一場騷動
雖然殆波羅斯和市長公爵這樣約好了，然而這回對沙代將軍們的拒絕卻激起了人靈城民發生叛變。因為當老「不信」市長公爵到堡壘去把經過報告他的主並向他道賀之時，殆波羅斯未到人靈城以前原來的市長公爵，就是「悟性」，以及原來的秘書「良心」先生，已獲悉在耳門所發生的事（因為你必須知道，他們不准加入那場辯論，惟恐他們會因沙代的將軍們說的話而叛亂；但是，他們已經獲悉在那裏所發生的事，因此極其關心這件事），因此他們就招聚城中的一些居民，開始使他們看出沙代的高貴之將軍們的要求是合理的，並體認到老「不信」市長公爵的話所招致的惡果；那就是說，他講話之時對將軍們或對他們的王沙代都沒有尊敬的心；他並且暗示他們不忠及叛逆。他們說：「他說：他不會應承他們的提議，此外，他又加上一個假定，說，對方會毀滅我們；但是在此以前，對方曾向我們說明，他要向我們施憐憫，『不信』說這話，豈不就是暗示他們不忠和叛逆了麼？」
眾人聽見「悟性」先生和「良心」先生的話，都相信那老「不信」市長確實作了大惡，就非常痛恨他；他們成群成群地在各處並在人靈城每條街道的轉角上聚集。起先他們是喁喁私語，後來就公開議論，再後他們就跑來跑去，連走連喊說：「沙代的勇將們呀！我們真願意作你們和你們的沙代王治下的子民！」當「不信」市長公爵聽見城民起了騷動，他就立即下去安撫城民，並想用自己的威勢鎮懾眾人。但是他們看見他，便都一齊向他跑來，若不是他一看情勢不對，便趕快逃入屋裏躲藏起來，恐怕他便非遭殃不可了。然而眾人還一同猛攻他的房屋，想把那房屋拆了；只因那房屋太堅固，他們才無可奈何。這時他才壯了膽子，在窗口對眾人講話。他說：「各位先生！今天這樣騷動，究竟是甚麼緣故呢？」
這時「悟性」市長就回答說：「就是因為你和你的主子對沙代的將軍們太無理了。你有三件大錯：第一、你們不讓『良心』先生和我諦聽你們的談話；第二，你們所提的和平條款，是他們絕對無法接受的，除非他們打算讓他們的沙代只作有名無實的王，而城民仍然可以依法在祂面前過著淫蕩和虛浮的生活，結果殆波羅斯在這裏仍然是握有權力的王，而沙代只是名義上的王。第三，沙代的將軍們已經向我們表白，在甚麼條件下他們才接納我們、才以恩慈待我們，但你卻用傲慢無理和邪惡的話全都拒絕了。」
當老「不信」市長聽見了這話之時，就大聲說：「造反了！造反了！人靈城中凡忠於殆波羅斯的朋友們，快快武裝起來！快快武裝起來！」
「悟性」市長說：「先生！你自然可以隨意曲解我的話的意思；但是我認為這樣崇高之主的將軍們，你是應當好好對待他們的。」
老「不信」市長便說：「這是較好一點的對待了，但我所說的，我是為我的王和他的國說的，並且是為要安撫眾民；但今日卻因你們不法的行動，使他們起來背叛我們了。」
於是原日的秘書「良心」先生就回答說：「先生！你不應當這樣曲解『悟性』市長所說的話。極顯然地，他說出了實情，你實在是人靈城的敵人。你要知道，你用口作惡，說出無禮莽撞的話，你又使沙代的將軍們憂傷難過；你這樣行，使人靈城蒙受重大的損害。你若接受了和平條款，在人靈城周圍的號聲和打仗的聲音現在就已止息了；但是現在可怕的聲音仍在，就是因為你說話沒有智慧。」
老「不信」市長就說：「先生！只要我還有這條老命，我一定會將你的話傳達給殆波羅斯，他必會答覆你。目前，我們總要謀求人靈城的好處，但我們決不請教你。」
「悟性」市長說：「先生！你的王和你都是外國人，不是人靈城本城的人；誰敢擔保你們把我們陷入更大的困難之時（那時你們也會看見，為安全起見，非逃命不可），不會把我們撇下，自顧逃命；或是放一把火，你們便一溜煙走了，或把城燒光了，卻把我們撇在廢墟之中呢？」
「不信」市長說：「先生！你忘記了你是總督所治理之下的老百姓，既然如此，你就應當有自老百姓的樣子；你們要知道，我主我王若聽見今日的事情，他可不好惹的阿！」
當他們正在互相責罵之時，「意志」公爵、「成見」先生、老「惡念」先生、和幾位新任的參事與市議員，從城上下來，便問這次的騷動是甚麼緣故。因為大家都搶著開口，結果一個字也聽不清楚。於是吩咐大家都不要作聲，這時那個老狐狸「不信」就開口說話了；他說：「在這裏有兩個脾氣暴躁的傢伙，因他們性情兇惡，同時我怕他們是受了『不滿』先生的慫恿，今日招聚了這群人來和我作對，而且還想煽動全城的人背叛我們的王。」
在場的殆波羅斯人都站起來齊聲說：事情誠然是如此。
當那些與「悟性」市長及「良心」先生站在一邊的人，看見情勢不對，看見對方人多力大，便趕快來幫助他們；於是便成了兩大對壘的陣勢。這時，在「不信」公爵那一邊的人要把「悟性」市長和「良心」先生立即送進監牢；但是另一邊的人則說不可。於是他們再次誇耀己方的陣容；殆波羅斯人齊聲高呼老「不信」、「忘善」、新任參事們，以及他們的大王殆波羅斯萬歲；而對方也立即高呼沙代、將軍們、祂的法律、他們的恩慈萬歲，並稱揚他們的條件和手段。這樣口角了一陣以後，祂們便動武，互相扭打起來。良善的「良心」老先生兩次被殆波羅斯人那一邊的「麻木」先生打倒在地。「悟性」公爵也險些被槍打死了，但放槍的人沒有瞄準，否則他就要死於非命了。
殆波羅斯人那一邊也有許多人傷亡；有一個殆波羅斯人名叫「鹵莽」先生！他被「意志」公爵的僕人「心思」先生把腦髓都打了出來。老「成見」先生被人一腳踢落污泥中；我看見他在污泥中打滾，真是覺得好笑。因為雖然在不久以前，他被任命為一隊殆波羅斯人的隊長，城民大受其害，但是現在他們把他踏在腳下，他被「悟性」公爵那一邊的人把他的頂蓋打落在地。「都可」先生在這場扭打中成了最忙亂的人，他在兩邊跑來跑去，說好說歹，但是兩邊的人都恨他，因為他不忠於任何人。他因自己太莽撞，被人打斷了一條腿，那個打斷他的腿的人，還想把他的頸項扭下來呢。
但是不要忘記，雙方都傷亡慘重。你看見「意志」公爵與前大不相同，一定會感到奇怪；他似乎袖手旁觀，既不幫這一邊，也不幫那一邊，只帶著微笑在看老「成見」在污泥中爬上跌下的情景。在「都可」隊長一拐一拐地上到他面前之時，他似乎也沒有多大留意他。
騷動過後，殆波羅斯就打發人叫了「悟性」市長和「良心」先生來，把他們二個人下在監裏，指他們是這次最重大之騷動的首兇和主使人。於是人靈城再平靜下來，而這兩個囚犯在獄中卻受盡各種虐待。殆波羅斯想把他們放逐到城外去，但是這時這樣做沒有用處，因為各城門口都有戰事。
再次招降
現在讓我們再回到我們前面所敘述的故事上來。沙代的將軍們離開城門回營以後，即刻召開作戰會議，商議下一步怎樣行；有的說：「我們即刻上去，把城攻陷。」但是大多數的意見贊成再向他們招降；他們所以想這樣做是最好的理由，是因為就他們所知，城民現在比從前更有這種意向了；贊成這個意見的人說：「他們中已有人有投降的意向，我們若現在即刻對他們採取猛烈的措施，必引起他們的反感，使他們更不願接受我們的招降了。」
因此他們大家都同意這緩攻的計策，叫了一名號手來，把當說的話傳給他，規定他出發的時刻，並祝他「一帆風順」。沒有過多少時候，號手就起程前去。於是他來人靈城牆那裏，直朝耳門而來，到了這裏，就遵命吹起號來。當時城裏的人就出來看是甚麼事情，號手就對他們說了這下面的話：
「又硬心又可憐的人靈城民呀！你們愛戀罪惡要到幾時呢？你們這些愚頑的人呀！你們以輕蔑為快樂要到幾時呢？你們到現在仍藐視和平及得釋放的提議麼？你們現在仍不理會沙代的好意，還去信賴殆波羅斯的謊言和欺詐麼？你們以為當沙代把你們克服了之時，你們想起你們對沙代這種態度，會使你們心中得著平安和安慰麼，或者以為祂會因聽見你們暴怒的言語，就像蚱蜢一樣怕你們麼？祂懇求你們是因為怕你們麼？你們以為你們比祂還強麼？你們望一望諸天，看一看眾星，你們知道它們有多高麼？你們能阻止太陽在軌道上運行麼？你們能使月亮不發出光來麼？你們能數算眾星的數目麼？你們禁止雨從天上降下來麼？你們能叫海中的水上來，並使它遮蓋地面麼？你們能看見每一個驕傲人，就使祂降卑，並使祂抱愧蒙羞麼？然而這些都是我們的王的作為，我們今日就是奉祂的名到你們這裏來，要使你們服在祂的權下；所以我現在奉祂的名再向你們招降，勸你們向祂的將軍們投降。」
寧死不屈
城民聽見這話，呆若木雞，不知回答甚麼好。因此殆波羅斯突然出現，要他自己來答覆；但他卻轉過身來對城民說話。
他說：「先生們！和我忠誠的百姓們！若這個招降者論到沙代的偉大是『真』的話，那麼祂必時時用恐怖轄管你們，並使你們鬼鬼祟祟地偷生。像祂這樣專橫的人，雖然現在還在老遠的地方，你們怎能忍受呢？若祂還在老遠尚且難以忍受，祂若在你們面前，你們怎能忍受得住呢？我雖然是你們的王，但我與你們很親密，你們可以隨意和我玩，如同和蚱蜢玩一樣。所以你們要想想看，甚麼是於你們有益的，你們也不要忘記我從前所賜你們眾多的豁免及自由。
「而且，若這個人所說的一切都是真的話，為甚麼沙代的百姓現在到處都作奴隸呢？在宇宙中再沒有人像他們那樣不快樂了，再沒有人像他們那樣被人蹂躪了。
「我的人靈城民呀！想想罷！我極不情願離開你們，深願你們也一樣不情願離開我。但是我對你們說：要想想，皮球還在你們的腳下；你們現在有自由要怎樣就怎樣，只要你們知道怎樣使用；是的，你們現在也有了一個王，只要你們能表示你們是如何愛他，並如何順服他。」
人靈城民聽了這話，立時心硬如鐵，更加堅決的反對沙代的將軍們。他們想到沙代的偉大，便心驚膽顫；他們想到祂的聖潔，就陷入絕望之中。因此，他們稍作商議以後，就請號手轉達他們的答覆，說他們決心擁護他們的王，但決不向沙代投降；因此無需再來向他們招降了，因為他們寧死不屈。
現在事情似乎已經弄到不可收拾了，人靈城民對於一切全不理會了。但是，沙代的將軍們知道他們的主能怎樣做，所以還不灰心。因此，他們仍打發人去向城民招降，所說的話比以前更加嚴厲；但是越打發人去向他們招降，叫他們與沙代復和，他們的心與祂越疏遠。「先知越發招呼他們，他們越發走開……眾先知雖然招呼他們歸向至上的主，卻無人尊崇主。」（何十一2、7）
續商攻城大計
於是沙代的將軍們只好放棄這種方法，另謀對策。所以他們又聚集商議，讓大家自由發表意見，要看看還有甚麼方法能將人靈城奪回，使它從殆波羅斯的暴政之下解救出來。這個就這樣說，那個又那樣說。以後，尊貴的「定罪」將軍便站起來說：「我的弟兄們！我的意見是這樣：
「一、我們繼續用甩石的機弦攻城，繼續騷擾他們，使他們日夜不得安寧。這樣我們就可以抑制他們狂暴情緒的滋長；因為就連獅子受到不住的騷擾，也會馴服下來。」
「二、第二步，我們聯名呈請我們的主沙代，將人靈城的情形和情勢陳明，並請求祂饒恕我們到如今還沒有較好的成就；然後懇切請求祂派兵來幫助，調派一位智勇雙全的將軍率領更強大的軍隊前來幫助我們，使神所主持的征討，不致師老無功，而能早日將人靈城奪回來。」
尊貴的「定罪」將軍這一番話，大家都一致贊同，因此便即刻草擬了一張呈文，趕緊派人呈給沙代。呈文的內容如下：
「最恩慈最榮耀之王、最美世界之主，人靈城之創造者陛下：臣等奉鈞命，冒性命危險來攻打人靈城。臣等至此後，即依尊命，先向人靈城民提出和平之條款。但是大王陛下，他們既不理臣等之忠告，亦無人肯受臣等之責備（太二十二5；箴一章；亞七10-13）。他們關上城門，拒臣等於城外。他們復設置重炮，轟擊臣等，盡力設法殲滅臣等。臣等忍無可忍，始下令還擊，使他們受重創。
「殆波羅斯、『不信』市長、及『意志』公爵，俱為臣等之大敵；臣等現駐扎於冬防之營房中，惟臣等仍不時派兵騷擾他們，使他們苦不堪言。
「臣等先以為城中若有一人可作內應，臣等若一招降，他們即會出降，惟竟無一人；城中全為仇敵，亦無人替陛下向城民說話。識是之故，臣等雖竭盡所能，城民仍背叛陛下。
「萬王之王阿！尚祈寬恕臣等之無用；臣等雖想克服人靈城，惟無法如願。因此，臣等特懇請陛下增派一勇將，率領更多軍隊前來，使城民對此勇將又愛又懼，速速歸降。
「臣等如此請求，非圖卸責（臣等為人靈城粉身碎骨亦甘心情願），惟盼早日能為陛下收復人靈城耳。臣等復懇求陛下，待此次征討完成後，能再奉鈞命調派，擔負其他任務。阿們！」
呈文草擬好了以後，便叫「愛人靈」先生趕緊將呈文送給沙代王。
王子奉命親自出馬
當這呈文送到沙代王宮之時，要交在誰手中呢？當然應交在王的兒子手中。祂接過呈文，看了以後，甚是歡喜，修改幾個字，又添上幾句話後，便親自呈交給父王，並親口加以解釋。
父王看見呈文，大喜，特別是因看見祂的兒子也在呈文上簽署了意見，表示贊同，就越發高興。也是因為聽見祂的眾臣僕在人靈城忠心執行職務，而且因他們堅定不移的決心，已使人靈城民的心發生動搖了。
因此王就對祂的兒子以馬內利說：「我兒！以馬內利阿！」以馬內利就回答說：「我父阿！我在這裏！」王就說：「你和我一樣，知道人靈城現在的情形，和我們所計劃以及你為救贖它所要做的事。因此，我兒阿！你現在要到人靈城去，為我爭戰；你必能旗開得勝，並使人靈城懾服。」
王子以馬內利就說：「你的律法在我心裏，我樂意照你的旨意行（來十章）。這個日子我已經期待多時，而且早就盼望能擔負這個工作了。因此，願你照你的智慧將認為合適的兵力賜給我；我一定要去將將亡的人靈城從殆波羅斯權下拯救出來。我心裏常為不幸的人靈城憂傷；但如今我心裏感到歡喜，又感到十分快樂。」祂快樂得跳起來說：「我沒有一樣不願為人靈城捨棄；我的人靈城阿！我為你報仇的日子在我心中。我父阿！你立我作救他們的元帥，我真感到欣慰（來二10）。從現在起，我要降禍於一切為害我人靈城之輩，我要將人靈城從他們手中拯救出來。」
王子以馬內利對父王說了這些話以後，這些話就像閃電一樣，傳遍天庭；在天庭中大家都單單談論以馬內利親自出馬去拯救人靈城的事。但是，你不會想像到王子的這個計劃，天庭中的大小官員是如何表示贊同；他們都十分愛慕這種工作，和這次的正義戰爭，以致天庭中最高級的首長們都願投在以馬內利麾下，去把那不幸的人靈城奪回來，交給沙代。
於是便決定派人先將這消息傳給沙代營，說以馬內利就要來收復人靈城，祂要率領一支所向無敵的大軍前來。阿！這時天庭中最高級的首長都願意充當小廝，到人靈城去將這消息報給沙代營聽。當沙代的將軍們獲悉沙代王要差遣祂的兒子以馬內利來，而且知道以馬內利願奉父王之命來擔負這使命之時，立時歡聲雷動。這時因他們的歡聲，山谷都一齊嚮應，而殆波羅斯則心驚膽戰。
因為你必須明白，這件大事人靈城民雖然並不知道（因為他們都沉迷酒色，只顧享樂，放縱情慾），但是殆波羅斯卻知道了；因為他派有奸細在外面打聽，供給他各種情報，將天庭中對於他不利的決定、和以馬內利不久就要帶兵來攻打他的消息報告給他。在天庭中的人，殆波羅斯所怕的沒有一個比這王子更甚了，因為他深知祂的厲害。因此，當他現在聽說祂要來了，就使他更加害怕起來。
以馬內利大軍陣容
我已經說過，沙代王的兒子要從天庭下來拯救人靈城，而且，祂的父王立祂為那支大軍的元帥。因此出征的時候一到，祂就帥領五位智勇兼全的將軍各統率萬名精兵起行。
一、第一位將軍，名叫「篤信」將軍。他的旗手名叫「應許」先生；他的軍旗是紅色的，其上的標幟是聖羔羊和金盾牌；他統率一萬人（約一29；弗六16）。
二、第二位將軍，名叫「美望」將軍。他的旗手是「期望」先生；他的軍旗是藍色的，其上的標幟是三個金錨；他統率一萬人（來六19）。
三、第三位將軍，名叫「慈愛」將軍。他的旗手是「有憐憫」先生；他的軍旗是綠色的，其上的標幟是個人懷中抱著三個孤兒；他也統率一萬人（林前十三章）。
四、第四位將軍，是「無罪」將軍。他的旗手是「不傷」先生；他的軍旗是白色的，其上的標幟是三隻金白鴿（太十16）。
五、第五位將軍，是又忠誠又極得人愛戴的「忍耐」將軍。他的旗手是「長忍」先生，他的軍旗是黑色的，其上的標幟是三枝金箭穿過一心。
勇敢的以馬內利王子率領這支大軍向人靈城開拔。「篤信」將軍作先鋒，「忍耐」將軍殿後；其他三位將軍率領其部下居中，王子以馬內利坐著戰車，為主力前導（來六12）。
當他們開拔之時，看哪！號聲是何等響亮，兵甲是何等鮮明，軍旗又何等壯觀呀！王子以馬內利的軍裝全是金的，好像天空中的太陽照耀一樣。各位將軍的軍裝都是能擋護矢石彈丸劍戟的甲冑，看去好像閃爍的星宿一樣。也有些天庭中的志願軍，他們因愛沙代王，並喜歡看見人靈城得著解放，也與他們同行。
王子以馬內利奉父王之命前去收復人靈城之時，也帶了五十四部衝城車，和十二架甩石的機弦（聖經六十六卷）。這些機械都是精金做的，大軍一路往人靈城前進之時，這些器械都安置在中軍中間。
兵臨城下
大軍一直開到距城兩、三哩之處扎營，等候最先來征討人靈城的四位將軍到來將軍情報告給他們聽。然後他們就拔營起行，一直來到人靈城。在人靈城外的沙代軍兵一看見增援的部隊來了，就在人靈城前又大聲歡呼，使殆波羅斯再次心驚膽戰。現在這大軍到來後，他們不是和以前的四位將軍一樣，只攻城門；他們現在乃是將城四面包圍起來。而且還築起土山來攻擊它。
一邊是「恩慈」山，另一邊是「公義」山。此外，又還築起幾座小丘和進擊基地，就如「淺明真理」丘和「無罪」堤，甩石的機弦都架設在前面。在「恩慈」山上裝設了四架，在「公義」山上也裝設了四架，其餘的都分別架設在城四周圍適當的地方。五輛最好的衝城車，就是最大的衝城車，是放在「留心聽」山上，這座山築在耳門對面，目的是要把耳門撞開。
當城裏的人看見上來攻打他們的大隊軍兵，又看見衝城車和甩石的機弦，並看見架設這些武器的山丘，以及閃爍的軍裝和隨風飄揚招展之旌旗，他們越看越怕，越看越心寒。因為他們起先以為他們足有力量能抵擋得住，但是現在他們的信念已經開始動搖，不知將來的遭遇如何了。
當善心的王子以馬內利這樣把人靈城包圍起來之時，祂首先就叫人在架設甩石的機弦的「恩慈」山上掛起白旗。祂這樣做有兩個理由：一、是讓人靈城民知道，若他們歸向祂，祂仍要恩待他們。二、他們若仍舊背叛，使祂不得不要毀滅他們，他們就再無託辭了。
於是那一面有三隻金鴿的白旗，在那裏懸掛了兩天，給他們時間考慮。但正如前面所暗示的，他們似乎並不關心，對於王子以馬內利這善意的信號也置諸不答。
於是王子以馬內利便吩咐人在「公義」山上懸起紅旗。那面旗就是「審判」將軍的紅旗，其上的標幟是燒著的火爐。這一面旗也在他們面前懸掛了好幾天，隨風招展；但是城民仍不理會。
於是以馬內利王子便吩咐人掛起黑旗，向他們挑戰，這面旗前面的標幟是三個火紅的霹靂；但是城民仍不理會，正如對以前所懸掛的旗所持的態度一樣。王子以馬內利看見無論用恩慈或審判或正法的警告都不能使城民動心，心裏覺得非常悔恨，祂說：「人靈城民這樣奇怪的態度，與其說是心中蔑視我們和嫌惡他們自己的性命，毋寧說是他們不懂作戰的慣例和表記；即使他們懂得他們自己的作戰慣例，但卻不懂我要和我的仇敵殆波羅斯作戰的禮儀。」
因此祂就打發人去把懸旗的意義及禮儀告訴城民，而且也想知道他們的心意到底如何，是要蒙恩惠得憐恤，還是要受審判被正法。這期間，他們一直把城門關鎖得十分嚴緊，各門上閂加鎖。守衛的兵丁也都加倍，格外小心地看守；殆波羅斯也竭力鼓勵城民起來抵抗。
城民對以馬內利王子的使者所作的答覆如下：
「先生大人閣下—照你的來使所說，你是要我們表明態度，是要接受你的憐憫，還是要落在你的公義之下。我們現在同受這地方之法律及習慣的約束，不能給你正面的答覆；因為我們未經我們的王的同意便決定和戰，就是違背法律、國家、和他的大權柄。但是有一件事我們是做得到的，我們可以請求我們的殆波羅斯王到城上來，他會為了我們的利益給你適當的答覆。」
當善心的王子以馬內利聽到這個答覆，並見城民所受到的奴役及束縛，又看見他們如何心滿意足地願留在暴君殆波羅斯的桎梏之下，心中十分憂傷。無論何時祂聽見有誰甚願作那暴君的奴隸，祂心中就感到萬分難過。
殆波羅斯詭言自辯
現在我們再回到開始所敘述的事。當城民把這消息報給殆波羅斯，並且告訴他，包圍這人靈城的王子以馬內利正等候他們的答覆，他一口就拒絕了，而且大發雷霆；但是他的內心卻非常驚惶。
他於是說：「我要親自下去，用適當的話答覆祂。」他於是下口門，在那裏對以馬內利說話（但他是用城民所不懂的言語），其內容如下：
「普世之主、偉大的以馬內利阿！我知道你是沙代大王的兒子！你為甚麼來使我受苦呢？又為甚麼要將我從我的產業中趕出去呢？你當然清楚知道，這人靈城是屬於我的，它屬於我是基於一個雙重的理由：一、它是我攻取的，是我在戰場上所贏得的戰利品；難道戰利品還應從強者手中奪去，合法的俘擄還應釋放麼？二、這人靈城所以屬於我，也是出於城民的情願。他們打開城門歡迎我，並宣誓向我效忠，又公開地揀選我作他們的王。他們將堡壘交在我手中；也將全城的權力都交給我掌握。
「而且，這人靈城已經拒絕了你；他們已經將你的法律、你的名、你的像、和一切屬於你的，都拋棄了，並且接納了我，把我的法律、我的名、我的像、和一切屬於我的，在他們的住處豎立起來。你不妨問問你的將軍們，他們必會告訴你，他們招降之時城民所表示的態度，一方面他們是如何愛我忠於我，另一方面又如何輕蔑、藐視，並侮辱你和你的一切。你是義者聖者，你必不致行惡。所以我請求你離開我，讓我保有我應得的產業，平安度日。」
這些話是殆波羅斯用自己的方言講的；因為雖然他會對每一個人講各人的方言（否則他便不能誘惑他們了），然而他還有他自己的方言，就是黑洞的方言，或說是無底坑的方言。
因此，人靈城的人都不懂他所說的話；也看不出他站在他們的王以馬內利面前是如何自卑，又如何畏縮。
這期間，城民還一直以為他是無可匹敵的大權大能者。因此，當他要求以馬內利不要用武力驅逐他之時，城民甚至還誇耀他的勇敢，說：「誰能與他交戰呢？」
以馬內利嚴詞指斥
當這個冒充的王說完了所要說的話以後，金王子以馬內利（因祂全身都披掛著金裝）就站起來對他說：
「你這騙子阿！我奉我父的名和我的名，並替這敗壞的人靈城，而且為了它的好處有話要對你說。你自命對這可憐的人靈城有一種合法的權利，但是，在我父的天庭中，大家都清楚知道，極顯然地你是用謊言詐語賺進了人靈城。你誹謗我的父，你誹謗祂的法律，你用這手段去欺騙人靈城的人。你自稱人靈城民已經接納了你作他們的王，作他們的首領，並作他們合法的王；這也是你用哄騙的手段得來的。若謊言、詭詐、奸猾，以及種種可憎的假冒為善的行徑，能在我父的宮庭中（你必須在這宮庭中受審問）被認為是公正和公義的話，那末我就承認你的勝利是合法的。但是阿！那一個盜賊、那一個暴君、那一個惡魔不是用這種手段取勝呢？殆波羅斯阿！但我可以顯明你所說你征服了人靈城的一切口實都是假的。你把謊言算在我父的賬上，向人靈城宣稱祂是世界上最大的騙子，你想這樣做是公正麼？法律的正當之目的及意義，你卻故意曲解，你對於你這樣的行徑還有何話可說？你利用人靈城民從前的天真純樸，使他們變成現在這樣可憐的樣子，這也算得是好事麼？你應許人靈城民說：他們違犯我父的法律，就會得著幸福，你用這詭計勝了他們；但其實你十分曉得，你從自己的經驗中無法不曉得，那就是使他們墮落和招禍的方法。你這仇恨之徒阿！你惡意地銷毀了我父在人靈城中的像，並代以你自己的像，大大地侮辱我父，加增你的罪惡，並使人靈城遭受不堪的破壞和趨於毀滅。
「而且，你不但欺騙城民敗壞了這個地方（你彷彿看這些都是小事），你還用謊言和欺詐的手段，使他們起來反抗來救他們的人。你看你怎樣煽動他們，叫他們起來反抗我父的將軍們，並使他們起來與奉命來拯救他們脫離奴軛的人爭戰！這一切的事，還有許多其他的事，你都違反你的亮光去做了，為要侮辱我的父和祂的法律，並且要把可憐的城民陷於萬劫不復的境地。所以我來是要為你所加於我父的惡行報仇，並來和你使可憐的城民咒詛祂的名之罪算賬。你這地獄的魁首阿！這一切的罪惡，我都要報復在你頭上。」
王子申明主權
「殆波羅斯阿！至於我自己，我現在是用合法的權力來攻擊你，並要用我有能力的手將這人靈城從你的血爪中拯救出來；因為這城是我的，任何人只要查考一下那最而又最確實的記錄，就必知道這城實在毫無疑議是屬於我的。
「第一，因為人靈城是我父所建的，而又是祂親手修飾的。那城正中央的王宮，也是祂為自己的喜悅而建造的。所以這座人靈城是我父的，凡是反對這真理的人，都是昧著良心說話的。
「第二，你這謊言的父阿！你要知道，這人靈城也是我的。
「（1）因為我是我父的後嗣，是祂的長子，是獨得祂的心所喜愛的（來一2；約十六15）。所以我來，要為了我自己的權益來反對你，要將我自己的嗣業從你手中取回來。
「（2）不但如此，更進一步說：我有權取得人靈城，不但因為我是我父的後嗣，而且我父也已經將它賜給我了（約十七章）。人靈城本來是祂的，而祂卻將它賜給了我；而且我也從未觸怒過我父，使祂要從我手裏奪過交給你。我也不曾破產，而使我不得不將我所愛的人靈城拍賣給你（賽五十1）。人靈城是我的渴慕、我的喜愛，又是我心中的快樂。
「（3）而且，人靈城所以屬於我，因為又是我買來的，殆波羅斯阿！我曾買了它，我曾買了它歸我自己。因為它本來是我父的，而我又是祂的後嗣，所以它也是屬於我的。而且憑了它又是我用重價買來的，因此憑著一切合法的手續，它也是屬於我的。你是篡奪者、是暴君、是叛逆者，你佔有它是不合法的。我買人靈城的緣故，是因為城民已經叛逆了我父！我父曾說：他們違背祂的法律的日子就必定死。天地廢去，比我父食言還容易（太五18）；因此，當城民因聽從了你的謊言而犯罪之時，我就向我父要求，作他們的中保，以體還體、以靈魂還靈魂，以補償人靈城的過犯罪惡，而我父也接納了。因此到了所定的時候，我就以體還體、以靈魂還靈魂、以命還命、以血還血，將我所愛的人靈城買贖出來。
「（4）我所作的也並非不完全；我父警告人不可犯罪的法律和公義，我都滿足了，我父而且感到非常滿意，認為人靈城可以被拯救出來了。
「（5）我今日出來反對你，也是奉我父的命；祂對我說：『你要下去拯救人靈城。』
「因此，你這詭詐之源阿！你要知道，而愚拙的人靈城也應當知道，我今日出來反對你並不是沒有我父作後盾的。」
苦口婆心勸降
金頭的王子以馬內利接著又說：「現在我有幾句話要對人靈城民說。」祂這話才出口，人靈城的各門就立即增加了雙倍的衛兵，並命令一切的人不要聽祂講；以馬內利接著說：「不幸的人靈城民阿！我看見你們的苦況，不能不同情你們、憐憫你們。你們接納了殆波羅斯作你們的王，你們並且成了殆波羅斯人的護衛和僕役，抵擋你們至高的主。你們為殆波羅斯大開城門，但向我卻緊緊關閉；他講話，你們就洗耳恭聽；但我大聲說：你們卻掩耳不聽。他帶給你們毀滅，你們卻接受；我帶給你們救恩，你們卻不理會我。而且，你們如同竊取聖物的人一樣，將你們自己，並將你們裏面一切屬於我的，全都交給了我的仇敵，就是交給了我父的最大之仇敵。你們向他俯首稱臣，你們向他宣誓屬於他。可憐的人靈城民呀！我當向你們怎樣行呢？我要拯救你們呢？—還是要我毀滅你們呢？我當怎樣待你們呢？要我傾覆你們，把你們磨成粉末，還是把你們作成最豐富之恩典的紀念碑呢？究竟要我怎樣待你們呢？所以人靈城民呀！你們要留心聽；留心聽我的話，你們就必存活。人靈城民呀！我是有憐憫的，你一定會發現我的確是這樣的；你們不要把我關在門外（歌五2）。
「人靈城民呀！我無意來傷害你們，也不是奉差遣來陷害你們。你們為何這樣急速逃避你們的朋友，卻去緊貼你們的仇敵呢？（約十二40；路九56）我誠然要你們為罪懊悔，但不要你們走絕路；這大軍不是來傷害你們，乃是來救你們脫離束縛，使你們出來歸順我。
「我奉命來，是要和你們的殆波羅斯王以及和他在一起的殆波羅斯人作戰；因為他就是那個看守房屋的壯士，我要把他趕出去；我要分他的贓，解除他的盔甲，我要將他從堡壘中趕逐出去，並且還要使那堡壘成為我的居所。人靈城民呀！殆波羅斯將要被鎖鏈鎖著跟著我走，你們看見就必高興歡喜，那時我所說的就必成為事實了。
「我現在若用我的權能，我能即刻使他離開你；但是我心中要這樣待他，就是要讓大家看見並且承認，我攻打他是公義的。他用欺詐的手段騙取人靈城，現在又用強暴和詭詐的手段把人靈城控制在他手下，但我要在眾人眼前使他赤身露體。
「我所說的一切話都是真的。我有權能施行拯救，我一定要將我的人靈城從他手中拯救出來。」
這些話，主要是對人靈城民說的，但是他們卻不聽。他們緊閉耳門，加強防禦，設閂加鎖，增加守衛，並命一切人靈城民都不准出城到以馬內利那裏去，也不准沙代營的人進到這裏來。他們這樣做，完全是殆波羅斯瘋狂地鼓勵他們這樣做，設法叫他們極力為著他去反抗他們合法的主、合法的王。因此，屬於沙代榮耀大軍的人員，或聲音都傳不到城中。
種種建議
以馬內利看見人靈城民陷於罪惡之中如此之深，就立即召集祂的全軍（因為祂的話被藐視一直到如今），並將命令傳遍全軍，叫他們準備在所定的時候出戰。由於只有從門攻城才屬合法，其中以耳門進入為主要，所以祂就命令祂的將領們將衝城車、甩石的機弦、及軍隊，都對著目門和耳門擺陣，以備奪城。
當以馬內利把殆波羅斯作戰的一切事情都部署好了之時，祂再打發人去問人靈城民，要知道他們到底是願意和和平平地出來投降，還是他們決心迫使祂用最厲害的手段去對待他們。於是他們便與他們的殆波羅斯王開了一次作戰會議，並決議了某些條款提交給以馬內利；若祂接受那些條款的話，他們才同意歸降。現在的問題是派誰去擔負這使命。在人靈城中有一個老人，是殆波羅斯人，他名叫「不屈服」先生，是一個非常頑強的人，而且是殆波羅斯極得力的助手。所以他們把當說的話囑咐他，就打發他去了。他出了人靈城，就來到沙代營前，要見以馬內利，以馬內利於是定了時間接見他。到了時候，他就施施然而來，先行了一兩套殆波羅斯人的見面禮，然後開口說：「大人閣下！為要使大家知道我的主人殆波羅斯是何等性情善良的王子，他打發我來告訴我主閣下，他不願打仗，他十分情願將人靈城的一半交在你手中（多一16）；所以我想知道大王願不願意接納這條款。」
以馬內利就說：「全城都是我的，是我父送給我的，也是我買贖了的，因此我絕不願意失去那一半。」
「不屈服」先生便說：「先生！我的主人曾說：他願你作全城名義的王，他只佔一小部分便可以了（路十三25）。」
以馬內利便回答說：「全城實際上是我的，並不只是名義上是我的；因此，我要作人靈全城唯一的主人，否則我就根本不要作它的主人。」
「不屈服」先生又說：「先生！請看我主人是何等謙讓呀！他說：讓你管理全城，只請你在城中指定一個地方讓他安居度日也行（徒五1-5）。」
金頭王子以馬內利說：「我父所賜給我的一切，都要歸還我；祂所賜給我的一切，我一點也不能失去—就是一蹄一髮也是不能。所以我不能允准他住在人靈城中，即使一個小角落也不許可；我要佔有全城。」
「不屈服」又說：「先生！但假定我主將全城讓給你，不過只有這個附帶條件，就是當他有時來到此地之時，因他是故交，把他當是過路客人款待他兩天、十天，或一個月，或更久些；這樣小的事也不准麼？」
以馬內利說：「不行！他作客到了大衛那裏，他和大衛沒有同住多久，但是大衛幾乎因此喪命（撒下十二1-5）。」
「不屈服」先生說：「先生！你似乎太嚴厲了。假定我的主人照著你閣下所說，把一切都交給你，不過他在人靈城中的親友，你仍讓他們自由做買賣，仍舊住在他們現在的地方；先生！這一點你總可以允許了吧？」
以馬內利說：「不能！這與我父的旨意相背；因為無論現在在人靈城中，或以後在城中出現的殆波羅斯人，不但要喪失他們的土地和自由，連他們自己也要被殺死（羅六13；西三5；加五24）。」
於是「不屈服」先生又說：「先生！我的主人若將全城交還給你以後，他用書信，或由使者，或藉著偶然的機會等等，與人靈城民保持舊日某種的友誼，這樣不可以麼？（約十8）」
以馬內利回答說：「決不可以！因為無論用甚麼方法或那一種方式與人靈城民保持來往、友誼、親近或認識，都會敗壞他們，都會使他們的愛情與我疏遠，都會危害他們與我父之間的和好。」
「不屈服」先生又說：「先生大人！因為我主人在人靈城中有許多要好的朋友，和他所親愛的人，他若離開他們的話，由於他的博愛及善性，他看著甚麼合適，就送此禮物或記念品給他們，目的就是使他們在他走後，看見他們的老友送給他們的這種愛心的信物，就想起他們從前的王，並想起與他們平安相處之時，所過的日子是多麼快活，這樣可以麼？（羅六12-13）」
以馬內利說：「不能！因為若人靈城歸還在我手中，我就不准，也絕不同意殆波羅斯遺留下一點甚麼東西或禮物給城中任何人，使他們回憶起從前他們與他之間的可怕關係。」
「不屈服」先生說：「先生！我再提一件，說完就不說了（王下一3、6-7）。假定我的主人離開人靈城以後，若有住在城裏的人想做一件要緊的事情卻做不來，而別人也做不來；在這樣緊急的情勢之下，他就打發人去請我的主人來幫忙，這樣不可以麼？若不准我主人進城的話，就讓所說的那個人和我的主人在人靈城附近的鄉村中相會，在那裏商量怎樣做，豈不可以麼？」
這是「不屈服」先生為他的主人殆波羅斯向以馬內利所提的最後一樣建議，要使以馬內利中他的圈套；但是以馬內利不准；因為祂說：「你的主人走了以後，人靈城中沒有一件事情是我父不能解決的。而且，准許城民到城外去請教殆波羅斯，這是對我父之智慧及練達的大侮蔑，因為以前已經吩咐過他們，他們凡事可以藉著禱告和祈求，將他們所要的告訴我父（撒上二十八15；王下一2-3）。而且，若這種事情可以准許的話，那無異開門讓殆波羅斯和殆波羅斯人進到人靈城中圖謀惡計，發動叛亂，使我的父和我憂傷，使人靈城全然毀滅罷了。」
訴諸武力
當「不屈服」先生聽見了這個答覆以後，他就離開以馬內利走了。臨走時他說，他要把談判的全部經過報告給他的主人。於是他回到人靈城殆波羅斯那裏，將一切事情都告訴他，說他若離開人靈城以後，以馬內利將永遠不准他在人靈城中做甚麼事情；或與城中任何人有甚麼交往。當城民和殆波羅斯聽見這種情形，他們就一致決定用他們一切的力量抵擋以馬內利，並派老「惡念」先生去把他們的決心告訴以馬內利和祂的將軍們。於是老「惡念」先生便上到耳門頂上，叫沙代營的人來聽他講話。當他們近前來聽之時，他便開口向他們說：「我奉我主之命，請你們告訴你們的以馬內利王子，人靈城民和他們的王決定同生死；所以除非訴諸武力，你們的王就休想取得人靈城。」
於是便有人去將老「惡念」所說的話告訴以馬內利；以馬內利就說：「我必須試試我的寶劍的威力了；雖然人靈城民這樣地叛逆我、拒絕我，我決不會就這樣撤退班師，我一定要把城攻取，將它從仇敵手中拯救出來（弗六17）。」說了這話，祂就命令「雷子」將軍、「定罪」將軍、「審判」將軍、和「正法」將軍立即率領部屬開赴耳門，吹起號聲，揮動軍旗，並高聲宣戰。祂也命令「篤信」將軍前去助陣。而且，以馬內利也下令叫「美望」將軍和「慈愛」將軍率領部屬開赴目門。祂也下令叫其餘的將領及其部屬據守最有利之陣地圍攻城中的敵人。各將領們就遵令去行。
祂又下令要頒發口令，那時的口令是「以馬內利」四字。於是號聲一響，衝城車就開始攻城，甩石的機弦就將石塊投進城中，大戰於是開始。殆波羅斯也使城民起來在各門迎戰；因此他們的抵抗越發猛烈，又如地獄一樣兇狂地向以馬內利的大軍反擊。於是善良之王子以馬內利的大軍，與殆波羅斯及城民大戰相持了數日。在這一仗中，沙代的將軍們所表現的神勇，實在值得一提。
殆方傷亡慘重
首先「雷子」將軍（先提「雷子」將軍，並不是低估其餘的將領）向耳門連續猛攻了三次，使其根基都大大震動。「定罪」將軍也盡速與「雷子」將軍一同發動攻擊，兩位將軍的猛攻，使耳門開始下陷；於是他們命令衝城車繼續向它攻擊。「定罪」將軍迫近耳門，因受到極大的反擊，才退下陣來，口中並受了三處損傷；那些志願軍都往來奔跑，鼓勵各將軍們。
這兩位將軍勇敢作戰，王子以馬內利便召他們到祂的帳幕去，叫他們休息一些時候，可以休養精神。祂也關顧到「定罪」將軍所受的傷，要把他的傷口醫好。以馬內利王子也賞給他們各人一條金鏈，並叫他們還要奮勇，不要氣餒。
在這一場激戰中，「美望」將軍與「慈愛」將軍也不落後於人，因為他們向目門猛攻，幾乎把目門轟開了。他們也從他們的王子以馬內利那裏得了賞賜，其餘各位將軍，因為都勇敢攻城，也各得了賞賜。
在這一場惡戰中，殆波羅斯手下的幾個將領都戰死，有些城民也受了傷。被殺死的將領中，有一個名叫「自誇」將軍。這個「自誇」將軍以為無人能震撼耳門的根基，也無人能動搖殆波羅斯的心。另一位被殺死的，是「自認安全」將軍。這個「自認安全」將軍曾說：人靈城中的瞎子和瘸子也能把守城門，不容以馬內利的重兵進來（撒下五6）。這個「自認安全」將軍，被「定罪」將軍用那雙手揮舞的劍把頭砍下來，而他自己的口也受了三處損傷。
除此以外，有一位「自負」將軍，是一個非常兇暴的傢伙，他是那一隊專門發射火把、利箭、及死亡之隊伍的隊長。他也在目門那裏被「美望」將軍一刀刺入胸部，受了致命傷。
此外，還有一位「感覺」先生；他不是一位將領，但他是鼓勵人靈城民反叛沙代的一個得力的份子。他的眼睛被「雷子」將軍手下的一名士兵刺傷，他便馬上退卻，否則就已被「雷子」將軍殺了。
但我有生以來從未見過「意志」公爵這時竟銳氣全無；他不能照他平時那樣去做。有人說：他的腿部受了傷，以馬內利的軍隊中有人後來見他在城上跛著行走。
我無法把城中被殺的兵丁的名字都一一記錄下來，因為許多成了殘廢，許多受了重傷，而許多則已經死了。因為當他們看見耳門的根基震動，目門幾乎被轟開，又看見他們的將領被殺死，許多殆波羅斯人都勇氣全失。他們也深深領略到甩石的機弦向人靈城中所發揮的威力。
城民中有一個人名叫「不愛善」；他是人靈城中的城民，但卻是一個殆波羅斯人；他也在人靈城中受了致命傷，不過慢慢才死去。
當初與殆波羅斯同來攻打人靈城的「惡念」先生，頭部也受了重傷；有人說：他的腦蓋骨都破裂了。我注意到一件事情，就是他自此以後再不能像從前一樣為害人靈城了；老「成見」和「都可」先生也都逃走了。
再提和平條款
戰事過後，王子以馬內利又下令在「恩慈」山上掛起白旗，叫城民遠見，表明以馬內利仍願向可憐的人靈城民施恩。
當殆波羅斯看見城外又懸出白旗，他知道不是為他，乃是為城民，他又想出另一個詭計，就是應許人靈城實行改革，看看以馬內利會不會中他的詭計，拔營而去。於是有一晚上，太陽下山以後，他就下到城門那裏，揚聲要對以馬內利講話。以馬內利就立刻下到城門那裏，殆波羅斯就對祂說：
「因為你懸出白旗，就知道你十分願意用和平解決，因此我就來告訴你：我們現在準備接受和平，只要你同意我們所提的條件就行了。
「我知道你是專心敬拜神的，又知道你喜愛聖潔；你和人靈城宣戰的最大目的就是要使它成為一個聖潔的居所。好罷！將你的軍隊撤離人靈城罷，我就會使城民照你的意思去行。
「首先，我要停止一切敵對你的行動，我並且願意成為你的代表，我以前怎樣反對你，從今以後我要在人靈城中服事你；說得更詳細一點，就是
「（1）我會說服城民接納你作他們的主；我知道，他們知道我是你的代表之時，就會快一點接受。
「（2）我會指示他們錯在何處，並將指示他們，過犯會攔阻他們得著生命。
「（3）我要將他們所當遵守的神聖法律，就是他們所破壞的神聖法律，指示他們。
「（4）我要催促他們必須依照你的法律實行改革。
「（5）而且，為要叫這些事必能作成，我要自費在人靈城中設立訓導人員，此外還要設立並維持一個機構在監督這些事。
「（6）你每年可照你所認為適合的向我們課稅，我們必按期繳納，作為我們歸順你的憑據。」
王子絕不妥協
於是以馬內利就對他說：「你這充滿詭詐的人，你是何等善變阿！你改了又改，變了又變，你無非想仍舊竊據我的人靈城罷了。我早就已經明白告訴過你，我是人靈城唯一合法的主人！你已經提過了許多請求，這次的請求與從前的請求並沒有甚麼不同。你本是黑洞人物，你騙不了人，你現在就裝成光明的天使，裝作仁義的差役，還是想起來欺騙人（林後十一14）。
「殆波羅斯阿！你要知道，你所提出來的，沒有別的，全是騙人的話，沒有一點值得考慮。你對神既沒有良心，你也不愛人靈城；你這些話，豈不都是從你老奸巨滑、詭計多端的罪惡心中想出來的麼？一個人隨心所欲圖謀奸計，去謀害那些相信他的人，這樣的人，他和他所說的一切，都是當棄絕的。但若公義現在在你看來是這樣的動人，何以從前你又與惡事緊緊打成一片呢？但這是順便提及的。
「你現在談到在人靈城實行改革，你還說：我若願意，你就要作那改革運動的領袖；你何嘗不知道，人就是精通法律，並得了遵守法律的義行，也是不能將咒詛從人靈城除去，因為那是根本沒有用的，因為人靈城民已經破壞了法律，神從前已經宣告過；誰破壞法律，誰就要受咒詛，現在決不能藉著守法律就可以免受咒詛（更不要說人靈城中現在所實行的改革，是由魔鬼去作懲治罪惡者了）。你知道你現在所說的這一切事，不過是狡計和欺詐。你從前如何，你現在還是一樣。當你露出你的馬腳時，許多人就必立即看清你的真面目；但是你現在裝成光明的天使，裝作仁義的差役，就很少人能認出你的底細了。然而殆波羅斯阿！你現在卻不能這樣欺騙我的人靈城民，因為我仍然深愛他們。
「而且，我來不是叫城民靠他們自己的善行得以存活；若是這樣我就像你一樣了。他們雖然因他們的罪已經觸怒我父，而且照法律說他們已經得不著憐憫，但是我現在來，為要使他們藉著我所有以及我為人靈城所作的仍能與我父復和。
「你說你要使這城向善，而它在你手之時，卻無一人願意行善。我父差遣我來佔領這城，我要用我手中的巧妙引導它，使它照著我父所喜悅的去行。所以我自己要佔據這城；我要把你趕出去。我要將我自己的旗幟立在城的中央；我也要用新法律、新官員、新宗旨、和新方針治理他們。我要拆毀這城，重新建造；它要像從來未曾有過的傑作，那時它也要成為全宇宙的榮耀。」
雙方繼續備戰
當殆波羅斯聽見這些話，並知道他一切的詭計都已經被以馬內利識破之時，感到十分狼狽，弄得他進退維谷。但他既是罪孽與狂暴之源，又懷恨沙代與其子及其所愛之人靈城，他豈不惱羞成怒，變本加厲重新來和尊貴的王子以馬內利死拼麼？因此，在人靈城未被攻陷以前，勢必還要發生另一次大戰。凡是歡喜觀戰的人，你們都上到山上來罷！看看雙方如何進行激戰，一方面想固守，另一方面則想佔領這著名的人靈城。
因此，殆波羅斯既從城上退下來，就回到他的堡壘中；以馬內利也回營去；各自準備下一次的大戰。
殆波羅斯對於保持人靈城在自己手中的事，充滿了絕望的心情，因此他就決意盡其所能打擊王子以馬內利的軍隊，並加禍害於人靈城；因為殆波羅斯所計劃的，並不是圖謀糊塗之人靈城民的幸福，乃要使城和城民全然傾覆、毀滅，這事不久就要看見了。因此他命令他的將領，等到他們覺得再無法固守之時，就要將城破壞，並將男人、女人、及兒童撕碎、肢解（可九26-27）；他說：「因為我們寧願把這地全然毀壞，把它變成亂堆，也不願留給以馬內利作居所。」
以馬內利既知道下一次交戰時就要將人靈城奪取過來，祂就下令所有官員、將軍、及作戰人員，要猛力攻打殆波羅斯及一切殆波羅斯人；但要恩待人靈城原來的居民，不要加害於他們；尊貴的以馬內利王子說：「所以要用最猛烈的火力向著殆波羅斯及其爪牙轟擊。」
攻入人靈城
交戰之日一到，攻擊命令一發出，王子以馬內利的軍兵都奮勇作戰，他們如以前一樣，將主力對著耳門和目門。這次的口令是「人靈城已攻陷」，於是他們便向城猛攻。殆波羅斯在城內也急忙調集主力來抵抗，他的高級長官和將領們都拼命和王子以馬內利的軍隊作戰。
但是，經過王子以馬內利和各將領三、四次的猛攻，耳門被轟開了，門閂都被轟成碎片。於是王子以馬內利的號吹響，將領們齊聲吶喊，全城震動，殆波羅斯便退到堡壘裏去了。當王子以馬內利的軍隊轟開耳門以後，祂便親自上去，把祂的寶座安設在那裏。祂也把祂的軍旗插在附近，就是祂的軍兵所築裝設甩石的機弦的小山上。這座山名叫「好好聽」山。
所以王子以馬內利就駐扎在進軍的大道上。祂也軍令繼續用甩石的機弦向城轟擊，特別是堡壘轟擊，因為殆波羅斯躲藏在那裏。從耳門有一條的通道直通殆波羅斯佔據人靈城以前的秘書先生的家。他的家靠近那堡壘，這堡壘殆波羅斯久已用來作他的巢穴了。所以各位將軍迅速地用甩有的機弦清除那條街道的攔阻物，使那條街道可直通到城中央。於是以馬內利便命令「雷子」將軍，「定罪」將軍和「審判」將軍，即刻進城，到那老人的房子那裏去。
於是各位將軍都十分威武的樣子進到城裏，揮舞著旌旗上到秘書的房子那裏，他的房子幾乎可說是和堡壘一樣堅固的。他們也帶著幾輛衝城車，對著堡壘的各門架設起來。當他們來到「良心」先生的房子那裏，他們就敲門要進去。這個老人因為還不十分知道他們的目的，在這次戰鬥中一直都不肯開門。因此「雷子」將軍就來請他開門，但是沒有人應門。「雷子」將軍用衝城車向大門撞了一下，這一撞使老先生大驚，整個房子都搖幌起來，於是秘書先生便下到門口，用顫動的聲音問是誰在那裏？「雷子」將軍回答說：「我們是沙代大王和祂可稱頌的兒子以馬內利的將軍和司令，我們為了我們尊貴的王子以馬內利，要佔用你的房子。」說了又用衝城車向大門撞了一下；這一撞使老先生更加心驚膽戰，再也不敢不開門了。
於是沙代的三位勇將就進去。秘書的房子十分適合以馬內利使用，不但是因為它極堅固而又靠近堡壘，也是因為它很寬大，而且正對著堡壘，就是殆波羅斯現在匿居之處，他現在害怕得不敢出來了。各位將軍對於這個秘書先生仍非常謹慎，他現在還不知道以馬內利的大計劃，因此他不知道怎樣下判斷，也不知道這種猛烈開頭的結局是甚麼。秘書的房子被佔據，房間被佔用，他的住所成了戰場的消息，在城中也很快就傳開了；聽見的人都非常驚慌。驚慌的消息如同雪球一樣，越下越大，不久全城的人都以為王子以馬內利來毀滅他們了。
究其緣故是因為秘書先生驚慌打顫，而沙代諸將對他的態度又使人莫測高深；於是有許多人到秘書裏來看個究竟。當他們親眼看見沙代的將軍們在庭前用衝城車不住撞擊堡壘的大門之時，他們就更加害怕，而且也使他們十分驚奇。我已經說過，這房子的主人越發造成他們驚惶失措，因為無論是誰來跟他談話，他不說別的，也不聽別的，只說人靈城現在面臨死亡和毀滅了。
這個老先生說：「因為你們都知道我們曾背叛這位榮耀而且戰無不勝的以馬內利王子，你們看，祂不但把我們全城都包圍起來，並且攻進城裏來了。而且，殆波羅斯也在祂面前逃跑，你們也看見祂用我的房子作轟擊殆波羅斯藏身之堡壘的陣地了。就我而論，我已經大大得罪了祂，無罪的人才有好結局。但我再說：我已經大大得罪了祂，因為要我開口之時，我卻閉口不言，而要我照正義而行之時，我卻顛倒是非。不錯！我袒護沙代王的法律之時，曾受到殆波羅斯的苦害，但那又有甚麼用呢？那能補償我叛逆的罪過麼？那能補償我對人靈城中所犯的罪不加反對的過失麼？阿！我想起這一切就使我心驚膽戰，不知如何下場！」
赫赫戰果
沙代諸將在老秘書家中忙碌作戰之時，「正法」將軍則在城的另一端忙著封鎖內街和城牆。他也極力追捕「意志」公爵，他不容他歇息在任何角落裏。他追擊他，把他手下的人都趕散了，使他只好把頭藏在一個洞裏，這個大能的勇士把「意志」公爵的三個官長都殺了：一位是「成見」老先生，就是在暴動時跌傷了腦蓋的那個傢伙。這個人「意志」公爵曾立他作耳門的看守長；他被「正法」將軍殺了。另一位是「退後變為無用」先生，他也是「意志」公爵手下的一名官長，就是安裝在耳門頂上那兩尊大炮的指揮，他也被「正法」將軍殺了。除了這兩位以外，還有一位就是第三位，他名叫「變節」將軍，他是一個很下流的人，但是「意志」公爵卻非常倚重他；他也和其餘兩位一樣，被「正法」將軍殺了。
他也殺了「意志」公爵手下許多剛強的戰士，也擊傷許多殆波羅斯的走狗；但這些都是殆波羅斯人，人靈城原來的居民一個也未受傷。
其他將軍們在別處的戰績也大致相仿，如攻打目門的「美望」將軍與「慈愛」將軍，也大有斬獲。「美望」將軍就親手殺了目門的守將「蔽目」將軍。這「蔽目」將軍統率一千人，都是使用大錘打仗的戰士。「美望」將軍也追擊他們，斬了許多，擊傷的更多，其餘的都在暗處躲藏起來。
前面所提過的「惡念」先生，也是在那門上坐鎮的。他已經是一個老頭子了，他的鬍鬚一直垂到腰間。他曾作過殆波羅斯的代言人，並且對人靈城為害至大，他也被「美望」將軍殺了。
我還要說些甚麼呢？這幾天中殆波羅斯人被殺死的每個角落裏都有，但有許多仍然活著。
王子揮軍進城
一天，原日的秘書和「悟性」公爵，以及那些自知必要與人靈城同生死的首長們，都聚集在一起商議，商議以後都一致同意上呈文給以馬內利。這時以馬內利正坐在安設於城門前的寶座上。於是他們草擬了一張呈文呈給以馬內利，大意說：現在處境可憐的人靈城原日居民，承認他們的罪，並因觸犯了王子陛下而感到悔恨，現在祈求王子饒了他們的命。
以馬內利王子看了這張呈文，根本沒有回答，這就使他們更加愁煩。這期間，在秘書住宅中的各位將軍，一直用衝城車猛擊堡壘的各門要把門撞開。這樣經過相當時候，和努力的攻擊，那一扇稱為「牢不可破」的堡壘大門被撞開了，門都裂成碎片。這門一開，便能直入殆波羅斯藏身的堡壘。於是這消息便傳給仍駐扎在耳門的以馬內利，告訴祂，進入人靈城的堡壘的路已經打通了。王子以馬內利營中的人一聽見堡壘大門被轟開的消息，知道戰事不久完畢，人靈城就要重獲自由，都不禁大聲歡呼，號聲齊作。
於是王子以馬內利便從寶座上起來，率領一隊最精銳的戰士，開進人靈城，到原日的秘書房子那裏去。
王子以馬內利全身的軍裝都是金的，有軍旗在前開路。但是祂的面色一直都非常嚴肅，因此城民不知道祂的一顧一盼，是愛還是恨。當祂在街上走的時候，城民都跑出來看，無不喜愛祂的樣子和榮耀，但希奇祂的臉色那樣嚴肅，因為祂一直只以舉止行動，而不用言語對他們說話。可憐的城民這時看以馬內利對他們的態度，就是約瑟的弟兄看約瑟對他們的態度一樣（在這種情形之下，大家都會這樣想的）；他們想：「因為若以馬內利是愛我們的話，祂就會在言語或態度上表示出來，但是祂完全沒有表示，所以以馬內利現在正懷恨我們。若以馬內利懷恨我們，那末全城的人都會被殺，人靈城也會成為糞堆了。」他們知道他們違背了祂父的法律，而且他們還和祂的仇敵殆波羅斯一同起來反對祂。他們也知道王子以馬內利對於這一切全都知道，因為他們都相信祂如同神的使者一樣。知道地上所作的一切事情，這一切都使他們想到自己處境的可憐，而且以為這位善良的王子一定會將他們滅絕了。
他們也在想：「當祂現在正掌握著人靈城之時，還有甚麼時候比現在更適宜把我們殺掉呢？」我特別注意到這些居民，當他們看見祂在城中走過之時，都禁不住要諂媚祂，向祂鞠躬，向祂跪拜，並願意舔祂腳上的灰塵。他們也都萬分盼望祂來作他們的王和首領，並且作他們的保護。他們也彼此談論祂的美貌，而且祂的榮耀與勇氣如何凌駕了這世界的掌權者。但是那些可憐的城民，他們的思想是變來變去的，而並會走向種種極端。但關於他們本身他們一下子這樣想，一下子又那樣想，他們就好像一隻皮球一樣，滾來滾去，也好像一個圓形的東西，在旋風中打滾。
擄掠仇敵
當以馬內利來到堡壘門前，祂便命令殆波羅斯出來投降。但是，這個畜牲是何等不願出來阿！他畏畏縮縮地藏躲在裏面！但最後他終於出來了。以馬內利一吩咐，人就用鎖鏈將殆波羅斯捆綁起來，等候審判。但是殆波羅斯站起來再三央求以馬內利，不要把他送到無底坑裏去，而讓他平平安安地離開人靈城。
當以馬內利捉住殆波羅斯，用鎖鏈捆綁起來以後，就把他解到廣場上，在城民面前解除了他從前所誇耀的軍裝。這是以馬內利戰勝祂的仇敵的作為之一。當殆波羅斯被解除武裝的時候，這期間王子以馬內利的號手都大聲吹奏，將領們也都歡呼，軍兵們都歡樂歌唱。
於是召集城民來觀看這一切，看以馬內利怎樣勝過他們從前所倚靠和所誇耀的王。
既在城民眼前，並在王子的將領面前解除殆波羅斯的軍裝，使他赤身以後，王子就吩咐人用鎖鏈將他鎖在祂的車輪上（弗四章）。然後，祂就派「雷子」將軍和「定罪」將軍看守堡壘的門（若有跟從殆波羅斯的人想來重佔，就要抵擋他）。以後，祂就坐著車子凱旋地穿過人靈城，從目門出城，回到祂的軍隊扎營的平原上。
當以馬內利營中的軍兵看見主帥回營，又看見暴君殆波羅斯被鎖鏈鎖在車輪上，除非你和我一樣在場親眼看見，否則你就想像不出他們是怎樣歡呼吶喊。
他們說：「祂擄掠了那擄掠人的，祂掠奪了執政的和掌權的。殆波羅斯現在在祂寶劍的權力下，並且使他成了一切嘲弄的目標。」
那些志願軍，以及那些從天庭下來觀戰的，他們都大聲歡呼，高聲歌唱，使那些住在至高之處的使者：都打開窗戶，伸出頭來張望，看看這樣歡呼是甚麼緣故（路十五7、10）。
許多城民看見這種情景，也彷彿覺得他們如同置身於天地之間。誠然，他們說不出他們自己的結局將會怎樣，但他們覺得一切事情都做得盡善盡美，而我卻無法將它表達出來，但這些事情似乎對著城民發出微笑，因此他們在看以馬內利發號施令之時，他們的眼睛、他們的思想、他們的心、和他們的意念，以及他們全身，都完全被吸引住了。
因此，當勇敢的王子以馬內利在這一仗勝過了祂的仇敵殆波羅斯之時，祂就使他受羞辱，並告訴他再不能佔據人靈城。於是他便從以馬內利面前退去，離開以馬內利營，就在無水之地，過來過去，尋求安歇之處，卻尋不著（太十二43）。
城民首次上遞呈文
「雷子」將軍和「定罪」將軍二人，都是非常威風的人，他們的面貌就像獅子的面貌，他們的聲音就像大海怒吼。他們仍然駐扎在「良心」先生家裏前面提過的。所以當高貴大能的王子以馬內利戰勝了殆波羅斯以後，城民就比較有閒暇的時間來觀賞這些高貴之將軍們的行動了。但是，這些將軍的一切行動作為都使他們驚惶害怕（你要知道，他們是私下受命這樣行的），致使他們繼續覺得扎心，並使他們對人靈城將來的福分發生疑懼，因此他們在相當時間內都沒有安寧、沒有安息、沒有平安，也沒有盼望。
王子以馬內利自己也沒有住在人靈城內，乃是住在沙代營的中央，祂自己的帳幕中。因此在合宜的時候，祂就頒令「雷子」將軍，要召集人靈城全城的人到堡壘的廣場上，在他們面前把「悟性」市長、「良心」先生，和鼎鼎大名的「意志」公爵這三個人下在監裏，並要派一隊得力的衛兵看守，直等祂來發落。將軍們一接到這命令，便立即執行，這樣一來，使城民更加驚慌，因為他們認為他們從前想到人靈城要被毀滅的疑懼，現在已經證實了。
他們現在所最感到困惑的是他們將要怎樣死，並要受刑多久才死。他們怕以馬內利叫他們都到無底坑裏去，這個地方就連殆波羅斯都怕去的，因為他們知道他們都應受這種刑罰。而且在人靈城中被這樣善良又這樣聖潔的王子用劍殺死，並公然受辱，這也使他們感到非常苦惱。全城的人也為那幾個被下在監裏的人大大愁煩，因為這幾個人本是他們的支持者和指導者，也因為他們都相信，若這幾個人都被剪除的話，那不過是人靈城成為荒場的開端。因此，他們便和那幾個在監裏的人，草擬了一張呈文給王子以馬內利，並請「願活」先生送去。於是「願活」先生便帶著呈文來到王子以馬內利營中，將呈文交給以馬內利。呈文的大意說：
「又偉大又使人感服的大能者，戰勝殆波羅斯，並征服人靈城的大王陛下：我們這些萬分可憐的的人靈城居民，懇切求你開恩與我們，不要記念我們以往的過犯，也不要記念我們城中首長的罪惡；乃照你的大慈悲赦免我們，使我們不至於死，而叫我們存活在你面前。這樣我們就願意作你的僕人，而且，你若看為美，我們在你的桌下得點碎渣充飢，就心滿意足了。阿們！」
於是如前面所述「願活」先生把呈文交給王子以馬內利，王子接過呈文來，便一聲不響地打發他走了。這種情形使人靈城的人更加感到難過，然而，他們也考慮到他們現在不能做甚麼，不求饒便是死路一條，因此他們又再商議，又照樣草擬了另一張呈文。
再度上遞呈文
但是當他們寫好了呈文之時，他們所難決的問題是：叫誰送去好呢？因為他們不想再叫「願活」先生送去了，因為他們以為一定是他在王子面前的態度不好，觸犯了王子。因此他們說：不如求「定罪」將軍把呈文送去，但是「定罪」將軍表示，他不敢也不願為叛逆者向以馬內利求情，也不打算在王子面前為造反者辯護。「不過」，他說：「我們的王子是仁慈的，你們可以試試叫一位你們城裏的人送去，但是要用繩索套著他的頭，而且不求別的，只求憐憫。」
他們因為害怕，便把這事拖延了好久，但是又怕拖太久了自身有生命危險，就叫「醒願」先生送去。他們便差人去叫了「醒願」先生來。「醒願」先生住在人靈城中一座非常簡陋的茅屋裏，他應鄰舍們的請求就來了。於是他們將他們所作的事和他們所要的事都告訴他，並請他即刻去把呈文送給王子。
於是「醒願」就說：「只要能救人靈城免於應變的毀滅，我是萬死不辭的。」因此他們就將呈文交給他，告訴他要怎樣對王子說話，並祝他馬到功成，於是他便來到王子的虎帳前，和第一位使者一樣，請求覲見王子陛下。於是便有人將這話稟告以馬內利王子，王子就來到這人面前。當「醒願」先生一看見王子之時，就臉伏於地向祂下拜，並且大聲哀求說：「但願人靈城民活在你面前！」說了這話，他就將呈文交給王子。王子讀了呈文，就把臉轉到一邊，暗暗落淚，過了一會，勉強隱忍回頭，對著那人（這期間，他和起初一樣，一直都伏在祂腳前哭），並對他說：「你平平安安的回去罷！我會考慮你的請求。」
你一定可以想像得到，這期間人靈城那些打發他去的人是何等內疚，又何等恐懼，他們生怕他們的請求又被拒絕了。他們望眼欲穿地等候著「醒願」先生的蹤影。最後他們看見他們的使者回來了。於是，當他一到，他們就問他的運氣如何，以馬內利說了甚麼，他們的請求有甚麼結果。但是他告訴他們說：他未到獄中會見「市長」公爵、「意志」公爵、和秘書先生以前，不願說甚麼話。因此他就直往他們所在的監獄那裏去。但是有極多的人都跟著他去，要聽聽他說些甚麼。於是當他來到獄中，站在監門外的鐵柵旁邊，那時「市長」公爵面無人色，秘書公爵也渾身發抖；但是他們開口問他說：「好先生！請來！大能的王子對你說些甚麼呢？」「醒願」先生就說：「當我到了我主以馬內利的虎帳前，我請求謁見祂，祂就出來見我。於是我就伏在祂腳下，將呈文遞給祂，因為我一見祂的威嚴和祂臉上的榮光，我兩腿就站立不住。祂伸手接過呈文去之時，我就大聲哀求說：『但願人靈城民活在你面前！』」
於是，祂看了呈文一會以後，就轉過來對我說：「你平平安安的回去罷，我會考慮你的請求。」使者又說：「你們打發我去見的那一位王子，真是英俊而又威嚴，無論誰看見祂，都必定會愛祂並且敬畏祂。就我而論，我就是這樣，但是我不知道這些事情的結果究竟如何。」
繼續混亂不安
大家聽見這些話，無論在監裏或監外的人都面面相覷，他們不知道王子所說的話究竟是甚麼意思。群眾散去以後，在監裏的人就開始談論以馬內利所說的話究竟是甚麼意思。「市長」公爵說，這樣的回答還不算壞，但是「意志」公爵說，這樣的答覆是惡兆頭，而秘書公爵也說，這樣的答覆是死亡的先聲。那些停留在監門外的人，聽不太清楚他們所說的話，有的聽見這一句中的幾個字，有的聽見那一句裏面的幾個字，有的聽見「醒願」所說的話，有的聽見監裏人的談論，因此沒有一個人對於這些事情能得著正確的了解。但是，你決想像不到這些人聽了以後去做甚麼，而且使人靈城現在變成多麼混亂。
因為他們立即將所聽見的傳遍全城，一個這樣嚷，另一個又那樣嚷，他們都說自己所說的是真的，因為他們說：他們所說的是他們親耳聽見的，所以決不會受騙。這個說：「我們都必被殺」，另一個說：「我們都必得救」。而第三者又說：「王子不再理會人靈城了」，而第四者則說：「那些在監裏的人都必突然被治死。」各人都說自己所說的是最正確的，其餘的人說的都是假的。因此，城民真是苦上加苦、憂上加憂，沒有人知道那一樣對。因為一個是這樣說，一個又那樣說，而各人都說自己所說的是對的。有些人從這些傳聞就斷定王子的確要將人靈城交給刀劍了。這時天色漸漸變黑，因此可憐的城民一夜都提心吊膽，直到天亮。
但就我所能得著的最正確的情報，這一切的騷擾都是由於秘書公爵所說的話，因為他告訴他們說，據他看來，王子的答覆是死亡的先聲。就是這一句話就把全城都激動起來了，而且也使全城都驚慌起來，因為城民從前都以秘書公爵為先見，他說的話，人人都信以為真，結果人靈城罩上一重恐怖氣氛。
現在他們開始感受到他們頑強地反叛，和不法地抵抗王子的後果了。這後果就是他們如今滿了有罪和恐懼的感覺，並且他們現在已被這些感覺吞噬了。其中以人靈城的首長們的恐懼最深，因為他們在悖逆王子的事上所犯的罪最大，所以他們的恐懼也最為厲害。
第三次求憐憫
簡言之，恐怖的流言在城中消失後，監裏的人心情才好些，勇氣也稍為恢復，便想到再上呈文給王子，於是他們草擬了第三張呈文，呈文內容如下：
「偉大的王子以馬內利，諸世界之主宰，滿有憐憫之主陛下：我們這些困苦、可憐、敗壞、將死的人靈城民，在你又尊大又威榮的聖潔面前認罪；我們得罪了你父和你，不配再稱為你的人靈城民，只該丟在無底坑裏。你若要殺我們，那也是我們應得的，你若判我們下入無底坑，我們也只能說你是公義的。你無論怎樣待我們，無論怎樣刑罰我們，我們都不能埋怨甚麼。但是，你滿有憐憫，願你的憐憫臨到我們！願你的憐憫扶持我們，使我們脫離我們的過犯，我們就要歌頌你的憐憫和你的公平。阿們！」
這張呈文寫好以後，是要和上次的呈文一樣呈給王子，但是叫誰送去呢？這倒是問題呢，有人說：「還是叫『醒願』先生送去罷！」但是卻有人說不好，因為他不見得能勝任。在城中有一個老人，名叫「善行」先生；但他只是一個有名無實的人。有人贊成他去，但是秘書公爵卻極力反對；他說：「因為我們現在需要憐憫，而且去求憐憫；因此，叫這個名字的人去送我們的呈文，似乎就是把所請求的勾銷了。我們的呈文是請求王子施憐憫，我們豈可叫『善行』先生作我們的使者呢？」
這老先生又說：「而且，王子若接了呈文，說不定就會問他說：『你叫甚麼名字呢？』他就回答說：『我名叫老善行』。你們試想想以馬內利會怎樣說呢？祂必說：『唉！人靈城的老善行還活著麼？那末，就讓老善行拯救你們脫離你們的困苦吧！』祂若這樣說的話，我敢說我們就完了；一千個老善行也是不能拯救人靈城的。」
秘書先生說明了不能叫老「善行」去送呈文給以馬內利的理由以後，在監中其餘的人及人靈城的首長也反對叫他去，因此便把老「善行」放在一邊。他們決定叫「醒願」先生再去一次。於是他們便召了他來，要他再去把他們的呈文送給王子，他即刻說他願意去。但是他們請他在言語上或態度下都要謹慎，免得觸怒了以馬內利；他們說：「因為你若觸怒了王子，你就使全城歸於滅亡。」
「醒願」先生見這一次自己必須擔任這差事，他就請他們叫「淚眼」先生與他同去。這個「淚眼」先生是「醒願」先生的近鄰，家境很苦，心中時常悲傷，但是他很會求情。於是他們便允准他與「醒願」先生同去。因此，他們就著手辦他們的事情：「醒願」先生用繩子套著頭，而「淚眼」先生則兩手扭著；他們便這樣到王子那裏去。
他們這一次去，是第三次了，他們當然不會沒有想到他們常常去，會不會叫以馬內利覺得厭煩。因此，當他們來到以馬內利的虎帳門口時，他們首先便為他們常常來麻煩以馬內利表示歉意。他們說：他們今日來，不是歡喜來打擾，也不是歡喜多嘴，乃是因為有需要才來見王子陛下。他們說：他們因為得罪了沙代和祂的兒子以馬內利，使他們日夜都沒有平安。他們也以為上次「醒願」先生不端莊的舉動曾使王子厭惡，因此使他竟在滿有憐憫的王子面前空手而回，沒有得著甚麼幫助。因此，當他們說了這些道歉的話以後，「醒願」先生就和上次一樣，俯伏在大能的王子腳前，說：「但願人靈城民活在你面前！」並把呈文交給王子。王子讀了呈文以後，和上次一樣，轉到一邊，過了一會才回到那人面前，問他叫甚麼名字，並問他為甚麼不派別人而派他來替城民送呈文；他於是對王子說：「求我主不要動怒；你為甚麼要問我這死狗的名字呢？我求你不要問我，不要注意我是誰，因為你清楚知道，我與你太不相稱了。
至於城民為甚麼揀選我來送呈文給我主！他們自有他們的道理，但不是他們以為我特蒙我主恩典而叫我來。在我這一方面來說，我既不愛我自己；還有誰會愛我呢？然而我願意存活，我願意我合城的人也存活。因為他們和我都犯了大罪，所以他們打發我來，代表他們向我主求憐憫；所以願你大發慈悲，不要問你的僕人是誰。」
於是王子說：「為這樣重要的事情，那與你同來的是誰呢？」於是「醒願」先生告訴以馬內利說：他是他的一個窮鄰居，而且是一個最知己的朋友；他說：「願陛下賞臉，他名叫『淚眼』。我知道在人靈城中有許多不中用的人與他同名。我帶著我這個窮鄰居一同來，希望我主不要動怒。」
於是「淚眼」先生便臉伏於地，向王子表示歉意，原諒他與他的鄰居同來。
他說：「我的主阿！我不知道我是誰，也不知道我的名字是真是假。特別是當別人說：我所以叫這個名字，是因為我的父親是『悔改』先生，我就更加猜疑。好人多生壞孩子，老實人常生假冒為善的孩子。我的母親從小也叫我這個名字，這是否因為我老實，或是因為我心軟；我卻不得而知。我看見我的淚水中有污穢，在我禱告的深處也有不潔的東西。但是我求你（這期間他一直都是哭著說話），不要記念我們的過犯，不要因你僕人們的不配而動怒，但求你大發慈悲，不要追究人靈城的罪，不要向我們止息你的恩典。」
責備與應允
以馬內利便吩咐他們站起來，他們便站起來，他們站在祂面前不住發抖；祂便對他們說：
「人靈城民曾大大背逆我父，他們拒絕我父作他們的王，而且還揀選一個騙子—這騙子是殺人犯，而且是個逃亡的奴隸—作他們的首領。因為這個自命為你們的王的殆波羅斯，你們雖然從前以為他是了不起的人物，其實他曾背叛我父和我，在我們的王宮及天庭中想自稱為王。但他這野心被發覺以後，因他這大惡就被鎖鏈捆綁，並把他和他的同黨一同趕逐天庭；他卻到這裏向你們舉薦自己，你們竟接待了他。
「這件事早就大大侮辱了我父，因此我父差遣大軍來使你們屈服。但是你們自己知道，你們是怎樣對待這些將軍們和他們的勸告，以及他們從你們手中所得著的是甚麼。你們反抗他們，並關起城門，向他們挑戰，和他們打仗，並為殆波羅斯攻擊他們。因此他們請我父多派軍兵前來，我便奉命率領大軍前來使你們屈服。但是你們怎樣對待僕人，你們也怎樣對待他們的主。你們以敵意的態度起來敵擋我，關起城門，並掩耳不聽我，竭力抵擋我；但是我現在征服了你們。你們以為你們能勝過我之時，你們一直有沒有向我求憐憫呢？但現在我把城攻下了，你們才來哀求；你們以前為甚麼不哀求呢？當我掛起我恩慈的白旗，公義的紅旗，叫你們哀求之時，你們為甚麼不理會呢？現在我戰勝了你們的殆波羅斯，你們就來向我求恩典了；但是你們從前為甚麼不幫助我攻擊那壯士呢？然而，我現在會考慮你們的請求，而且要為了我的榮耀答覆你們的請求。
「去罷！叫『雷子』將軍和『定罪』將軍明天把那些囚犯解到我這裏來，並對『審判』將軍和『正法』將軍說：『要留守在堡壘中，使人靈全城保持安靜，聽候我以後的命令。』」王子以馬內利說了這話，就離開他們，回祂的虎帳去了。
如同將死的人
二人既從王子得了這個答覆以後，就與上次一樣，回人靈城去了。但是他們二人走了不遠，心中忽然大起疑惑；覺得王子對人靈城民還沒有憐憫的表示。他們就回到獄中的囚犯那裏；因為過於猜疑之故，他們來到打發他們去的人面前之時，幾乎連話都說不出來。
但最後他們終於回到城門口（城民早就熱切地等候他們回來了），許多人已經在那裏等候他們，想要知道結果如何；於是他們高聲對二人說：「王子有甚麼消息？以馬內利說了甚麼話呢？」但是他們和上次一樣，說他們必須先到獄中覆命。他們便逕自往監牢裏去，有一大群人也跟著他們到那裏去，當他們來到監牢門口，他們就將以馬內利開頭所說的那一段話轉述那些囚犯聽，說他們如何不忠於祂的父與祂，又如何揀選了殆波羅斯，並與殆波羅斯立約，為殆波羅斯爭戰，聽從殆波羅斯統治；卻輕視祂的軍隊。囚犯們聽了這些話，都嚇得面如土色；但是使者接著說：「不過，王子說：祂仍會考慮你們的請求，而且要作符合祂的榮耀的答覆。」
說了這話，「淚眼」先生就大大嘆了一口氣。這時候，大家都非常沮喪，不知道說甚麼好。大家也都被恐懼抓住，好像死期就要來臨一樣。這時在人叢中有一個思想敏銳的人，名叫「多問」老先生。他便問二人，是不是把以馬內利所說的話都說完了，二人回答說：「還沒有說完」。「多問」老先生便說：「我也是這樣想，那末，祂還對你們說了甚麼呢？」他們停了一會；但最後他們把以馬內利所說的話都說了出來。說：「王子命我們去叫『雷子』將軍和『定罪』將軍明日把囚犯解到祂那裏去；並叫『審判』將軍和『正法』將軍要看守堡壘和全城，聽候祂以後的命令。」他們也說：王子命令他們這樣做以後，便即刻轉身回祂虎帳裏去了。
這一次使者回來的報告，特別是最後的一句話，說囚犯都要解到王子的營裏去，就把大家都弄得心膽俱裂。因此，大家都同聲哀哭，哀聲直達到天上。以後，三個囚犯每人都準備去死（秘書先生對他們說：「這正是我所懼怕的事情」）；因為他們斷定，明天日落之時，他們就要離開世界了。全城的人無一例外，也以為時候一到，大家便都要喝同一的苦杯了。因此，城民當晚都披麻蒙灰舉哀，等到囚犯要解到王子面前去之時，他們也穿上喪服，頭上套著繩索。全城人都站在城上，大家都穿著喪服，盼望王子若看見這種情形，就動了憐憫之情。但是好事者這時在人靈城中是如何忙碌阿！他們成群結隊地在街上跑來跑去，一個這樣嚷鬧，另一個又那樣叫喊，弄得滿城擾攘不安。
祂使憂愁成為喜笑
解送囚犯到王子面前去的時候終於到了，解送之時的情形是這樣：「雷子」將軍率領一隊衛隊行在囚犯前頭，「定罪」將軍殿後，囚犯居中，都被鎖鏈鎖著。在前頭行及在後頭的衛隊，拿著軍旗，隨風飄揚，但是囚犯則個個都垂頭喪氣。
更詳細的情形是這樣：各囚犯都穿著喪服；他們用繩索縛住自己。他們一路走，一路搥胸，但不敢舉目望天。他們就這樣走出城門，一直走到王子營中，他們看見王子之大軍雄壯及森嚴的陣容，使他們更加痛苦；現在他們再也忍受不住，都大聲叫喊說：「不幸的人阿！可憐的人靈城民阿！」鎖鏈的聲音夾雜在他們的哀號之中，使哀聲更加淒慘。
這樣當他們來到王子虎帳門口之時，他們就俯伏在地。然後，有人便進去報告，說囚犯已經解到了。於是王子便坐上寶座，並吩咐將囚犯帶進來。
各囚犯一進到王子面前，一看見祂便全身發抖，而且羞愧滿面。當他們行近王子所坐的地方之時，他們便俯伏在祂面前。於是王子便對「雷子」將軍說：「叫囚犯站起來。」於是他們便戰戰兢兢地站起來，祂說：「你們從前都是沙代的僕人麼？」他們都齊聲說：「是的，主阿！是的。」於是王子又說：「你們都是任那可憎的殆波羅斯敗壞，並玷污的人麼？」他們說：「主阿！我們不止讓他任意敗壞，我們還自動要他如此。」
王子又問說：「你們若一生在他的暴虐之下繼續受他奴役，你們會感到滿足嗎？」囚犯們說：「主阿！是的；因為他們的作法使我們的肉體舒服，久而久之，我們就沒有心志向上了。」王子說：「當我上來攻打這城之時，你們是不是滿心希望我不能戰勝你們呢？」他們說：「是的，主阿！是的。」於是王子說：「那末為了這些和你們其他重大的罪惡，你們想你們應受甚麼刑罰呢？」他們說：「主阿！我們罪該萬死，並該下入無底坑裏去；因為我們該受比這更重的刑罰。」祂又問他們，能不能找出適當的理由，使他們可以不受他們自認為該受的刑罰呢？他們說：「主阿！我們無話可說；你是公義的，因為我們得罪了你。」於是王子說：「你們頭上為甚麼套著繩索呢？」囚犯回答說：「我們若不能在你面前蒙憐恤，這些繩索就是用來捆綁我們到刑場去處決時用的（箴五22）。」於是王子又問他們，是不是人靈城中所有的人都像他們這樣懊悔呢？他們回答說：「主阿！凡人靈城本城的人都這樣懊悔；但是至於暴君殆波羅斯佔領人靈城時帶進來的那班殆波羅斯人，我們就不敢這樣說了。」
於是王子便吩咐人叫一個傳令官來，叫他在以馬內利全營中吹起號聲宣告說：沙代的兒子以馬內利王子，奉祂父的名，並為祂父的榮耀，已經完全征服了人靈城；而囚犯們要跟著他，說：阿們！於是這件事就照王子所吩咐的行了。在天上立時音樂大作，在營中的將領們都大聲歡呼，兵丁們都向王子高唱勝利之歌；旌旗迎風招展，到處都歡聲雷動，只有人靈城民的心毫無喜樂。
於是王子又召囚犯們來，他們就戰戰兢兢站在祂面前；祂對他們說：「你們和全人靈城民向我父和我所犯的一切罪惡、過犯、與罪孽，我從我父那裏得了權柄和命令可以赦免你們，現在我就照我的權柄赦免你們。」說了這話，祂就把這大赦寫在羊皮紙上，用七印封緘，命「市長」公爵、「意志」公爵、及「秘書」先生帶回城去；明日日出之時向全城宣告。
而且，王子還脫去囚犯們的喪服，賜他們華冠代替灰塵，喜樂油代替悲哀，讚美衣代替憂傷之靈（賽六十一3）。
於是祂又把黃金珍珠寶石賜給他們三人，除去他們的繩索，把金鏈套在他們的頸項上，把耳環戴在他們的耳朵上。當囚犯們聽見王子以馬內利所說的恩言，並看見祂向他們所行的一切，幾乎完全暈厥過去；因為這恩典、這慈愛、這赦免太突然了，太榮耀了，並且太大了，使他們擔當不起。「意志」公爵即時暈倒下去，但是王子走到他面前，用祂永遠的膀臂托住他、擁抱他、與他親嘴，並叫他放心，因為一切都必定照祂所說的成全。祂也擁抱「意志」公爵的另外兩個同伴，與他們親嘴，向他們微笑，對他們說：「把這些帶去作我愛你們、幫助你們、及憐恤你們的憑據。『秘書』先生！我現在吩咐你：你要把所見所聞告訴全城的人聽。」
於是他們的鎖鏈都在他們面前粉碎拋到天外，他們也能走動自如了。他們就俯伏在王子腳前，便用嘴親祂的腳，並用眼淚濕了祂的腳。他們也大聲喊著說：「願榮耀歸與我主以馬內利！」於是便叫他們站起來，回人靈城去，將王子所作的都告訴城民。王子也命一人攜帶笛子和小鼓在他們前頭行，一路行一面吹一面打，回人靈城去。於是，他們從未期望的，現在都實現了；他們從未夢想到的，現在也使他們看著了。
王子也召了尊貴的「篤信」將軍來，並吩咐他和他手下幾名軍官擎著大旗行在這些尊貴的城民面前，為他們開道，前往人靈城。祂也囑咐「篤信」將軍，大約秘書在人靈城中宣讀大赦令之時，那時他就要率領他手下的一萬人拿著大旗開入目門，經過街道，直到堡壘，並駐扎在那裏，直等祂自己來到。王子也吩咐他要叫「審判」將軍和「正法」將軍將堡壘交給「篤信」將軍，然後便從人靈城撤退，趕快回王子的營裏去。
先頭四位將軍及其部屬所加於城民的恐懼，現在終於都解除了。
耶和華是有恩典的神
我在前面已經告訴讀者，那些囚犯怎樣受到尊貴之以馬內利王子的款待，和他們在祂面前的情形，以及祂如何叫人帶著笛子及小鼓在他們面前又吹又打送他們回去，你一定能想像到，這期間城民都等候著他們的死訊，精神沮喪，心如刀刺。他們的心思簡直無法安靜下來，心中忐忑不已，就好像搖幌天平一樣。但是後來他們從城上卻望見似乎有人回到城裏來；他們就想，那些人是誰呢？最後他們認出那些人就是那些囚犯；但當他們發現那些囚犯穿著甚麼裝束，又如何榮榮耀耀回來之時，你能想像得著他們是何等驚奇了。這些囚犯解去之時穿著黑色喪服，但他們回來時卻穿了白色禮服。他們解去之時頭套著繩索，回來時卻戴著金鏈。他們解去之時腳上鎖著腳鐐，回來時卻行動自如。他們解去之時以為死期已至，但回來時卻帶著必得存活的確據。他們解去之時心靈沉重，但回來時有笛有鼓護送。
因此，當他們一到目門之時，悲哀可憐的城民都歡呼起來；這歡呼的聲音甚至使王子軍中的將軍們都驚跳起來，唉！可憐的城民這樣做，誰能責備他們呢？因為他們死了的朋友現在又活過來了；他們看見人靈城的老前輩們有這樣的光彩，這對於他們真如出死入生一般。他們本來只期待著斧子和斷頭台；但看哪！現在卻有了歡喜快樂，安撫與安慰，和護送他們的音樂，這音樂即使病人聽見，也會霍然而癒呢（賽三十三24）。
於是當他們上來之時，他們都互相祝賀說：「歡迎！歡迎！赦免你們的主是應當稱頌的！」城民又說：「我們看見你們很好；但是人靈城怎樣呢？人靈城能得恩赦麼？」於是秘書和「市長」公爵回答他們說：「阿！好信息！好而又好的信息！我有大喜的信息報告給人靈城！」於是城民又歡呼起來，使地都大大震動。
以後，城民就問及營中更詳細的情形，並且要知道以馬內利有甚麼信息傳給人靈城民。於是他們便將王子營中經過的情形，和王子為他們所作的一切告訴城民。這使城民都希奇王子以馬內利的智慧和恩典。這時他們就告訴城民，他們從以馬內利手中為全體城民所頒的諭令是甚麼？秘書就這樣說：「赦免、赦免、赦免人靈城！這大赦令明天就要讀給全城人聽！」於是他便吩咐城民回去，召集全城的人明日到廣場上，他要念大赦令給他們聽。
城民聽見這個消息，無不喜形於色。那一晚因為大家太快樂了，沒有人能入睡；每個家庭中都歡喜快樂、作樂、歌唱。他們所說所聽的全是關於人靈城的福樂。他們所唱之歌的副歌都是這樣說：「願這日太陽早些興起！願這個明日快些來臨！」有人在那裏這樣說：「昨天誰會想到今日對於我們會成為這樣的日子呢？誰會想到，我們的囚犯們解走之時鐵鏈在身，而回來時卻佩上金鏈呢？當他們去受審之時，他們已自定己罪，但是王子宣告他們無罪，這並不是因為他們沒有罪，乃是由於王子的慈悲，最後並且還用鼓笛護送他們回來。但這是普通的王子們所行的麼？他們會用這種恩典對待那些叛逆他們的人麼？絕對不會，惟獨沙代，和祂的兒子以馬內利，才會這樣行！」
次日的黎明終於來臨；因此「市長」公爵、「意志」公爵、和「秘書」先生，都照著王子所定的時候下到廣場那裏。城民在那裏已經等候多時了，他們披上王子昨日所給他們裝束與榮耀，街道都因他們的榮耀發光。於是「市長」、「秘書」先生、及「意志」公爵，就下到廣場下端的口門，因為從前宣讀公事就在這個地方。他們穿著華服前來，有鼓手打著小鼓行在前面；城民都非常渴想知道全部的事實。
這時「秘書」先生就站起來，先擺手叫大家安靜，他就大聲宣讀大赦令。當他唸到下面的話—「耶和華！耶和華是有憐憫、有恩典的神……赦免罪孽、過犯，和罪惡……人一切的罪，和褻瀆的話，都可得赦免」（出三十四6-7；太十二31）等等—之時，他們都歡喜得跳躍起來。因為你必須知道，在下面提到人靈城每一個人的名字；赦免的印記也非常明顯。
當秘書把大赦令宣讀完畢之時，城民都跑上城牆，跳躍歡欣，並向以馬內利的虎帳叩拜七次，又大聲歡呼說：「以馬內利萬歲！」於是又下令叫城中的少年人去鳴鐘慶賀，因此全城鐘聲鐺鐺，城民歌唱，人靈城每個家庭之中都有音樂聲。
當王子用鼓笛把三個囚犯歡歡喜喜送回人靈城去之時，祂就命祂的將軍們，及戰場上一切將士，準備在「秘書」先生宣讀大赦令的那一天早晨，再進一步去做祂喜悅的事。因此，如前面所述，到了那天早晨，當「秘書」先生剛把大赦令宣讀完畢之時，以馬內利便下令營中所有的號手都要吹號，旌旗也要懸掛起來，一半懸掛在「恩慈」山上，一半懸掛在「公義」山上。祂也吩咐所有將軍都要全副武裝，兵丁都要大聲歡呼。「篤信」將軍雖然留守在堡壘中，在這一天也無法緘默；他在堡壘頂上向城民及王子的營大聲吹號。
以馬內利把人靈城從暴君殆波羅斯手下及勢力下釋放出來，其經過的種種情形我已經向讀者交代明白了。
求主與我同居
當王子已經完成祂這些外面的喜慶以後，祂又命令祂的將士要將作戰的武藝表演給城民看；他們便立即遵命去行。在城民的觀賞中，將士們所表演的作戰武藝既敏捷、迅速、熟練，而又勇猛！
他們操來操去；一時向左右展開；一時分隊散開；一時又密集、一時又滾進，一時又使左右翼與前後方互應；此外還變換了二十多種隊形，使城民都看得出神。除此以外，他們操演並使用他們的武器，也使城民和我都驚奇不置。
當這操演完畢以後，全體城民都到王子營前感謝祂，稱頌祂豐富的恩惠，並請求祂率領全軍開進人靈城，永遠駐守在其中。他們用最謙卑的態度向祂請求，七次俯伏在祂面前；祂就說：「願你們都平安！」於是城民便近前來，用手摸祂的金杖頭；他們說：「阿！但願王子以馬內利，和祂的將士，肯永遠駐守在人靈城中；祂的衝城車及甩石的機弦也安放在城中，聽候王子調遣使用，增強人靈城的力量。因為我們有地方為你，有地方為你的將士，也有地方存放你的武器，並有地方停放你的車輛。以馬內利阿！願你如此行，永遠作人靈城的王和首領。願你全然照你的心意治理我們，並立你的將士作人靈城的首長，管理我們，我們願意作你的僕人，我們也要遵行你的法律。」
他們又求王子陛下考慮如下的問題；他們說：「因為你既向我們可憐的城民施出這一切恩惠，現在你若撤退，你和你的將士若離我們而去，我們就會死亡。」他們又說：「有福的以馬內利阿！你為我們作了這麼多好事，並向我們顯出了這樣大的慈悲，你現在若離開我，以後將怎樣呢？我們現在享受的快樂將會歸於烏有。你若走了，我們的仇敵就會再來，而且比第一次還要厲害！因此，我們的眼目所切慕的，並作我們可憐之人靈城的力量和生命的阿！我們求你接納我們現在所作的懇求，來住在我們中間，讓我們作你的子民。主阿！而且直到如今也許還有許多殆波羅斯人潛伏在人靈城中，你離開我們以後，他們就要將我們再交在殆波羅斯手中。誰知道他們現在已經設下了甚麼陰謀、策略、或詭計呢！我們真不願意再落在他可怖的手中。因此，願你接納我們的請求，用我們的王宮作你的居所，我們城中最體面的人家用來接待你的將士。」
王子就說：「我若來到你們的城中，你們願意照我的心意進一步檢舉你我的仇敵麼？你們願意幫助我去作這事麼？」
他們回答說：「我們現在不敢說我們將來能作何事；從前我們真想不到我們會背叛沙代，變成那個樣子。既然如此，我們對我們的主說甚麼好呢？願王子不要信任祂的聖徒；願王子住在我們的堡壘中，使我們的城成為一個設防的城。願祂尊貴的和勇敢的將士管轄我們。願神用祂的愛征服我們，用祂的恩典勝過我們，這樣就一定要祂與我們同在，並幫助我們，正好那天早晨向我們宣讀的大赦令中祂所表明的。我們願意向我們的主允諾這個，並遵行祂的法度，並願意聽從祂的話反對『壯士』（那惡者）。
「尚有幾句話，你的僕人們說了以後，就不再麻煩我們的主了。我們的王子阿！你高深的智慧，我們無法測度。有那一個有理智的人會想到，我們現在所享受如此愉快的經歷，竟是我們起先經過痛苦的試煉所得來！主阿！但願光行在前，愛隨於後；用你的手扶持我們，用你的智謀引導我們，願這些時時與我們同在，使一切臨到你僕人們的事都是最有益的，願你來到我們城中，並照你心所喜愛的而行。主阿！或是你來到我們人靈城中，照著你的旨意而行，只要保守我們不犯罪，並使我們都來服事你，陛下。」
於是王子再對城民說：「去罷！平平安安的回家去罷！我極願意允諾你們這些願望；我要將我的虎帳遷來，明日我要帶領我的將士來到目門前，然後由城門進城。我要駐扎在你們的堡壘中，並派兵丁治理你們；不但如此，我必在人靈城中作許多事情，是普天之下任何一國一邦一族之中都不能比擬的。」
城民聽了，都齊聲喝采，隨後就平平安安的回家去了。他們也把以馬內利向人靈城所應許的好處告訴他們的親戚和朋友；他們說：「明天祂就會率領祂的部屬開進城來，住在人靈城中。」
神的帳幕在人間
於是人靈城的居民都急忙到林中和野地裏去，取樹枝和鮮花來，舖在沙代的兒子以馬內利王子所必經的街道上。他們也編了許多花環和其他美妙的飾物，表明他們心中是何等歡樂，預備迎接以馬內利到人靈城裏來。從目門至王子將要駐堡壘大門那整條街道上，他們都撒滿花環及飾物。他們隨即預備了樂隊，準備沿途吹奏，把王子送到所居住的堡壘去。
於是，到了所預定的時候，王子就來到人靈城。城門大開，城中的老者、長者，都出來熱烈歡迎祂；祂於是和祂的將士都起來，進入人靈城。人靈城的老者、長者都在祂面前一面走一面跳舞，一直來到堡壘門前。這是祂到堡壘去之時情形：—祂金的軍裝，坐在御車上，號手在祂周圍吹奏，旌旗招展，萬名精兵在後護衛，人靈城的長老在祂前面跳舞。全人靈城的城牆上盡是一陣陣居民的腳步聲音，他們都出來看有福的王子和祂的大軍，窗戶中，陽台上，和屋頂上，也都站滿了各種各色的人，爭看他們的城所要蒙受的好處。
當王子來到「秘書」先生的住宅之時，祂便打發一人到「篤信」將軍那裏去，要知道堡壘有沒有佈置好給祂去住（因為佈置的工作是「篤信」將軍負責的）。據回報說：一切都預備好了（徒十五9）。於是「篤信」將軍也奉命率領他們的部屬出來迎接王子，他便遵命而行，並引導王子進入堡壘中（弗三17）。這晚王子和祂大能的將軍與勇士都住在堡壘中，使人靈城民大大歡樂。
城民所要關顧的另一個問題是怎樣安頓王子營中的將士。他們的問題不是如何可以把他拒於門外，乃是如何可以把他們安置在各人的家中。因為人靈城中每一個人現在都對以馬內利及其將士極其尊重，他們覺得最難過的是他們的房屋不夠大，不能把王子的將士們全接到自己家裏住。是的，他們都以伺候他們為榮，並願意聽他們使喚差遣；最後他們決定這樣分配：
（1）「無辜」將軍住在「理智」先生家中。
（2）「忍耐」將軍住在「心思」先生家中，這個「心思」先生是從前「意志」公爵背叛沙代之時手下的助理。
（3）「慈愛」將軍住在「愛戀」先生家中。
（4）「美望」將軍住在「市長」公爵家中。因為「秘書」先生的家靠近堡壘，而且因為又奉王子之命，如有必要時可以向城民發出警報—因此，出於他的自願，要「雷子」將軍和「定罪」將軍以及他們的部屬都在他家裏。
（5）「意志」公爵就請「審判」將軍及「正法」將軍以及他們的部屬與他同住，因為他現在在王子以馬內利手下管理人靈城，為城民謀幸福，與他在暴君殆波羅斯手下為害城之時的職位一樣（羅六19；弗三17）。
（6）以馬內利其餘的將士，都住在其餘的城民家中；但是「篤信」將軍及其部屬仍駐扎在堡壘中。於是，王子以馬內利及其將士，都住在人靈城中。
飽得祂的慈愛
人靈城的老者及長者，都認為人靈城太需要王子以馬內利了。祂自己，祂的舉動、祂的言語和行為，無一不使他們喜悅，無一不使他們動心，無一不使他們愛慕。因此他們祈求祂，雖然人靈城的堡壘是祂的居所（他們希望祂永遠居住在其中），但是他們盼望祂時常到街上及各人家中走走；他們說：「威嚴的元首阿！因為你的同在、你的看顧、你的笑容、你的言語，乃是人靈城民的生命、靈性、與活力。」
除此以外，他們又懇求祂，准他們毫無困難或妨礙能經常到祂面前去，於是為了這個緣故，祂下令堡壘的門要時常開著，使他們可以看見祂作事的方法，參觀那裏的防禦工程，以及王子所住的宮廷。
當祂開口說話之時，他們都住口傾聽；當祂行走之時，他們都歡喜模仿祂的腳蹤。
有一次，以馬內利設筵歡宴全人靈城的人。在宴會那一天，城民都到堡壘中參加盛宴。祂為他們擺設了外地來的各種佳餚。這些佳餚非長自人靈城的田間，也非宇宙國中所產，乃是從祂父的天庭中運來的。佳餚一盤一盤地送上來，擺在他們面前，並請他們隨意享用。每當一盤佳餚端上來之時，他們就會低聲對問說：「這是甚麼呢？」因為他們不知道那一味是甚麼？（出十六至十五章）。他們也飲那由水變成的酒，心中十分歡暢。坐席之時，一直都有音樂助興；他們都吃天使的食物，和從磐石中流出來的蜜（詩七十八24-25）。因此城民都吃天庭中才有的食物，而且都吃飽了。
有一件事我不可忘記告訴你，在這席上還有許多音樂家，他們不屬宇宙國度，也不是從人靈城裏來的；他們乃是沙代天庭的樂師。
宴會過後，以馬內利便叫城民都來猜些巧妙的謎語，那些謎語都是由沙代的才能及智慧創製出來並由秘秘書錄下來的：這樣的謎語是任何國度中都沒有的，這些謎語是關於沙代王自己，並關於祂的兒子以馬內利、及祂對城民的戰爭和作為。
以馬內利也親自把一些謎語解說給他們聽；他們得了祂的啟示，無不茅塞頓開：他們領會到他們從未領會到的奧秘；他們真想不到在幾個這樣普通的字眼裏面竟隱藏著這樣的珍寶。我在前面已經告訴了讀者，這些謎語是論及誰；當它們被解開之時，城民就清楚領會到的確是那樣。他們發現那些事物的本身正是以馬內利本人的一幅圖畫；因為當他們讀那些謎語，又望望王子的臉之時，所說的事情和祂十分相似，這時城民便禁不住要說：「這是羔羊！這是祭牲！這是磐石！這是紅母牛！這是門，這是道路！」以及其他許多別的東西。
餘興以後，以馬內利便打發城民都回家去。但是，你能想像到他們受到這種款待以後心中是何等興奮阿！當他們明白了以馬內利所給他們解開的奧秘，以及所受到之款待的深意，他們是何等歡喜，又何等驚奇不已阿！當他們回到家裏，坐在靜室之中，都不期而然地歌頌祂和祂所作的那些事。誠然，城民現在完全被他們的王子吸引住了，甚至在夢中都還歌頌祂呢。
種種措施
在王子以馬內利心中，早就想將人靈城重新改造，使它成為一座全然合乎祂心意的城，並且使它可以更加發揚光大。為了防止內憂外患，祂也作了些必要的措施；祂用這樣的愛來恩待這座著名的人靈城。
因此祂先下令把從父王天庭中帶來的那些甩石的機弦都安裝起來，有的安裝在堡壘的牆上，有些安裝在城樓上；因為在人靈城中有許多城樓，是以馬內利進城以後新建築的。也有一種裝置是以馬內利發明的，就是從堡壘甩出去的石頭可以從口門飛出去。這種裝置是無法抵禦的，也是無一虛發的。因為在使用之時會發生奇妙的效能，因此它一直都沒有名字；只將它交給勇敢的「篤信」將軍保管，以備作戰時使用。
這事以後，以馬內利便召「意志」公爵到祂面前，命他看守人靈城的城門、城牆，及城樓。王子也將國民兵撥歸他指揮，以應付城中反對沙代王的一切叛亂及妨害治安的行動。王子也命令他，若發現有殆波羅斯人潛伏在城內任何角落之中，他就要立刻抓住他們，把他們拘押起來，或下在監裏，依法懲處。
然後，祂又召「悟性」公爵來，他是原來的「市長」公爵，但殆波羅斯佔據人靈城之時，曾把他革職。現在以馬內利使他官復原職，而且成了他的終身職業。以馬內利也令他要在目門附近為祂建築一座王宮，並且要依防禦之城樓的樣式建造。祂也叫他一生一世都要閱讀啟示奧秘事的那本書，使他知道怎樣盡忠職守。
祂也任命「知識」先生作秘書，這並不是故意使前任的秘書「良心」老先生難堪，乃是因為在祂心中早已為「良心」先生安排了另外的職務；祂告訴這位老先生說，關於這個新的職務，祂以後再詳細告訴他。
然後，祂便命人將殆波羅斯的像取下來，並把它完全毀壞，磨成粉末，拋棄在城外，任風吹散。祂並命人將祂父沙代的像和祂自己的像掛在堡壘大門上，而且要人把祂們的像描寫得比從前更加美麗，因為祂父和祂現在用比以前更大的恩典和憐憫臨到了人靈城民（啟二十二4）。祂也要人把祂的名字清晰地雕刻在人靈城的正面，而且為了人靈城的榮譽，必須用精金雕刻出來。
這事以後，以馬內利便下令通緝殆波羅斯人的三個頭目，即先後的兩任「市長」公爵，「不信」先生和「情慾」先生，以及秘書「忘善」先生。除了這些人以外，殆波羅斯立為市議員和參事的一些人，也被現在這個又正直又勇敢的「意志」公爵把他們下在監裏。
他們的名字如下：「無神」參事，「硬心」參事和「假平安」參事。市議員則有「無真理」先生，「無憐憫」先生，「傲慢」先生等等。這些人都下在內監裏，獄吏叫「真人」先生。這位「真人」先生，是以馬內利到人靈城來攻打殆波羅斯之時，從祂父的天庭中帶來的人員之一。
這事以後，王子下令把殆波羅斯人奉殆波羅斯之命在人靈城中所建的三座碉堡全然拆毀；這些碉堡的名稱，以及駐守之司令的名字，讀者在前面已經念過了。但是，這是一種費時的工作，因為碉堡很大，而且因為拆下來的石頭、木料、鐵料、及一切垃圾，都要搬到城外去。
審訊殆波羅斯人
這次工作完畢以後，王子下令「市長」公爵及人靈城的參事們，要開庭審判現在關在獄吏「真人」先生監管之獄中的殆波羅斯人。
當開審之時一到，便命獄吏「真人」先生把囚犯解到法庭上。於是照著人靈城的慣例。囚犯都上了鎖鏈並串鎖在一起解往法庭。這樣當他們被解到「市長」公爵，推事，以及其他尊貴的審判官面前之時，陪審員先各自就座，隨後證人也一同先行宣誓。陪審員的名單如下：「相信」先生，「真心」先生，「正直」先生，「惡惡」先生，「愛神」先生，「明真理」先生，「天心」先生，「中庸」先生、「謝恩」先生、「善工」先生、「熱心為神」先生、和「謙卑」先生。
證人的名單如下：「無不知」先生、「說明真相」先生、及「恨謊言」先生；若有必要時，還有「意志」公爵和他的助理。
「無神」受審
於是囚犯都解上法庭。這時「行正」先生（因為他是人靈城的推事）就說：「獄官！請把『無神』參事解上犯人欄。」於是這個囚犯便被解到犯人欄上；「推事」便說：「『無神』參事阿！舉起一雙手來，人告你『無神』參事是侵害人靈城的一名罪犯，因為你曾害人不淺，你愚頑地主張並教導人說，沒有神，因此不必關心宗教。你這樣行，既得罪沙代王自己，並損害其名譽及榮耀，也危害人靈城的和平及安寧。你現在尚有何話可說？你承不承認所控告你的罪呢？」
「無神」參事說：「我沒有罪！」
「推事」便叫號丁請「無不知」先生、「說明真相」先生，和「恨謊言」先生出庭作證。
他們一聽見傳喚，便即刻出庭。
這時「推事」就說：「諸位沙代王的證人，犯人欄的那個囚犯，你們認識他麼？」
「無不知」先生就說：「是的，我們認識他；他名叫『無神』；多年來他在這不幸的人靈城中就如同瘟疫一般。」
「推事」說：「你們真認識他麼？」
「無不知」先生回答說：「真認識他！我真認識他；我以前一直和他在一起，現在是無法不認識他的。他是殆波羅斯人，他的父親也是殆波羅斯人：他的祖父和他的父親我都認識。」
「推事」就說：「很好！這個站在這裏的被告，名叫『無神』先生，他曾主張教導人說，沒有神，也不必關心宗教，他就是為此被控。請問諸位沙代王的證人，你們對於他有甚麼話要說？他是不是有罪呢？」
「無不知」先生說：「是的！有一次我在惡徒巷遇見他，當時他在那裏信口雌黃，大發謬論；我聽見他說，照他看來，他確信沒有神；他又說：『但是若我的同伴或別的環境要逼我這樣做，我也可以假意相信，也可以熱心宗教的。』」
「推事」說：「你確實曾聽見他這樣說麼？」
「無不知」先生回答說：「我指著永生的神起誓，我的確曾聽見他這樣說。」
於是「推事」說：「『說明真相』先生，在沙代王的眾審判官面前，你對於犯人欄上這個犯人有甚麼話要說呢？」
「說明真相」先生說：「是的。我從前常和他在一起，我為此現在十分懊悔，我曾常常聽見他說，而且非常自信地說，他不信有神，也不信有天使或鬼魂。」
「推事」問說：「你在何處聽見他這樣說呢？」
「說明真相」先生回答說：「在讒謗裏，在褻瀆家巷，並在其他許多地方。」
「推事」問說：「你非常知道他的底細麼？」
「說明真相」先生回答說：「我知道他是殆波羅斯人，他的父親也是殆波羅斯人，而且是矢口不承認有神的人。他的父親名叫『敵善』先生，他除了『無神』先生這個兒子以外，還生了許多孩子；我再沒有別的話了。」
「推事」說：「『恨謊言』先生，請你認一認犯人欄上的這個犯人；你認識他麼？」
「恨謊言」先生回答說：「是的！『無神』先生這個傢伙，是我生平接觸過的人中最可惡的壞蛋。我曾聽見他說，沒有神；我也曾聽見他說，沒有來世、沒有罪，以後也沒有罪的刑罰；而且，我還聽見他說，到妓院去消磨日子，與到禮拜堂聽道一樣好。」
「推事」問說：「你在何處聽見他說這些話呢？」
「恨謊言」先生回答說：「在酒鬼巷，就是在無賴巷尾，在『不敬虔』先生的住家前面。」
「推事」說：「獄官！把他帶到一邊，現在把『情慾』先生解到犯人欄上。」
「情慾」受審
他又說：「『情慾』先生！人告你『情慾』是侵害人靈城的一個罪犯，因為你曾像叛徒的惡魔一樣用污穢的言行教導人說，人放縱情慾是合法的，而且是有益的；而你作了這一切的惡，卻從未有任何悔過的表示。你現在尚有何話可說？你承不承認所控告你的罪呢？」
「情慾」先生說：「是的！我是個門第高尚的子弟，自小喜歡遊樂玩耍。從未有人責備過我的行為，我一向都是照著我心中所喜好的去行，我看我的喜好就如同是法律一般。我真奇怪今天我會為此受到控告，因為我所行的事，不但我，就是所有的人幾乎都是私下或公開地嘉許、愛慕；而且贊同的。」
「推事」說：「先生！我們不管你的門第有多高；我們現在所關心的，而且是你所應當注意的，是控告你的案子。你現在尚有何話可說？你承不承認所控告你的罪呢？」
「情慾」先生說：「我沒有罪。」
「推事」說：「號丁！請證人，出庭作證！」
「號丁」說：「沙代王的證人們，為了我們的主和王，請你們出庭，見證犯人欄上這個囚犯的罪！」
推事說：「來罷！『無不知』先生，請你認一認犯人欄下的犯人；你認識他麼？」
「無不知」先生說：「是的，我認識他。」
「推事」問說：「他叫甚麼名字呢？」
「無不知」先生回答說：「他名叫『情慾』；他的父親名叫『獸性』，他的母親在肉體街將他生下來的；他的母親是『惡慾』的女兒；他們的祖宗八代我都知道。」
「推事」說：「很好！你已經聽見控告他的罪狀，你對這控狀有何話要說？所指控他的事情，他是不是有罪呢？」
「無不知」先生說：「是的！如他所說，他是出身於門第高尚的家庭，但是他所作的惡比他的家系尤多千倍。」
「推事」問說：「但是，你知不知道他自己的行為，特別是有關所控告他的罪行呢？」
「無不知」先生回答說：「我知道他是一個妄用神名者，是一個騙子，乃是破壞安息日者。我知道他是一個犯姦淫者和不潔的傢伙，我知道他還作了極多惡事。就我所知，他是一個污穢不堪的傢伙。」
「推事」問說：「但是，他經常在甚麼地方作這些惡事呢？是在偏僻的角落，還是在公共的場所呢？」
「無不知」先生回答說：「是的！他在全城到處都作過。」
「推事」說：「來罷！『說明真相』先生，你為我們的主和王對犯人欄中的這個犯人有甚麼話要說呢？」
「說明真相」先生說：「是！頭一位證人所說的話我都知道都是真的，除此以外，他還犯過許多罪。」
「推事」說：「『情慾』先生，這兩位先生所說的，你都聽見麼？」
「情慾」先生說：「我的意見總是認為：最快樂的人生就是盡情去享受人心中所想的；我從未覺得這意見有甚麼不對，我一直都喜歡照著我這種觀點過日子。我自己既在其中得著了這樣的樂趣，因此我從不吝嗇將它們介紹給別人。」
於是庭上便說：「聽他自己的口供，就已經足夠定他的罪了。因此，獄官！請你把他帶開，並將『不信』先生解到犯人欄上來。」
「不信」受審
「不信」先生便被解到犯人欄上。
「推事」說：「『不信』先生，人告你『不信』是侵害人靈城的一個罪犯，因為你窮兇極惡，而且當沙代大王的將軍們來收復人靈城之時，你在人靈城作長官領導城民抵抗他們。你曾侮蔑沙代王的名、王的軍隊、和王的事。你也像你的首領殆波羅斯一樣，鼓勵並煽動人靈城民反抗沙代王的軍隊，你對這控訴有何話可說？你是不是犯了這罪呢？」
「不信」先生便說：「我不認識沙代是誰；我只愛戴我的舊王殆波羅斯。我認為我的本分就是忠於所託付我的事，並盡我所能去得著城民的心，叫他們竭力抵抗外人和陌生人，盡力與他們爭戰。雖然你們現在有地位可以隨便行使權柄，但我決不因為怕受苦而改變我的意見。」
庭上便說：「你們看，這人怙惡不悛，而且大言不慚，並厚顏無恥地為自己的惡行及叛逆辯護。因此，獄官！請你把他帶開，並將『忘善』先生解到犯人欄上來。」
「忘善」受審
「忘善」先生就被解到犯人欄上。
「推事」就說：「『忘善』先生，人告你『忘善』是侵害人靈城的罪犯，因為你掌管全城的事務之時，你全然忘記了在善良那一方面為他們服事，而且你與暴君殆波羅斯聯合起來敵擋沙代王和祂的將士，損害沙代的名譽，破壞沙代的法律，竭力敗壞人靈城。你對這控告尚有何話可說？你承不承認有罪呢？」
「忘善」先生說：「現在審問我的諸位審判官，我在你們面前被人控告，說我犯了好幾樣罪，這一切請你們歸過於我年老善忘，我並不是明知故犯；是因為我的腦力衰弱，而不是因為我粗心大意。因此，我雖然有罪，我卻希望因你們的愛心免去我的刑罰。」
庭上說：「『善忘』，『善忘』，你忘卻一切善德，並不單是由於你年老衰弱，乃是你故意這樣做的，因此你就不能把善德的事情存記在心中。凡是惡的，你都能保留著；但是善的，你連想也不想。所以你說你年老，說你腦力衰弱，都是想欺瞞庭上，掩飾你的不正。但讓我們聽一聽證人們對犯人欄上這個犯人要為沙代王說些甚麼話；你們以為所控告他的罪是否屬實呢？』
「恨謊言」先生說：「是的！我曾聽見這個『忘善』先生說，他簡直不能思想善德的事，即便是一刻鐘也受不了。」
「推事」說：「你在何處聽見他說這話呢？」
「恨謊言」先生說：「在萬賤巷，在以『良心被熱鐵烙過』為記號的那間屋隔鄰的一間屋中。」
「推事」說：「『無不知』先生，對於犯人欄上這個犯人，你能為我們的主我們的王說些甚麼話麼？」
「無不知」先生說：「是的！我非常熟悉這個人。他是殆波羅斯人，他的父親也是殆波羅斯人，他的父親名叫『愛下流』。我常常聽見他說，他認為只要想及善德的事情，就已經是世上最苦惱的事了。」
「推事」問說：「你在何處聽見他說這些話呢？」
「無不知」先生說：「在肉體巷，就在教堂對面。」
「推事」就說：「『說明真相』先生，請來作證。你看站在犯人欄上的這個犯人，你一定有話要說的。」
「說明真相」先生說：「是的！我常常聽見他說，他寧願思想最邪惡的事，也不願思想聖經中所記載的事情。」
「推事」問說：「你在何處聽見他說這樣可悲的話呢？」
「說明真相」先生回答說：「在何處麼？地方可多啦！特別是在可厭街一個名叫『無恥』的家中；並在污物巷，『下入地獄』那座房子隔壁有『神所捨棄之人』這個記號的地方。」
庭上說：「諸位先生！你們已經聽見了控詞、犯人的答辯，以及各位證人的見證。獄官！現在將『硬心』先生提上來。」
「硬心」受審
「硬心」先生便被解到犯人欄上。
推事說：「『硬心』先生，人告你『硬心』是侵害人靈城的罪犯，因為從人靈城民起來背叛並反抗沙代王之時起，你一直竭力而又刁惡地叫他們不悔悟，叫他們冥頑不靈，你並且使他們不悔恨也不憂傷他們所犯的過惡。你對這控告有何話可說呢？你犯了這罪沒有呢？」
「硬心」先生說：「是的！我生平不知道甚麼叫悔恨或憂傷，我對於一切都是無動於衷的；我從不關心別人，別人的憂傷是不能刺痛我的；他們呻吟的聲音也入不了我的心。我無論害了誰，我無論冤枉了誰，叫他們悲傷痛哭，在我聽來就像聽音樂一樣。」
庭上說：「你們聽這人說的話，就知道他是不折不扣的殆波羅斯人，他已經定了自己的罪。獄官！將他帶走，並把『假平安』先生提上來。」
「假平安」受審
「假平安」先生便被解到犯人欄上。
「『假平安』先生，人告你『假平安』是侵略人靈城的罪犯，因為你如惡魔一樣，極其可惡地使人靈城民背叛沙代，並用一種假的、毫無根據的、而又危險的平安，和無可恕的安全感損害沙代王的名譽，違犯祂的法律，並大大損害人靈城民。你還有何話可說呢？所控告你的罪，你承不承認呢？」
「假平安」先生便說：「各位先生！以及各位現在被派作審判我的審判官，我現在要聲明，我的名字是『平安』先生！我絕對否認我的名字是『假平安』。各位若是不信，可傳任何熟識我的人，或為我接生的助產士、或我受洗時的教父教母來，隨便那一位都會證明我的名字不是『假平安』，乃是『平安』。因此我對於這控告不擬答辯，因為訴狀中的名字不是我的名字；我的真名如何，我的為人也如何。我時時都喜歡作安靜人，我自己所喜歡的，我認為別人也是同樣喜歡的。因此，每當我看我的任何鄰居心緒不安之時，我就盡我所能去幫助他們；我可以舉出許多極好例子來：
「（1）起初，當我們的人靈城民偏離沙代的正道之時，後來他們之中有人開始對他們所作的表示不安；我一看見這種情形，便立刻想法子使他們安靜下來。
「（2）當舊世界的風俗與所多瑪的風俗流行之時，若發生了任何事情，足使贊成這些風俗的人心緒不安，我就盡力使他們回復安靜，使他們照樣不受攔阻地去做。
「（3）說得近一點；當沙代與殆波羅斯之間發生戰爭之時，無論何時我見有城民害怕毀滅會臨到，我就常常用各種方法或手段安慰他們，竭力叫他們不必害怕。有些人說，一個使人平安者是個善良的人；更有些人大膽地斷言說，一個使人平安者是個有功的人。因此，我既是一個使人平安的人，就容我請求諸位在人靈城中有公平公正大名的人，尊重我這樣的人。因為像我這樣的人，不應該受人這不人道的待遇，乃應該讓我自由，並且還要准我報復那些控告我的人。」
於是「推事」便說：「號丁！請宣讀公告。」
「號丁」便遵命大聲宣讀說：「囚犯人欄上的犯人不承認訴狀中的名字是他的名字，庭上現在要求在場的任何一位，若知道這個犯人正確的原名，就請他出來作證；因為這個犯人表明現在是無辜被控。」
於是便有兩個證人出來，請求准他們將他們所知道的實情說出來。其中，一位名叫「查明真相」先生，另一位名叫「明證真相」先生。於是庭上便請他們，若他們知道這個犯入的底細，就不妨直說。
於是「查明真相」先生便說：「是的，我……。」
庭上說：「稍待！請先宣誓。」
他們便叫他宣誓，宣誓完畢，他便繼續發言。
「查明真相」先生說：「是的！我從小至今就認識這個人，我能證明他的名字是『假平安』。我認識他的父親；他的父親名叫『諂媚』先生：他的母親和他結婚以前，名叫『奉承』夫人。這兩個人同居以後，不久便生了這個兒子，他們就給他起名叫『假平安』。我從前是他的遊伴，只是我年紀比他大一點。當他的母親叫他回家，不要再玩之時，她總是這樣喊著說：『假平安！假平安！快點回家！否則我就要把你拖回來了。』他還在吃奶之時，我就認識他；雖然我那時年紀還小，但是我還能記得。當他的母親和他一同坐在門口，或抱著他玩之時，她口中不住地叫他說：『我的小寶寶假平安！我美麗的假平安！』或是說：『阿！我的乖兒子假平安！』或是說：『阿！我的小鳥假平安！』或是說：『我多麼愛我的孩子！』教父教母也都知道的確是這樣，但是他卻有臉皮在法庭上公然否認。」
於是又叫「證明真相」先生出來作證。他們也叫他宣誓。
於是「證明真相」先生說：「是的！剛才的證人所說的，都是真的。他的名字是『假平安』，他是『諂媚』先生的兒子，他的母親是『奉承』夫人。從前我看見人不叫他『假平安』而喚他別的名字之時，他就生氣，因為他說這樣做就是嘲笑他，給他起綽號；但這種情形是在『假平安』先生地位顯赫之時，並在殆波羅斯人在人靈城得勢之時。」
庭上說：「各位先生！你們已經聽見這兩位證人宣誓後就論犯人欄上這個犯人所說的話。『假平安』先生，現在請你聽著；你不承認你的名字是『假平安』，但是你看，這兩位誠實的證人卻證實你的名字確是『假平安』。你抗辯說，你與所控告你的罪狀完全無關，又說你是一個使人平安者，不應受控，也不應定為作惡的；但是你如惡魔一樣，極其可惡地使人靈城民背叛沙代王，並用一種假的、騙人的、可惡的、違背沙代法律的平安，使當時的可憐城民不信毀滅的危險。
你為自己所作的一切辯護，就是不承認『假平安』是你的名字等等；但是，你看！我們有兩位證人證明你就是那個人。你誇稱你在鄰居中間常給他們帶來平安，但你知道那平安不是由於真理和聖潔，沒有這個根基的平安就是建築在謊言上的平安，他如同沙代大王所說的，這樣的平安是騙人的，是應受天罰的。所以你的答辯並不能開脫所控告你的罪，毋寧說你是自定己罪，作繭自縛。但是為要表示公平起見，我們現在要召證人來，看看他們為我們的主我們的王對你的行為要說些甚麼話。」
「推事」就說：「『無不知』先生，你為我們的主我們的王對於犯人欄上的這個犯人有甚麼話要說呢？」
「無不知」先生說：「是的！就我所知，這人在人靈城中不做別的事，專門撒謊。人靈城民因淫行和敗德的事到煩惱不安，我聽見他對他們說：來！來！我們把一切煩惱拋開，無論從那一方面來的煩惱，我們都大可不必理會，我們只要平平安安過生活，就一切事都沒有了。」
「推事」說：「『恨謊言』先生，你有甚麼話要說麼？」
「恨謊言」先生說：「是的！我曾聽見他說，行不義而得平安，總強過行真理而招煩惱。」
「推事」問說：「你在何處聽見他說這話呢？」
「恨謊言」先生說：「在愚人院，『自欺』隔鄰的『頑愚』先生家中我聽見他說這話。據我所知，這話他在那裏說過二十次。」
「推事」說：「我們用不著請別的證人了；這證據已經夠明白夠完全了。獄官！把他帶走，並將『無真理』先生提上來。」
「無真理」受審
接著他就對「無真理」先生說：「『無真理』先生，人告你『無真理』是侵略人靈城的一個罪犯，因為你常常侮慢沙代，敗壞人靈城，在人靈城民背離沙代，投降暴君殆波羅斯以後，城中所遺留的沙代的法律，和沙代的像，你都全然加以毀壞，不留餘痕。你還有何話可說呢？你承不承認犯了這罪呢？」
「無真理」說：「是的！我沒有犯這罪。」
於是庭上又召了證人來，「無不知」先生便首先起來作證告他。
「無不知」先生說：「是的！我曾親眼看見這個人親手毀壞沙代的像，他是奉殆波羅斯之命而行的。這個『無真理』先生不但這樣做了，他還把殆波羅斯那獸的有角的像在原處豎立起來。他也遵殆波羅斯之命，把人靈城中沙代王的法律盡行毀壞，不留餘痕。」
推事問說：「除你以外，還有誰看見他這樣行呢？」
「恨謊言」先生說：「是的！我曾見他這樣行，而且還有許多人看見他這樣行；因為這不是暗中行的，或在角落裏行的，乃是在眾目睽睽之下行的。他故意公開這樣行，因為他歡喜這樣行。」
「推事」說：「『無真理』先生，你的罪惡昭彰，你怎能說自己無罪呢？」
「無真理」說：「先生！我以為我必須講幾句話，我的名字如何，我所說的話也如何。我從前曾因此大蒙其利，但不知道現在我不說真理能否收到同樣的益處。」
「推事」說：「獄官！把他帶走，並將『無憐憫』先生解到犯人欄上來。」
「無憐憫」受審
然後他就對「無憐憫」先生說：「『無憐憫』先生，人告你『無憐憫』是侵略人靈城的一個罪犯，因為當人靈城民背棄他們合法的王之時，你萬分可惡而又悖逆地把他們慈悲的心腸全行塞住，而且不讓可憐的城民哀悼他們自己的不幸，反倒使他們規避，時常把他們的心思從悔改的念頭上引開。對於所控告你的罪，你有何話可說呢？你犯了這罪沒有呢？」
「沒有，我沒有犯無憐憫的罪；凡我所作的都是照著我的名字去作，因為我的名字不是『無憐憫』，乃是『鼓舞』；我是不願看見人靈城民鬱鬱不樂的。」
「推事」說：「怎麼！你不承認你的名字，說你不是『無憐憫』而叫『鼓舞』麼？召證人來。各位證人，你們對於這個答辯有甚麼話要說麼？」
「無不知」先生說：「是的！他的名字是叫『無憐憫』，在他所經辦的文件上，都是簽用這個名字。但是這些殆波羅斯人喜歡用假名；例如，『貪贓』先生常用『善藏』或類似的名字作掩護：『驕傲』先生在必要時會自稱是『整潔』先生，自稱是『美貌』先生等名字；他們其餘一切的人也是如此。」
「推事」說：「『說明真相』先生，你有甚麼話補充麼？」
「說明真相」先生說：「是的，他的名字是叫『無憐憫』。我從小就認識他，所告他的一切惡事他都作過。但他們有一班人不知道下地獄的危險，所以他們稱那些凡事認真的人是患了憂鬱病，並告訴他們怎樣可以避免這樣的心情。」
「傲慢」受審
「推事」說：「獄官！把『傲慢』先生解到犯人欄上。『傲慢』先生，人告你『傲慢』是侵略人靈城的一個罪犯，因為沙代王的將軍們向城民招降之時，你如惡魔陷害人教他們倨傲，不予理會。你也教城民輕蔑並讒謗他們的沙代大王。你而且還用言語及榜樣鼓勵他們，使他們武裝起來，反抗沙代王和祂的兒子以馬內利。你現在尚有何話可說，你承不承認所告你的罪呢？」
「傲慢」說：「各位先生！我生來就是一個勇敢的好漢，就是在黑雲瀰漫之時也從不垂頭喪氣；也從不喜歡看見人在反對他們的人面前以頭巾掩面走過；即使仇敵的人數多上十倍，我也毫不在乎。我更不理會我的仇敵是誰，也不管是為了甚麼緣故。我只顧勇敢地和他們拼，把他們打倒。」
庭上說：「『傲慢』先生，在這裏的人沒有告你是一條好漢，也沒有告你在愁苦之時有勇氣和膽量起來應付，乃是告你用你這自命的勇敢使人靈城民起來反抗沙代大王和祂的兒子以馬內利。這是訴狀中所告你的罪行和惡事。」
但是他不回答這話。
法庭審問至此，於是便徵詢陪審員對於各囚犯的意見，說：
「陪審員諸公！你們在這裏已親眼看見所審問的犯人；你們已經聽見所控告他們的罪狀，和他們的答辯，以及證人所指證他們的話。現在請各位即刻退庭商議，為沙代對他們作公正的裁判。」
定罪收監
於是陪審員即退庭商議。陪審員的名單如下：「相信」先生、「真心」先生、「正直」先生、「惡惡」先生、「愛神」先生、「明真理」先生、「天心」先生、「中庸」先生、「謝恩」先生、「謙卑」先生、「善工」先生、和「熱心為神」先生，他們就退庭，進入另室，關上門商議如何起草判決書。
於是「相信」先生（因為他是首席陪審員）便開口說：「各位先生！據我看來，剛才受審訊的所有犯人，都應當處死。」「真心」先生說：「的確不錯！我完全贊同你的意見。」「惡惡」先生說：「阿！真是何等幸運，像這樣的兇徒全都捕獲了。」「愛神」先生說：「今天真是我生平中最快樂的日子阿！」於是「明真理」先生說：「我相信，我們若判他們死刑，我們的判決在沙代面前也一定認可的。」「天心」先生說：「我認為那是毫無問題的。」他又說：「當這些人面獸心的人從人靈城中除滅以後，那時人靈城將變成一座何等美好的城阿！」「中庸」先生說：「我平素是不輕率定案的；但因為這些人的罪行如此明顯，證人們的供詞又如此確鑿，誰若說這些人不該死，誰就是故意裝瞎了。」「謝恩」先生說：「神是應當稱頌的，因這些叛徒都被嚴緊看守著！」「謙卑」先生說：「我要屈膝和你一同感謝神！」「善工」先生說：「我也高興歡喜。」於是那個熱情而又真誠的「熱心為神」先生便說：「把他們除滅罷！他們如同瘟疫一般，而且曾想盡方法要毀滅人靈城呢。」
因此，當他們這樣裁決以後，便立即回到法庭中。
「推事」說：「陪審員諸公，唱你們尊名之時，請你們答應一聲：『相信』先生（一）；『真心』先生（二）；『正直』先生（三）；『惡惡』先生（四）；『愛神』先生（五）；『明真理』先生（六）；『天心』先生（七）；『中庸』先生（八）；『謝恩』先生（九）；『謙卑』先生（十）；『善工』先生（十一）；和『熱心為神』先生（十二）。既善良而又公正的陪審員諸公，你們一致裁決了麼？」
眾陪審員都同聲回答說：「是的，我們已經裁決了。」
「推事」說：「誰代表你們發言呢？」
眾陪審員回答說：「我們的首席陪審員。」
「推事」說：「陪審員諸公！你們既受命為我們的主我們的王在此裁判這件有關生死的案件，你們已聽見了每一個犯人的口供，請問你們，他們有罪還是無罪呢？」
首席陪審員回答說：「是的，我有罪！」
「推事」就說：「獄官！要看牢你手中的眾犯！」
審訊在上午完畢，到了下午，眾犯都依法定了死刑。
因此，獄官既領了這個命令，就把眾犯都下在內監，以待次晨處決。
「不信」越獄
但現在忽然發生了一件事，囚犯中有個名叫「不信」先生的犯人當夜越獄逃走了。他逃到城外潛伏起來，等候機會加害人靈城民，報復他們對於他的處分。
當獄官「真人」先生發覺走失了一個囚犯，心中非常焦急，因為那個囚犯是眾犯之首。因此他先把這事向「市長」公爵、「秘書」先生，以及「意志」公爵報告，要他們下令在城中搜捕逃犯；於是得了命令搜查全城，但是沒有找到這個逃犯。
所能得著的情報是；他已在城外潛伏起來，因為他逃出人靈城之時，曾有人見過他。有一、兩個而且肯定的說，他們曾見過他在城外，迅速在平原上消失了。當他走得很遠之時，「確見」先生肯定地說，他見他在乾旱無水之地走來走去，直到他遇見了他的朋友殆波羅斯；他們會見的地方不是別處，正是在那座「地獄門」山上。
「不信」老先生把以馬內利在人靈城中實施政革的經過告訴殆波羅斯，他感到極其難過！
「不信」先生告訴他，起初人靈城被佔據以後，過了相當時間，便如何得著以馬內利的大赦。他們便請祂進城去，並把堡壘獻給祂作居所。「不信」先生又說，他們又請祂的大軍入城，每一個人都渴望他們能盡量都住在自己家裏；他們又如何作樂、唱歌、跳舞歡迎祂。「不信」先生說：「但是我父阿！我最憤恨的是；祂把你的像除下來，而把祂自己的像換上去；而且把你的官員都撤職查辦，全換上祂自己的心腹。『意志』公爵那個叛徒，我們以為他是絕不會背叛我們的，現在卻蒙以馬內利重用，正如你在那裏之時一樣。但除此以外，這個『意志』公爵還從他的主人那裏奉到特別的命令，要把城裏所找到的一切殆波羅斯人全都處死，並將他們的東西全都除滅。這個『意志』公爵已經把人靈城中我主所最信任的八名心腹都加以逮捕，並把他們全都下在監裏。我主阿！不但如此，我現在心裏非常難過的說這話，他們都被提控、都被定罪，我而且擔心在此以前他們已在人靈城中被處決了。我告訴我主說共有八位，而我乃是第九位，本來也一定要和他們同飲苦杯的，但是你看，我用巧計從他們手中逃了出來。」
當殆波羅斯聽完了這段傷心的故事以後，連叫了幾聲，像龍一樣把風吸進去，天因著他的吼叫都變成陰沉沉的。他也發誓要向人靈城民報仇。於是他和他的老友「不信」先生就一同商議，怎樣再將人靈城奪過來。
另立首領
話分兩頭，在這事發生以前，在人靈城中處決那些囚犯的時候到了（羅八13，六12-14）。於是把眾犯都釘十字架，而且是由城民在極嚴肅的氣氛之下執行；因為王子以馬內利說，處決眾犯這件事必須由城民親自執行；祂說：「這樣好讓我看見所救贖的城民的確是聽從我的話，遵行我的命令；好叫我因他們作這事祝福他們（加五24）。真誠的明證是最使我喜悅的；因此，讓人靈城民先下手把這些殆波羅斯人殺了。」
人靈城民於是照著王子以馬內利的話把他們殺了。但是，當他們把眾犯帶去釘十字架之時，你簡直不信城民把這些殆波羅斯弄死是如何困難。因為這些人知道他們難逃一死，每人心中都恨極城民，在上十字架以前還如瘋如狂地抵擋城民。因此城民不得不請將軍們和軍隊前來幫助。沙代大王在人靈城中有一位秘書，他是極其熱愛城民的人，當時他也在刑場。於是當他聽見城民因眾犯極力掙扎、無法控制，高聲求助之時，他就起來幫助城民（羅八13）。於是他們把那些如同瘟疫、使他們犯罪、受苦的殆波羅斯人都釘在十字架上。
他們把眾犯處決以後。王子就下來看他們、祝福他們、安慰他們、堅固他們的手去做這樣的工作。祂對他們說，祂由他們這種行動已經並且發現證實他們的確是愛祂遵守祂的法律，而這種行動也是表示尊重祂；祂又說（為要向他們表明，他們這樣做並不是損失，也不會因喪失這些人而使他們城中的力量削弱），祂要給他們另立首領，而且是從他們中間挑選一人出來擔任。而這個首領要為現在欣欣向榮之人靈城的益處和好處，統率一千人。
於是祂召一人到祂面前去，這人名叫「等候」先生，並吩咐他說：「快上到堡壘大門那裏去，叫那個侍候『篤信』將軍的『經驗』先生到我這裏來。」於是這個侍候善良之王子以馬內利的使者就遵命前去。那個少年人當時正在堡壘的廣場上觀看「篤信」將軍在訓練他的部屬。「等候」先生便對他說：「先生！王子要你即刻到祂那裏去。」於是他便領這個少年人到以馬內利面前，他一來到，就向祂敬禮。人靈城都認識這位「經驗」先生，因為他生長在人靈城；他們也知道他為人公正、勇敢，做事謹慎；他也是一個很英俊的人，有好名聲，事業上非常成功。
因此，當城民看見王子親自召了「經驗」先生來，又見祂要立他作一隊人的首領，他們心中都非常快樂。
於是他們都一同俯伏在以馬內利面前，一齊喊著說：「以馬內利萬歲！」王子便對這個青年紳士「經驗」先生說：「我已經定規好了，要將這城中一個尊貴的職位賜給你。」於是這個少年人便俯伏敬拜王子。以馬內利接著說：「我現在立你作千夫長，在我所愛的人靈城中統率一千人。」少年人就說：「願王萬歲！」於是王子即刻吩咐沙代王的秘書，寫一張
委任狀給「經驗」先生，立他作千夫長；王子說：「把委任狀先拿到我這裏來，我要蓋上我 的印。」於是這件事就照王子所吩咐的而行。委任狀一寫好，就呈給以馬內利，祂就蓋上印，然後就叫「等候」先生把委任狀交給「經驗」先生，立他作千夫長。
「經驗」先生一接到這個任狀，他便吹號，招募志願軍；許多青年都迅速來應徵。城中的首長們都打發他們的子弟來投效在他麾下。這樣「經驗」千夫長便在以馬內利指揮下為人靈城服事。他叫「熟練」先生作他的副官，
「記憶」先生作他的旗手。他手下的官佐，我在此無須一一例舉其名。他的軍旗是白色的，旗上的標幟是一隻死獅和一隻死熊（撒上十七36-37）。以後，王子就回宮去了。
王子回到宮中，人靈城的長老們，即「市長」公爵、秘書、和「意志」公爵，都進去恭賀祂，並特別謝謝祂對於人靈城的愛護、看顧、及同情。於是他們彼此之間經過一番甜蜜的交通以後，他們就回各人的地方去了。
我要與他們另立新約
以馬內利在這時候也給他們定了一個日子，要重訂他們的憲章，將內容作適當的修改及增補，使城民的軛更加容易。祂這樣做，並不是出於他們的請求，完全出於祂的真誠及睿智（來八13；太十一28-30）。於是當祂叫人把舊的憲章送了來，並察閱以後，祂就把它放在一邊，說：「那漸舊漸衰的，就必快歸無有了。」祂又說：「人靈城現在應該有一個更好、更堅固穩當的新憲章了。」新憲章的大意如下：
「我、以馬內利！是熱愛人靈城的和平之君，現奉我父之名，並出於我的仁慈，將如下的恩典賜給我所愛的人靈城民。
「一、他們得罪我父、得罪我、得罪鄰舍或他們自己的一切罪惡過犯及不義，現在可得著白白的、完全的、而且永遠的赦免（來八12；約壹一9）。
「二、我要將我的聖法律和我的約、及其中所包含的一切，賜給他們，為要叫他們能得著永遠的安慰（約十七8、14；林後七1）。
「三、我也要將在我父及我心中所存的同樣的恩典和慈愛賜給他們一份（彼後一4）。
「四、為了他們的好處，我要將世界和其中所充滿的，白白的賜給他們；他們有權管理它們，使我父受尊敬，使我得榮耀，並使他們得安慰。我要將生與死的益處，現今之事與將來之事的益處，全都賜給他們（林前三21-22）。這種特權，沒有別的城市或團體有資格享受，只有我的人靈城民才可以享受。
「五、我恩准他們可以隨時不受拘束地到我的宮中來覲見我，把他們所需要的告訴我，而且我應許他們，我要為他們垂聽並解決他們一切的苦情及難處（來十19；太七7）。
「六、我授全權給他們，無論何時何地發現了殆波羅斯人，就要將他們殺死。
「七、我並授權給我所愛的人靈城民，叫他們有權不准外人、陌生人、或他們的子孫，在有福的人靈城中自由往來，或分享其中的特權（弗四22；西三5-9）。但我所賜給著名之人靈城的一切特權及豁免，只限於人靈城原來的居民及其子孫享有。
「但是一切殆波羅斯人，不論是甚麼身份、家世、籍貫、或國籍，都不准他們在城中有甚麼分。」
因此，當人靈城民從以馬內利手中得著這滿有恩慈的憲章之時（其內容比這裏所列舉的大意還更寬大），他們就帶至廣場上，秘書先生便在眾民面宣讀出來（林後三3；耶三十一
33；來八10）。宣讀了以後，就把憲章帶到堡壘大門那裏，公整地刻在大門上，並鑲上金字，目的是叫人靈城民時時都能遠遠望見或近前看見他們的王子所賜給他們的是何等有福的自由，叫他們的喜樂日增，並使他們對那一位既偉大而又善良的以馬內利的愛慕，日益更新。
但是，你想想，現在人靈城民的心中是何等喜樂、何等安慰，又何等安慰阿！到處鐘聲齊鳴，詩班歌唱，眾民跳舞，將領們歡呼，旌旗隨風飄揚，銀號齊響。殆波羅斯人都嚇得面如土色，趕快隱藏起來。
立正副傳道
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